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		3. Mahāpariḷāhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pariḷāha	pari-ḍah	名	a	男	依（属）		熱悩、苦悩
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「大熱悩経」（『相応部』56-43）
		1113-1.
		1113. ‘‘Atthi, bhikkhave, mahāpariḷāho nāma nirayo.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pariḷāho	pari-ḍah	名	a	男	単	主	熱悩
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			nirayo.		名	a	男	単	主	地獄
		訳文
		「比丘たちよ、大熱悩という名の地獄があります。
		1113-2.
		Tattha yaṃ kiñci cakkhunā rūpaṃ passati, aniṭṭharūpaññeva passati no iṭṭharūpaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			kiñci		代	代的	中	単	対	何らかの、何者であれ
			cakkhunā		名	us	中	単	具	眼
			rūpaṃ		名	a	中	単	対	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati,	paś	動	現	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aniṭṭha		形	a	‐	持		好ましからぬ、不可愛の
			rūpaññ		名	a	中	単	対	色、物質、肉体、形相
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati	paś	動	現	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否／〜かどうか
			iṭṭha		形	a	‐	持		好ましい、可愛の
			rūpaṃ;		名	a	中	単	対	色、物質、肉体、形相
		訳文
		そこでは、何であれ〈眼〉によって〈色〉を見るに、可愛の形相ではなく不可愛の形相のみを見ます。
		メモ
		・繰り返し部から見るに、二番目と三番目のrūpaは六境のうちの〈色〉でなく、六境に共通して言い得る「形相」の意であるようである。
		1113-3.
		akantarūpaññeva passati no kantarūpaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akanta		形	a	‐	持		不可愛の、不可楽の
			rūpaññeva passati no kantarūpaṃ; (1113-2.)
			kanta		形	a	‐	持		可愛の、可楽の、所愛の
		訳文
		可楽の形相ではなく不可楽の形相のみを見ます。
		1113-4.
		amanāparūpaññeva passati no manāparūpaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			amanāpa		形	a	‐	持		不可意の、不適意の
			rūpaññeva passati no manāparūpaṃ. (1113-3.)
			manāpa		形	a	‐	持		可意の、適意の
		訳文
		可意の形相ではなく不可意の形相のみを見ます。
		1113-5.
		Yaṃ kiñci sotena saddaṃ suṇāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	男	単	対	（関係代名詞）
			kiñci		代	代的	男	単	対	何らかの、何者であれ
			sotena	śru	名	as	中	単	具	耳
			saddaṃ		名	a	男	単	対	音、声、語
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇāti…pe…	śru	動	現	能	単	三	聞く
		訳文
		何であれ〈耳〉によって〈声〉を聞くに……
		1113-6.
		yaṃ kiñci kāyena phoṭṭhabbaṃ phusati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	男	単	対	（関係代名詞）
			kiñci		代	代的	男	単	対	何らかの、何者であれ
			kāyena		名	a	男	単	具	身
			phoṭṭhabbaṃ	spṛś	名未分	a	中	単	対	触
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			phusati…pe…	spṛś	動	現	能	単	三	触れる、達する
		訳文
		何であれ〈身〉によって〈触〉に触れるに……
		1113-7.
		yaṃ kiñci manasā dhammaṃ vijānāti, aniṭṭharūpaññeva vijānāti no iṭṭharūpaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ kiñci manasā dhammaṃ vijānāti, aniṭṭharūpaññeva vijānāti no iṭṭharūpaṃ; (1113-2.)
			manasā		名	as	中	単	具	意
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vijānāti,	vi-jñā	動	現	能	単	三	了別する、識知する
		訳文
		……何であれ〈意〉によって〈法〉を識るに、可愛の形相ではなく不可愛の形相のみを識ります。
		1113-8.
		akantarūpaññeva vijānāti no kantarūpaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akantarūpaññeva vijānāti no kantarūpaṃ; (1113-3, 7.)
		訳文
		可楽の形相ではなく不可楽の形相のみを識ります。
		1113-9.
		amanāparūpaññeva vijānāti no manāparūpa’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			amanāparūpaññeva vijānāti no manāparūpa’’nt (1113-4, 7.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		可意の形相ではなく不可意の形相のみを識ります」
		1113-10.
		Evaṃ vutte aññataro bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われて、とある比丘が世尊へこう言った。
		1113-11.
		‘‘mahā vata so, bhante, pariḷāho, sumahā vata so, bhante, pariḷāho!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘mahā		形	ant	‐	持		大きい
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			pariḷāho,	pari-ḍah	名	a	男	単	主	熱悩
			sumahā		形	ant	男	単	主	きわめて大きい
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			pariḷāho!	pari-ḍah	名	a	男	単	主	熱悩
		訳文
		「尊者よ、じつにその熱悩は大きなものです。尊者よ、じつにその熱悩はきわめて大きなものです。
		1113-12.
		Atthi nu kho, bhante, etamhā pariḷāhā añño pariḷāho mahantataro ceva bhayānakataro cā’’ti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			etamhā		代	代的	男	単	奪	これ
			pariḷāhā	pari-ḍah	名	a	男	単	奪	熱悩、苦悩、焦熱
			añño		形	代的	男	単	主	別の
			pariḷāho	pari-ḍah	名	a	男	単	主	熱悩
			mahantataro		形	a	男	単	主	より大きい
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhayānakataro		形	a	男	単	主	より恐ろしい
			cā’’		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、いったい、その熱悩とは別の、より大きく、より恐ろしい熱悩は存在するのでしょうか」と。
		1113-13.
		‘‘Atthi kho, bhikkhu, etamhā pariḷāhā añño pariḷāho mahantataro ca bhayānakataro cā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atthi kho, bhikkhu, etamhā pariḷāhā añño pariḷāho mahantataro ca bhayānakataro cā’’ti. (1113-12.)
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		「比丘よ、この熱悩とは別の、より大きく、より恐ろしい熱悩は存在します」
		1113-14.
		‘‘Katamo pana, bhante, etamhā pariḷāhā añño pariḷāho mahantataro ca bhayānakataro cā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhante, etamhā pariḷāhā añño pariḷāho mahantataro ca bhayānakataro cā’’ti? (1113-12.)
		訳文
		「しからば尊者よ、何が、この熱悩とは別の、より大きく、より恐ろしい熱悩なのでしょうか」
		1113-15.
		‘‘Ye hi keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ nappajānanti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			keci,		代	代的	男	複	主	何らかの、何者であれ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			samaṇā	śram	名	a	男	複	主	沙門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			‘idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			dukkha’n		名形	a	中	単	主	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānanti…pe…	pra-jñā	動	現	能	複	三	知る、了知する
		訳文
		「比丘たちよ、誰であれ、沙門あるいは婆羅門たちで、『これは苦である』と如実に了知せず……
		1113-16.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ nappajānanti, te jātisaṃvattanikesu saṅkhāresu abhiramanti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā’	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānanti,	pra-jñā	動	現	能	複	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			jāti	jan	名	i	女	依（対）		生、誕生、生まれ、種類
			saṃvattanikesu	saṃ-vṛt	形	a	男	複	処	作用する、導く、与える、至らしめる
			saṅkhāresu	saṃ-kṛ	名	a	男	複	処	行、為作、潜勢力、現象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiramanti…pe…	abhi-ram	動	現	能	複	三	大いに喜ぶ、歓楽する
		訳文
		……『これは苦の滅へ導く道である』と如実に了知しないような者たち。彼らは生を導く諸行に対して歓喜し……
		1113-17.
		abhiratā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abhiratā…pe…	abhi-ram	過分	a	男	複	主	大いに喜んだ
		訳文
		歓喜して……
		1113-18.
		abhisaṅkharonti…pe…
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhisaṅkharonti…pe…	abhi-saṃ-kṛ	動	現	能	複	三	為作する
		訳文
		為作し……
		1113-19.
		abhisaṅkharitvā jātipariḷāhenapi pariḍayhanti, jarāpariḷāhenapi pariḍayhanti, maraṇapariḷāhenapi pariḍayhanti, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsapariḷāhenapi pariḍayhanti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhisaṅkharitvā	abhi-saṃ-kṛ	動	連	‐	‐	‐	為作する、現行する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jāti	jan	名	i	女	持		生、誕生、生まれ、種類
			pariḷāhena	pari-ḍah	名	a	男	単	具	熱悩、焦熱
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariḍayhanti,	pari-ḍah　受	動	現	能	複	三	焼かれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jarā	jṝ	名	ā	女	持		老、老い
			pariḷāhenapi pariḍayhanti, maraṇapariḷāhenapi pariḍayhanti, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsapariḷāhenapi pariḍayhanti. （同上）
			maraṇa	mṛ	名	a	中	持		死
			soka	śuc	名	a	男	相		愁、憂、うれい
			parideva	pari-div	名	a	男	相		悲、悲泣
			dukkha		名形	a	中	相		苦
			domanassa		名	a	中	相		憂、憂悩
			upāyāsa		名	a	男	持		悩、愁、絶望、悶
		訳文
		……為作して、生という熱悩に焼かれ、老という熱悩に焼かれ、死という熱悩に焼かれ、愁悲苦憂悩という熱悩に焼かれます。
		1113-20.
		Te na parimuccanti jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parimuccanti	pari-muc　受	動	現	能	複	三	解放される、自由になる、脱する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jātiyā	jan	名	i	女	単	奪	生、誕生、生まれ、種類
			jarāya	jṝ	名	ā	女	単	奪	老
			maraṇena	mṛ	名	a	中	単	具（奪）	死
			sokehi	śuc	名	a	男	複	奪	愁、憂、うれい
			paridevehi	pari-div	名	a	男	複	奪	悲、悲泣
			dukkhehi		名形	a	中	複	奪	苦
			domanassehi		名	a	中	複	奪	憂、憂悩
			upāyāsehi.		名	a	男	複	奪	悩、悶
		訳文
		彼らは生、老、死、愁悲苦憂悩から解放されません。
		1113-21.
		‘Na parimuccanti dukkhasmā’ti vadāmi’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parimuccanti	pari-muc　受	動	現	能	複	三	解放される、自由になる、脱する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhasmā’		名形	a	中	単	奪	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi’’.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		彼らは苦から解放されない、と私は説きます。
		1113-22.
		‘‘Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānanti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye ca kho keci, bhikkhave, samaṇā vā brāhmaṇā vā ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānanti…pe… (1113-15.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		しかして比丘たちよ、誰であれ、沙門あるいは婆羅門たちで、『これは苦である』と如実に了知し……
		1113-23.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānanti. (1113-16.)
		訳文
		……『これは苦の滅へ導く道である』と如実に了知するような者たち。
		1113-24.
		Te jātisaṃvattanikesu saṅkhāresu nābhiramanti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te jātisaṃvattanikesu saṅkhāresu nābhiramanti…pe… (1113-16.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		彼らは生を導く諸行に対して歓喜せず……
		1113-25.
		anabhiratā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anabhiratā…pe…	an-abhi-ram	過分	a	男	複	主	楽しまない、喜ばない
		訳文
		歓喜せずして……
		1113-26.
		nābhisaṅkharonti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhisaṅkharonti…pe…	abhi-saṃ-kṛ	動	現	能	複	三	為作する
		訳文
		為作せず……
		1113-27.
		anabhisaṅkharitvā jātipariḷāhenapi na pariḍayhanti, jarāpariḷāhenapi na pariḍayhanti, maraṇapariḷāhenapi na pariḍayhanti, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsapariḷāhenapi na pariḍayhanti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anabhisaṅkharitvā	an-abhi-saṃ-kṛ	動	連	‐	‐	‐	為作せざる、現行されざる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jātipariḷāhenapi na pariḍayhanti, jarāpariḷāhenapi na pariḍayhanti, maraṇapariḷāhenapi na pariḍayhanti, sokaparidevadukkhadomanassupāyāsapariḷāhenapi na pariḍayhanti. (1113-19.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		……為作せずして、生という熱悩に焼かれず、老という熱悩に焼かれず、死という熱悩に焼かれず、愁悲苦憂悩という熱悩に焼かれません。
		1113-28.
		Te parimuccanti jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te parimuccanti jātiyā jarāya maraṇena sokehi paridevehi dukkhehi domanassehi upāyāsehi. (1113-20.)
		訳文
		彼らは生、老、死、愁悲苦憂悩から解放されています。
		1113-29.
		‘Parimuccanti dukkhasmā’ti vadāmi’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Parimuccanti dukkhasmā’ti vadāmi’’. (1113-21.)
		訳文
		彼らは苦から解放されている、と私は説きます。
		1113-30.
		‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			‘idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			dukkha’n		名形	a	中	単	主	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			karaṇīyo…pe…	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
		訳文
		比丘たちよ、それゆえここに、『これは苦である』と瑜伽行がなされ……
		1113-31.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā’	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			karaṇīyo’’	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……『これは苦の滅へ導く道である』と瑜伽行がなされるべきです」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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