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		6. Dhammakathikasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			kathika		名形	a	男	依（属）		説く、説者
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「法説者経」（『相応部』12-16）
		16-1.
		16. Sāvatthiyaṃ …pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ …pe…		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
		訳文
		サーヴァッティーでのことである……
		16-2.
		atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami; (15-2.)
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
		訳文
		ときにとある比丘が、世尊へ近づいた。
		16-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. (15-3.)
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		16-4.
		Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca – (15-4.)
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
		訳文
		一方へ坐ったその比丘は、世尊へこう言った。
		16-5.
		‘‘‘dhammakathiko dhammakathiko’ti, bhante, vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			kathiko		名形	a	男	単	主	説く、説者
			ti, bhante, vuccati. (15-5.)
		訳文
		「尊者よ、『法説者、法説者』といわれます。
		16-6.
		Kittāvatā nu kho, bhante, dhammakathiko hotī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kittāvatā nu kho, bhante, dhammakathiko hotī’’ti? (15-6.)
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			kathiko		名形	a	男	単	主	説く、説者
		訳文
		尊者よ、いったい、どれだけをもって法説者となるのでしょうか」と。
		16-7.
		‘‘Jarāmaraṇassa ce bhikkhu nibbidāya virāgāya nirodhāya dhammaṃ deseti, ‘dhammakathiko bhikkhū’ti alaṃ vacanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Jarāmaraṇassa	jṝ, mṛ	名	a	中	単	属	老死
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			nibbidāya	nir-vid	名	ā	女	単	与	厭、厭離、厭悪、厭逆
			virāgāya		名	a	男	単	与	離貧、離、遠離、離欲、離貧者
			nirodhāya	ni-rudh　受	名	a	男	単	与	滅、滅尽
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			deseti,	diś　使	動	現	能	単	三	示す、指示する、教示する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			kathiko		名形	a	男	単	主	説く、説者
			bhikkhū’	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			vacanāya.	vac	名	a	中	単	与	言葉
		訳文
		「比丘よ、もし〈老死〉の厭離、離貪、滅尽のために法を教示するならば、『法説者たる比丘』といわれるに充分です。
		メモ
		・のちの『相応部』12-67「葦束経」をみるに、このbhikkhuは主格で取るべきであるかもしれない。
		16-8.
		Jarāmaraṇassa ce bhikkhu nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti, ‘dhammānudhammappaṭipanno bhikkhū’ti alaṃ vacanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jarāmaraṇassa ce bhikkhu nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti, ‘dhammānudhammappaṭipanno bhikkhū’ti alaṃ vacanāya. (16-7.)
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			anudhamma	anu-dhṛ	名	a	中	依（対）		随法、如法
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
		訳文
		比丘よ、もし〈老死〉の厭離、離貪、滅尽のために行道するならば、『法の随法を行道した比丘』といわれるに充分です。
		16-9.
		Jarāmaraṇassa ce bhikkhu nibbidā virāgā nirodhā anupādāvimutto hoti, ‘diṭṭhadhammanibbānappatto bhikkhū’ti alaṃ vacanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jarāmaraṇassa ce bhikkhu nibbidā virāgā nirodhā anupādāvimutto hoti, ‘diṭṭhadhammanibbānappatto bhikkhū’ti alaṃ vacanāya. (16-7.)
			nibbidā	nir-vid	名	ā	女（男中）	単	奪	厭離、厭悪
			virāgā	vi-raj	名	a	男	単	奪	離貪、遠離
			nirodhā	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anupādā	an-upa-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取著なき
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vimutto	vi-muc	過分	a	男	単	主	解脱した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘diṭṭha	dṛś	過分	a	‐	持		見られた
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法　→現法
			nibbāna	nir-vā?	名	a	中	依（対）		涅槃、寂滅
			patto	pra-āp	過分	a	男	単	主	得達した
		訳文
		比丘よ、もし〈老死〉の厭離、離貪、滅尽のゆえに取著なく解脱したならば、『現法において涅槃を得達した比丘』といわれるに充分です。
		16-10.
		‘‘Jātiyā ce bhikkhu…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Jātiyā	jan	名	i	女	単	属	生、誕生、生まれ、種類
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu…pe…	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		比丘よ、もし〈生〉の……
		16-11.
		bhavassa ce bhikkhu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavassa	bhū	名	a	男	単	属	存在、有
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu…	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		比丘よ、もし〈有〉の……
		16-12.
		upādānassa ce bhikkhu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upādānassa	upa-ā-dā	名	a	中	単	属	取、取著、執着
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu…	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		比丘よ、もし〈取〉の……
		16-13.
		taṇhāya ce bhikkhu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṇhāya		名	ā	女	単	属	渇愛、愛
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu…	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		比丘よ、もし〈渇愛〉の……
		16-14.
		vedanāya ce bhikkhu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	属	受、感受、苦痛
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu…	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		比丘よ、もし〈受〉の……
		16-15.
		phassassa ce bhikkhu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phassassa	spṛś	名	a	男	単	属	触、接触
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu…	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		比丘よ、もし〈触〉の……
		16-16.
		saḷāyatanassa ce bhikkhu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saḷāyatanassa	ā-yam	名	a	中	単	属	六処、六入
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu…	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		比丘よ、もし〈六処〉の……
		16-17.
		nāmarūpassa ce bhikkhu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāmarūpassa		名	a	中	単	属	名色
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu…	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		比丘よ、もし〈名色〉の……
		16-18.
		viññāṇassa ce bhikkhu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇassa	vi-jñā	名	a	中	単	属	識
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu…	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		比丘よ、もし〈識〉の……
		16-19.
		saṅkhārānaṃ ce bhikkhu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhārānaṃ	saṃ-kṛ	名	a	男	複	属	行、為作、潜勢力、現象
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu…	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		比丘よ、もし〈諸行〉の……
		16-20.
		avijjāya ce bhikkhu nibbidāya virāgāya nirodhāya dhammaṃ deseti, ‘dhammakathiko bhikkhū’ti alaṃ vacanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			avijjāya	a-vid	名	ā	女	単	属	無明
			ce bhikkhu nibbidāya virāgāya nirodhāya dhammaṃ deseti, ‘dhammakathiko bhikkhū’ti alaṃ vacanāya. (16-7.)
		訳文
		比丘よ、もし〈無明〉の厭離、離貪、滅尽のために法を教示するならば、『法説者たる比丘』といわれるに充分です。
		16-21.
		Avijjāya ce bhikkhu nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti, ‘dhammānudhammappaṭipanno bhikkhū’ti alaṃ vacanāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjāya	a-vid	名	ā	女	単	属	無明
			ce bhikkhu nibbidāya virāgāya nirodhāya paṭipanno hoti, ‘dhammānudhammappaṭipanno bhikkhū’ti alaṃ vacanāya. (16-8.)
		訳文
		比丘よ、もし〈無明〉の厭離、離貪、滅尽のために行道するならば、『法の随法を行道した比丘』といわれるに充分です。
		16-22.
		Avijjāya ce bhikkhu nibbidā virāgā nirodhā anupādāvimutto hoti, ‘diṭṭhadhammanibbānappatto bhikkhū’ti alaṃ vacanāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjāya	a-vid	名	ā	女	単	属	無明
			ce bhikkhu nibbidā virāgā nirodhā anupādāvimutto hoti, ‘diṭṭhadhammanibbānappatto bhikkhū’ti alaṃ vacanāyā’’ (16-9.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘よ、もし〈無明〉の厭離、離貪、滅尽のゆえに取著なく解脱したならば、『現法において涅槃を得達した比丘』といわれるに充分です」
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