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		2. Paccantasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paccanta		名形	a	中	依（属）		辺境の、辺地の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「辺地経」（『相応部』56-62）
		1132-1.
		1132. Atha kho bhagavā parittaṃ nakhasikhāyaṃ paṃsuṃ āropetvā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			parittaṃ		形	a	中	単	対	小さい、少ない
			nakha		名	a	男	依（属）		爪
			sikhāyaṃ		名	ā	女	単	処	頂点、頂毛、光焔
			paṃsuṃ		名	u	男	単	対	塵、汚物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āropetvā	ā-ruh　使	動	連	‐	‐	‐	上げる、与える、示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は爪の先の小さな塵を掲げて、比丘たちへ呼びかけられた。
		1132-2.
		‘‘taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatha,	man	動	現	能	複	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bahutaraṃ –		形	a	中	単	主	より多い
		訳文
		「比丘たちよ、これをどう考えますか。いったいどちらがより多量でしょうか。
		1132-3.
		yo vāyaṃ mayā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito, ayaṃ vā mahāpathavī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			paritto		形	a	男	単	主	小さい、少ない
			nakha		名	a	男	依（属）		爪
			sikhāyaṃ		名	ā	女	単	処	頂点、頂毛、光焔
			paṃsu		名	u	男	単	主	塵、土、汚れ
			āropito,	ā-ruh 使	過分	a	男	単	主	上がらされた、作られた、着せられた
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathavī’’		名	ī	女	単	主	地
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私が掲げたこの爪の先の小さな塵と、この大地とでは」と。
		1132-4.
		‘‘Etadeva, bhante, bahutaraṃ, yadidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etad		代	代的	中	単	主	これ
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bahutaraṃ,		形	a	中	単	主	より多い
			yadidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
		訳文
		「尊者よ、これこそがより多量なものです。すなわち、
		1132-5.
		mahāpathavī;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathavī;		名	ī	女	単	主	地
		訳文
		大地が。
		1132-6.
		appamattakāyaṃ bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamattakāyaṃ		形	a	男	単	主	小さい
			ayaṃ bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito. (1132-3.)
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
		訳文
		世尊が掲げられたその小さな爪の先の塵は、僅かなものです。
		1132-7.
		Saṅkhampi na upeti, upanidhampi na upeti, kalabhāgampi na upeti mahāpathaviṃ upanidhāya bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṅkham	saṃ-khyā	名	ā	女	単	対	呼称、算数、考量、思念
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upeti,	upa-i	動	現	能	単	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upanidham	upa-ni-dhā	名	ā	女	単	対	近置、比較
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			upeti,	同上
			kala		名	ā	女	依（属）		小部分、十六分の一
			bhāgam	bhaj	名	a	男	単	対	部分
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			upeti	同上
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathaviṃ		名	ī	女	単	対	地
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanidhāya	upa-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	近くにおいて、比較して
			bhagavatā paritto nakhasikhāyaṃ paṃsu āropito (1132-6.)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊が掲げられた小さな爪の先の塵は、大地とくらべ、計量にも及ばず、比較にも及ばず、十六分の一の部分にも及びません」
		1132-8.
		‘‘Evameva kho, bhikkhave, appamattakā te sattā ye majjhimesu janapadesu paccājāyanti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			appamattakā		形	a	男	複	主	小さい
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			majjhimesu		形	a	男	複	処	中の
			janapadesu		名	a	男	複	処	地方、国土、田舎
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccājāyanti;	prati-ā-jan　受	動	現	能	複	三	再生する
		訳文
		「まさにそのように、比丘たちよ、中央の国土に生まれる有情たち、それらは少なく、
		1132-9.
		atha kho eteva bahutarā sattā ye paccantimesu janapadesu paccājāyanti aviññātāresu milakkhesu [milakkhūsu (syā. kaṃ. ka.)] …pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ete		代	代的	男	複	主	これ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bahutarā		形	a	男	複	主	より多い
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			paccantimesu		形	a	男	複	処	辺境の
			janapadesu		名	a	男	複	処	地方、国土、田舎
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccājāyanti	prati-ā-jan　受	動	現	能	複	三	再生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aviññātāresu	a-vi-jñā	名	ar	男	複	処	無知者
			milakkhesu …pe….		名	a	男	複	処	蛮人、未開人
		訳文
		それに対し、無知者たち、野蛮な者たちのうちの、辺境の国土に生まれる有情たち、それらこそが多いのです……。
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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