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　 　 　7. Tathasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tatha  　 名形 a 中 依（属） 真実の、真如 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「真如経」（『相応部』56-27） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1097-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　1097. ‘‘Cattārimāni, bhikkhave, ariyasaccāni.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Cattāri  　 数 特 中 複 主 四 　 　
　 　 　 imāni,  　 代 代的 中 複 主 これら 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 持 聖なる 　 　
　 　 　 saccāni.  　 名 a 中 複 主 諦、真実 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、これら四聖諦があります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1097-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamāni cattāri?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamāni  　 形 代的 中 複 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 cattāri?  　 数 特 中 複 主 四 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる四か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1097-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Dukkhaṃ ariyasaccaṃ, dukkhasamudayaṃ ariyasaccaṃ, dukkhanirodhaṃ ariyasaccaṃ, dukkhanirodhagāminī paṭipadā ariyasaccaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dukkhaṃ  　 名形 a 中 単 主 苦 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 持 聖なる 　 　
　 　 　 saccaṃ,  　 名 a 中 単 主 真実 　 　
　 　 　 dukkha  　 名形 a 中 依（属） 苦 　 　
　 　 　 samudayaṃ  saṃ-ud-i 名 a 男（中） 単 主 集、生起、原因 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 持 聖なる 　 　
　 　 　 saccaṃ,  　 名 a 中 単 主 真実 　 　
　 　 　 dukkha  　 名形 a 中 依（属） 苦 　 　
　 　 　 nirodhaṃ  ni-rudh　受 名 a 男（中） 単 主 滅、滅尽 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 持 聖なる 　 　
　 　 　 saccaṃ,  　 名 a 中 単 主 真実 　 　
　 　 　 dukkha  　 名形 a 中 依（属） 苦 　 　
　 　 　 nirodha  ni-rudh　使 名 a 男 依（対） 滅尽 　 　
　 　 　 gāminī  gam 名形 in 男→女 単 主 行かせる、導く 　 　
　 　 　 paṭipadā  prati-pad 名 ā 女 単 主 道 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 持 聖なる 　 　
　 　 　 saccaṃ –  　 名 a 中 単 主 真実 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　苦なる聖諦、苦の集(原因)なる聖諦、苦の滅なる聖諦、苦の滅へ導く道なる聖諦です。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1097-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　imāni kho, bhikkhave, cattāri ariyasaccāni tathāni avitathāni anaññathāni;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 imāni  　 代 代的 中 複 主 これら 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 cattāri  　 数 特 中 複 主 四 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 持 聖なる 　 　
　 　 　 saccāni  　 名 a 中 複 主 諦、真実 　 　
　 　 　 tathāni  　 名形 a 中 複 主 真実の、真如 　 　
　 　 　 avitathāni  　 形 a 中 複 主 不異如の、不離如に、正しい 　 　
　 　 　 anaññathāni;  　 形 a 中 複 主 不異如の、真実の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これら四聖諦は、真如の、不離如の、不異如のものです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1097-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　tasmā ‘ariyasaccānī’ti vuccanti. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tasmā  　 代 代的 中 単 奪 それ、彼 　 　
　 　 　 ‘ariya  　 名形 a 男 持 聖なる 　 　
　 　 　 saccānī’  　 名 a 中 複 主 諦、真実 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccanti.  vac　受 動 現 能 複 三 いわれる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　それゆえ『聖諦』といわれるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1097-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Tasmātiha, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti yogo karaṇīyo…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Tasmā  　 代 代的 中 単 奪 それ、彼 　 　
　 　 　 iha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ‘idaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 dukkha’n  　 名形 a 中 単 主 苦 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 yogo  　 名 a 男 単 主 繋縛、結合、瞑想、修行 　 　
　 　 　 karaṇīyo…pe…  kṛ 名未分 a 中→男 単 主 なされるべき、所作、義務 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、それゆえここに、『これは苦である』と瑜伽行がなされ…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1097-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yogo karaṇīyo’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘ayaṃ  　 代 代的 女 単 主 これ 　 　
　 　 　 dukkha  　 名形 a 中 依（属） 苦 　 　
　 　 　 nirodha  ni-rudh　使 名 a 男 依（対） 滅尽 　 　
　 　 　 gāminī  gam 名形 in 男→女 単 主 行かせる、導く 　 　
　 　 　 paṭipadā’  prati-pad 名 ā 女 単 主 道 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 yogo  　 名 a 男 単 主 繋縛、結合、瞑想、修行 　 　
　 　 　 karaṇīyo’’  kṛ 名未分 a 中→男 単 主 なされるべき、所作、義務 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……『これは苦の滅へ導く道である』と瑜伽行がなされるべきです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sattamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sattamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第七の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第七〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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