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		9. Pariññeyyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pariññeyya	pari-jñā	未分	a	‐	依（属）		遍知されるべき
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「所遍知経」（『相応部』56-29）
		1099-1.
		1099. ‘‘Cattārimāni, bhikkhave, ariyasaccāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cattāri		数	特	中	複	主	四
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccāni.		名	a	中	複	主	諦、真実
		訳文
		「比丘たちよ、これら四聖諦があります。
		1099-2.
		Katamāni cattāri?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			cattāri?		数	特	中	複	主	四
		訳文
		いかなる四か。
		1099-3.
		Dukkhaṃ ariyasaccaṃ, dukkhasamudayaṃ ariyasaccaṃ, dukkhanirodhaṃ ariyasaccaṃ, dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ,		名	a	中	単	主	真実
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			samudayaṃ	saṃ-ud-i	名	a	男（中）	単	主	集、生起、原因
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ,		名	a	中	単	主	真実
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodhaṃ	ni-rudh　受	名	a	男（中）	単	主	滅、滅尽
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ,		名	a	中	単	主	真実
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ –		名	a	中	単	主	真実
		訳文
		苦なる聖諦、苦の集(原因)なる聖諦、苦の滅なる聖諦、苦の滅へ導く道なる聖諦です。
		1099-4.
		imāni kho, bhikkhave, cattāri ariyasaccāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imāni kho, bhikkhave, cattāri ariyasaccāni. (1099-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これらが四聖諦です。
		1099-5.
		Imesaṃ kho, bhikkhave, catunnaṃ ariyasaccānaṃ atthi ariyasaccaṃ pariññeyyaṃ, atthi ariyasaccaṃ pahātabbaṃ, atthi ariyasaccaṃ sacchikātabbaṃ, atthi ariyasaccaṃ bhāvetabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imesaṃ		代	代的	中	複	属	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			catunnaṃ		数	特	中	複	属	四
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccānaṃ		名	a	中	複	属	諦、真実
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ		名	a	中	単	主	真実
			pariññeyyaṃ,	pari-jñā	未分	a	中	単	主	遍知されるべき、暁了されるべき
			atthi	同上
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ		名	a	中	単	主	真実
			pahātabbaṃ,	pra-hā	未分	a	中	単	主	捨てられるべき
			atthi	同上
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ		名	a	中	単	主	真実
			sacchikātabbaṃ,	kṛ	未分	a	中	単	主	作証されるべき
			atthi	同上
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ		名	a	中	単	主	真実
			bhāvetabbaṃ.	bhū　使	未分	a	中	単	主	修習されるべき
		訳文
		比丘たちよ、これら四聖諦には、遍知されるべき聖諦があり、捨断されるべき聖諦があり、作証されるべき聖諦があり、修習されるべき聖諦があります。
		1099-6.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, ariyasaccaṃ pariññeyyaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ		名	a	中	単	主	真実
			pariññeyyaṃ?	pari-jñā	未分	a	中	単	主	遍知されるべき、暁了されるべき
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが遍知〔・捨断・作証・修習〕されるべき聖諦なのでしょうか。
		1099-7.
		Dukkhaṃ, bhikkhave, ariyasaccaṃ pariññeyyaṃ, dukkhasamudayaṃ ariyasaccaṃ pahātabbaṃ, dukkhanirodhaṃ ariyasaccaṃ sacchikātabbaṃ, dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṃ bhāvetabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dukkhaṃ,		名形	a	中	単	主	苦
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ		名	a	中	単	主	真実
			pariññeyyaṃ,	pari-jñā	未分	a	中	単	主	遍知されるべき、暁了されるべき
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			samudayaṃ	saṃ-ud-i	名	a	男（中）	単	主	集、生起、原因
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ		名	a	中	単	主	真実
			pahātabbaṃ,	pra-hā	未分	a	中	単	主	捨てられるべき
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodhaṃ	ni-rudh　受	名	a	男（中）	単	主	滅、滅尽
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ		名	a	中	単	主	真実
			sacchikātabbaṃ,	kṛ	未分	a	中	単	主	作証されるべき
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccaṃ		名	a	中	単	主	真実
			bhāvetabbaṃ.	bhū　使	未分	a	中	単	主	修習されるべき
		訳文
		比丘たちよ、苦なる聖諦が遍知されるべきものであり、苦の集（原因）なる聖諦が捨断されるべきものであり、苦の滅なる聖諦が作証されるべきものであり、苦の滅へ導く道なる聖諦が修習されるべきものです。
		1099-8.
		‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			‘idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			dukkha’n		名形	a	中	単	主	苦
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			karaṇīyo…pe…	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
		訳文
		比丘たちよ、それゆえここに、『これは苦である』と瑜伽行がなされ……
		1099-9.
		‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā’	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			yogo		名	a	男	単	主	繋縛、結合、瞑想、修行
			karaṇīyo’’	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……『これは苦の滅へ導く道である』と瑜伽行がなされるべきです」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
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