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　 　 　6. Pāṇasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Pāṇa  pra-an 名 a 男 依（属） 生類、生命 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「生類経」（『相応部』56-36） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1106-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　1106. ‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, puriso yaṃ imasmiṃ jambudīpe tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṃ tacchetvā ekajjhaṃ saṃhareyya;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Seyyathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ その如き、たとえば 　 　
　 　 　 pi,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 puriso  　 名 a 男 単 主 人、男 　 　
　 　 　 yaṃ  　 代 代的 男中 単 対 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 imasmiṃ  　 代 代的 男 単 処 これ 　 　
　 　 　 jambudīpe  　 名 a 男 単 処 閻浮提、南贍部洲、インド 　 　
　 　 　 tiṇa  　 名 a 中 相 草 　 　
　 　 　 kaṭṭha  　 名 a 中 相 薪、木 　 　
　 　 　 sākhā  　 名 ā 女 相 枝 　 　
　 　 　 palāsaṃ  　 名 a 男中 単 対 樹葉 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 tacchetvā  　 動 連 ‐ ‐ ‐ 建設・木工・工作する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ekajjhaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 一箇所に、ともに 　 　
　 　 　 saṃhareyya;  saṃ-hṛ 動 願 能 単 三 集める、運ぶ 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「たとえば比丘たちよ、〔とある〕男がこのジャンブ洲の草木や枝葉を加工して一箇所に集めたとしましょう。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1106-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ekajjhaṃ saṃharitvā sūlaṃ kareyya.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ekajjhaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 一箇所に、ともに 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 saṃharitvā  saṃ-hṛ 動 連 ‐ ‐ ‐ 集める、合わせる、たたむ、積む、制する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sūlaṃ  　 名 a, ā 男中女 単 対 串、杭 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 kareyya.  kṛ 動 願 能 単 三 なす 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　一箇所に集めて、杭を作ります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1106-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sūlaṃ karitvā ye mahāsamudde mahantakā pāṇā te mahantakesu sūlesu āvuneyya, ye mahāsamudde majjhimakā pāṇā te majjhimakesu sūlesu āvuneyya, ye mahāsamudde sukhumakā pāṇā te sukhumakesu sūlesu āvuneyya.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sūlaṃ  　 名 a, ā 男中女 単 対 串、杭 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 karitvā  kṛ 動 連 ‐ ‐ ‐ なす 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ye  　 代 代的 男 複 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 mahā  　 形 ant ‐ 持 大きい 　 　
　 　 　 samudde  　 名 a 男 単 処 大海 　 　
　 　 　 mahantakā  　 形 a 男 複 主 大きい 　 　
　 　 　 pāṇā  pra-an 名 a 男 複 主 生物、生類 　 　
　 　 　 te  　 代 代的 男 複 対 それら、彼ら 　 　
　 　 　 mahantakesu  　 形 a 男 複 処 大きい 　 　
　 　 　 sūlesu  　 名 a, ā 男中女 複 処 串、杭 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 āvuneyya,  ā-vṛ/ā-vā? 動 願 能 単 三 貫通する、突き刺す、結びつける 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ye mahāsamudde majjhimakā pāṇā te majjhimakesu sūlesu āvuneyya, ye mahāsamudde sukhumakā pāṇā te sukhumakesu sūlesu āvuneyya. （同上） 　 　
　 　 　 majjhimakā  　 形 a 男 複 主 中くらいの 　 　
　 　 　 majjhimakesu  　 形 a 男 複 処 中くらいの 　 　
　 　 　 sukhumakā  　 形 a 男 複 主 小さい、微細の 　 　
　 　 　 sukhumakesu  　 形 a 男 複 処 小さい、微細の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　杭を作って、大海における大きな生類たちを大きな杭に結わえ、中くらいの生類たちを中くらいの杭に結わえ、小さな生類たちを小さな杭に結わえたとしても、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1106-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Apariyādinnā ca, bhikkhave, mahāsamudde oḷārikā pāṇā assu. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Apariyādinnā  a-pari-ā-dā 過分 a 男 複 主 遍取されざる、終熄されざる 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 mahā  　 形 ant ‐ 持 大きい 　 　
　 　 　 samudde  　 名 a 男 単 処 大海 　 　
　 　 　 oḷārikā  　 形 a 男 複 主 粗なる、広大の 　 　
　 　 　 pāṇā  pra-an 名 a 男 複 主 生物、生類 　 　
　 　 　 assu.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、大海における粗大な生類たちは取り尽くされるということはありません。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1106-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Atha imasmiṃ jambudīpe tiṇakaṭṭhasākhāpalāsaṃ parikkhayaṃ pariyādānaṃ gaccheyya.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 imasmiṃ  　 代 代的 男 単 処 これ 　 　
　 　 　 jambudīpe  　 名 a 男 単 処 閻浮提、南贍部洲、インド 　 　
　 　 　 tiṇa  　 名 a 中 相 草 　 　
　 　 　 kaṭṭha  　 名 a 中 相 薪、木 　 　
　 　 　 sākhā  　 名 ā 女 相 枝 　 　
　 　 　 palāsaṃ  　 名 a 男中 単 主 樹葉 　 　
　 　 　 parikkhayaṃ  pari-kṣi 名 a 男 単 対 遍尽、滅尽 　 　
　 　 　 pariyādānaṃ  pari-ā-dā 名 a 中 単 対 遍取、尽滅 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 gaccheyya.  gam 動 願 能 単 三 行く 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　そのときには、ジャンブ洲における草木や枝葉が遍尽、尽滅に至ることでしょう。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1106-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ito bahutarā kho, bhikkhave, mahāsamudde sukhumakā pāṇā, ye na sukarā sūlesu āvunituṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ito  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ これより、ここより 　 　
　 　 　 bahutarā  　 形 a 男 複 主 より多い 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 mahā  　 形 ant ‐ 持 大きい 　 　
　 　 　 samudde  　 名 a 男 単 処 大海 　 　
　 　 　 sukhumakā  　 形 a 男 複 主 小さい、微細の 　 　
　 　 　 pāṇā,  pra-an 名 a 男 複 主 生物、生類 　 　
　 　 　 ye  　 代 代的 男 複 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 sukarā  su-kṛ 過分 a 男 複 主 なしやすい、容易の 　 　
　 　 　 sūlesu  　 名 a, ā 男中女 複 処 串、杭 　 　
　 　 　 āvunituṃ.  ā-vṛ/ā-vā? 不定 ‐ ‐ ‐ ‐ 貫通すること、突き刺すこと、結びつけること 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、大海における、杭に結わえることの容易でない微細な生類たちは、それより多いのです。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・さきのsukhumakāは大中小の小を指すものであったが、ここではおそらくoḷārikāと対になって「目に見えないほど微細な」という意味であろうから訳語を変えた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1106-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Taṃ kissa hetu?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Taṃ  　 代 代的 中 単 主 それ 　 　
　 　 　 kissa  　 代 代的 中 単 属 何、誰 　 　
　 　 　 hetu?  hi 名 u 男 単 副対 因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」） 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　それはなぜか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1106-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sukhumattā, bhikkhave, attabhāvassa.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sukhumattā,  　 形 a 中 単 奪 微細性 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 atta  　 名 an 男 依（属） 自己、我 　 　
　 　 　 bhāvassa.  bhū 名 a 男 単 属 本性、状態　→自体 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　自体の微細なることのゆえに。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1106-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ mahā kho, bhikkhave, apāyo.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 mahā  　 形 ant 男 単 主 大きい 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 apāyo.  apa-i 名 a 男 単 主 悪趣、苦界 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、悪趣はそのように広大です。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・このmahāは生類の大中小ではなく大海のほうの「大」であろうから、「広大」とした。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1106-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ mahantasmā kho, bhikkhave, apāyasmā parimutto diṭṭhisampanno puggalo ‘idaṃ dukkha’nti yathābhūtaṃ pajānāti…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 mahantasmā  　 形 ant 男 単 奪 大きい 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 apāyasmā  apa-i 名 a 男 単 奪 悪趣、苦界 　 　
　 　 　 parimutto  pari-muc　受 過分 a 男 単 主 解脱した 　 　
　 　 　 diṭṭhi  dṛś 名 i 女 依（対） 見、見解、意見 　 　
　 　 　 sampanno  saṃ-pad 過分 a 男 単 主 具足した、成就した 　 　
　 　 　 puggalo  　 名 a 男 単 主 人、個人 　 　
　 　 　 ‘idaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 dukkha’n  　 名形 a 中 単 主 苦 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 yathābhūtaṃ  　 形 a 中 単 副対 如実に 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pajānāti…pe…  pra-jñā 動 現 能 単 三 知る、了知する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、そのように広大な悪趣から解脱し、見を具足した人は、『これは苦である』と如実に了知し…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1106-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṃ pajānāti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘ayaṃ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 dukkha  　 名形 a 中 依（属） 苦 　 　
　 　 　 nirodha  ni-rudh　使 名 a 男 依（対） 滅尽 　 　
　 　 　 gāminī  gam 名形 in 男→女 単 主 行かせる、導く 　 　
　 　 　 paṭipadā’  prati-pad 名 ā 女 単 主 道 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 yathābhūtaṃ  　 形 a 中 単 副対 如実に 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pajānāti.  pra-jñā 動 現 能 単 三 知る、了知する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……『これは苦の滅へ導く道である』と如実に了知します。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1106-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Tasmā  　 代 代的 中 単 奪 それ、彼 　 　
　 　 　 iha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ‘idaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 dukkha’n  　 名形 a 中 単 主 苦 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 yogo  　 名 a 男 単 主 繋縛、結合、瞑想、修行 　 　
　 　 　 karaṇīyo…pe…  kṛ 名未分 a 中→男 単 主 なされるべき、所作、義務 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、それゆえここに、『これは苦である』と瑜伽行がなされ…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1106-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘ayaṃ  　 代 代的 女 単 主 これ 　 　
　 　 　 dukkha  　 名形 a 中 依（属） 苦 　 　
　 　 　 nirodha  ni-rudh　使 名 a 男 依（対） 滅尽 　 　
　 　 　 gāminī  gam 名形 in 男→女 単 主 行かせる、導く 　 　
　 　 　 paṭipadā’  prati-pad 名 ā 女 単 主 道 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 yogo  　 名 a 男 単 主 繋縛、結合、瞑想、修行 　 　
　 　 　 karaṇīyo’’  kṛ 名未分 a 中→男 単 主 なされるべき、所作、義務 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……『これは苦の滅へ導く道である』と瑜伽行がなされるべきです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Chaṭṭhaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Chaṭṭhaṃ.  　 形 a 中 単 主 第六の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第六〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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