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　 　 　9. Viggāhikakathāsuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Viggāhika  vi-grah 形 a ‐ 持 異執した、論争の 　 　
　 　 　 kathā  　 名 ā 女 依（属） 話　→争論 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「争論経」（『相応部』56-9） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1079-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　1079. ‘‘Mā, bhikkhave, viggāhikakathaṃ katheyyātha [kathetha (sī. syā. kaṃ.)] –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Mā,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ なかれ 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 viggāhika  vi-grah 形 a ‐ 持 異執した、論争の 　 　
　 　 　 kathaṃ  　 名 ā 女 単 対 話　→争論 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 katheyyātha –  　 動 願 能 複 二 言う、語る、話す 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、あなたがたは争論をなすなかれ。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1079-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘na tvaṃ imaṃ dhammavinayaṃ ājānāsi, ahaṃ imaṃ dhammavinayaṃ ājānāmi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 tvaṃ  　 代 代的 ‐ 単 主 あなた 　 　
　 　 　 imaṃ  　 代 代的 男 単 対 これ 　 　
　 　 　 dhamma  dhṛ 名 a 男中 相 法 　 　
　 　 　 vinayaṃ  　 名 a 男 単 対 律 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ājānāsi,  ā-jñā 動 ア 能 単 二 了知する、よく知る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ahaṃ  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 imaṃ  　 代 代的 男 単 対 これ 　 　
　 　 　 dhamma  dhṛ 名 a 男中 相 法 　 　
　 　 　 vinayaṃ  　 名 a 男 単 対 律 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ājānāmi.  ā-jñā 動 現 能 単 一 了知する、よく知る 　 　
　 　 訳文文 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『あなたはこの法と律を了知していない。私はこの法と律を了知している。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1079-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Kiṃ tvaṃ imaṃ dhammavinayaṃ ājānissasi!  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Kiṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ なぜ、いかに 　 　
　 　 　 tvaṃ  　 代 代的 ‐ 単 主 あなた 　 　
　 　 　 imaṃ  　 代 代的 男 単 対 これ 　 　
　 　 　 dhamma  dhṛ 名 a 男中 相 法 　 　
　 　 　 vinayaṃ  　 名 a 男 単 対 律 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ājānissasi!  ā-jñā 動 未 能 単 二 了知する、よく知る 　 　
　 　 訳文文 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　どうしてあなたがこの法と律を了知できようか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1079-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Micchāpaṭipanno tvamasi, ahamasmi sammāpaṭipanno.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Micchā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 邪、よこしま、邪悪 　 　
　 　 　 paṭipanno  prati-pad 過分 a 男 単 主 行道した、向道の、行者 　 　
　 　 　 tvam  　 代 代的 ‐ 単 主 あなた 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 asi,  as 動 現 能 単 二 ある 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 aham  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 asmi  as 動 現 能 単 一 ある 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sammā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい 　 　
　 　 　 paṭipanno.  prati-pad 過分 a 男 単 主 行道した、向道の、行者 　 　
　 　 訳文文 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　あなたはよこしまな行者であり、私は正しい行者である。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1079-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sahitaṃ me, asahitaṃ te.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sahitaṃ  saṃ-dhā 過分 a 中 単 主 伴った、一貫性のある 　 　
　 　 　 me,  　 代 代的 ‐ 単 属 私 　 　
　 　 　 asahitaṃ  a-saṃ-dhā 過分 a 中 単 主 伴っていない、一貫性のない 　 　
　 　 　 te.  　 代 代的 ‐ 単 属 あなた 　 　
　 　 訳文文 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　私には一貫性があり、あなたには一貫性がない。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1079-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Purevacanīyaṃ pacchā avaca, pacchāvacanīyaṃ pure avaca.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Pure  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 前、過去 　 　
　 　 　 vacanīyaṃ  vac 未分 a 中 単 対 言われるべき 　 　
　 　 　 pacchā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 後 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 avaca,  vac 動 ア 能 単 二 いう 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 pacchā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 後に、背後に、西方に 　 　
　 　 　 vacanīyaṃ vac 未分 a 中 単 対 言われるべき 　 　
　 　 　 pure 　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 前、過去 　 　
　 　 　 avaca.  同上 　 　
　 　 訳文文 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　あなたは先に言われるべきことを後に言い、後に言われるべきことを先に言った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1079-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Adhiciṇṇaṃ [aciṇṇaṃ (syā. kaṃ. pī.)] te viparāvattaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Adhiciṇṇaṃ  adhi-car 過分 a 中 単 主 熟考されたこと 　 　
　 　 　 te  　 代 代的 ‐ 単 具 あなた 　 　
　 　 　 viparāvattaṃ.  vi-parā-vṛt 過分 a 中 単 主 反対の、逆の 　 　
　 　 訳文文 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　あなたの熟考したことは覆された。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1079-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Āropito te vādo, cara vādappamokkhāya.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Āropito  ā-ruh 使 過分 a 男 単 主 上がらされた、作られた、着せられた 　 　
　 　 　 te  　 代 代的 ‐ 単 属 あなた 　 　
　 　 　 vādo,  vad 名 a 男 単 主 説、語、論 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 cara  car 動 命 能 単 二 ゆく、遊行する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 vāda  vad 名 a 男 依（奪） 説、語、論 　 　
　 　 　 pamokkhāya.  pra-muc 未分 a 中 単 与 脱されるべき 　 　
　 　 訳文文 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　あなたの説は論破された。あなたは議論から逃れるべく行くがいい。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1079-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Niggahitosi, nibbeṭhehi vā sace pahosī’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Niggahito  ni-grah 過分 a 男 単 主 負処に堕した、折伏された、抑制された 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 asi,  as 動 現 能 単 二 ある 　 　
　 　 　 nibbeṭhehi  nir-veṣṭ 動 命 能 単 二 ほどく、解明する、排除する、言い逃れる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 vā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ あるいは 　 　
　 　 　 sace  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ もし 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pahosī’  pra-bhū 動 現 能 単 二 生ずる、できる、可能である 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文文 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　あなたは折伏された。あるいはもし、あなたができるというならば言い逃れて見せよ』と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1079-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Taṃ kissa hetu?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Taṃ  　 代 代的 中 単 主 それ 　 　
　 　 　 kissa  　 代 代的 中 単 属 何、誰 　 　
　 　 　 hetu?  hi 名 u 男 単 副対 因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」） 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　それはなぜか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1079-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Nesā, bhikkhave, kathā atthasaṃhitā nādibrahmacariyakā na nibbidāya na virāgāya na nirodhāya na upasamāya na abhiññāya na sambodhāya na nibbānāya saṃvattati. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 esā,  　 代 代的 女 単 主 これ 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 kathā  　 名 ā 女 単 主 話、論、説 　 　
　 　 　 attha  　 名 a 男中 依（具） 義 　 　
　 　 　 saṃhitā  saṃ-dhā 過分 a 女 単 主 伴った、具した 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 ādi  　 名 i 男中 依（属） 最初、初 　 　
　 　 　 brahmacariyakā  bṛh, car 形 a 女 単 主 梵行の　→初梵行、根本梵行 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 nibbidāya  nir-vid 名 ā 女 単 与 厭、厭離、厭悪、厭逆 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 virāgāya  　 名 a 男 単 与 離貧、離、遠離、離欲、離貧者 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 nirodhāya  ni-rudh　受 名 a 男 単 与 滅、滅尽 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 upasamāya  upa-śam 名 a 男 単 与 寂静、寂止、休息、止息 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 abhiññāya  abhi-jñā 名 ā 女 単 与 証知、神通 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 sambodhāya  saṃ-budh 名 a 男 単 与 正覚、等覚 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 nibbānāya  　 名 a 男 単 与 涅槃、寂滅 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 saṃvattati.  saṃ-vṛt 動 現 能 単 三 転起する、作用する、導く 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、この話は、意義をともなわず、梵行の端緒とならず、厭離へ、離貪へ、滅尽へ、寂止へ、証知へ、正覚へ、涅槃へ導かないからです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1079-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Kathentā ca kho tumhe, bhikkhave, ‘idaṃ dukkha’nti katheyyātha, ‘ayaṃ dukkhasamudayo’ti katheyyātha, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti katheyyātha, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti katheyyātha…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Kathentā  　 現分 ant 男 複 主 言う、語る、話す 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 tumhe,  　 代 代的 ‐ 複 主 あなたたち 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ‘idaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 dukkha’n  　 名形 a 中 単 主 苦 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 katheyyātha,  　 動 願 能 複 二 言う、語る、話す 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘ayaṃ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 dukkha  　 名形 a 中 依（属） 苦 　 　
　 　 　 samudayo’  saṃ-ud-i 名 a 男 単 主 集、生起、原因 　 　
　 　 　 ti katheyyātha, ‘ayaṃ dukkhanirodho’ti katheyyātha, ‘ayaṃ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti katheyyātha…pe… （同上） 　 　
　 　 　 ‘ayaṃ  　 代 代的 男女 単 主 これ 　 　
　 　 　 dukkha  　 名形 a 中 依（属） 苦 　 　
　 　 　 nirodho’  ni-rudh　受 名 a 男 単 主 滅、滅尽 　 　
　 　 　 ‘ayaṃ  　 代 代的 男女 単 主 これ 　 　
　 　 　 dukkha  　 名形 a 中 依（属） 苦 　 　
　 　 　 nirodha  ni-rudh　使 名 a 男 依（対） 滅尽 　 　
　 　 　 gāminī  gam 名形 in 男→女 単 主 行かせる、導く 　 　
　 　 　 paṭipadā’  prati-pad 名 ā 女 単 主 道 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、語るのであれば、あなたがたは『これは苦である』と語り、『これは苦の集(原因)である』と語り、『これは苦の滅である』と語り、『これは苦の滅へ導く道である』と語るべきです…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1079-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　yogo karaṇīyo’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 yogo  　 名 a 男 単 主 繋縛、結合、瞑想、修行 　 　
　 　 　 karaṇīyo’’  kṛ 名未分 a 中→男 単 主 なされるべき、所作、義務 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……瑜伽行がなされるべきです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Navamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Navamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第九の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第九〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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