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　 　 　9. Dutiyabhayaverūpasantasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dutiya  　 名形 a 男 持 第二の、伴侶 　 　
　 　 　 bhaya  bhī 名 a 男中 相 恐怖 　 　
　 　 　 vera  　 名 a 中 持 怨み、怨恨 　 　
　 　 　 upasanta upa-śam 過分 a ‐ 依（属） 静まった、寂静な 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「第二の恐怖怨恨寂止経」（『相応部』55-29） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1025-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　1025. Sāvatthinidānaṃ…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāvatthi  　 名 ī 女 有（処） 地名、サーヴァッティー、舎衛城 　 　
　 　 　 nidānaṃ…pe…  　 名 a 中 単 主 因縁、因由 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　サーヴァッティーでのことである…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1025-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘yato kho, bhikkhave, ariyasāvakassa imāni pañca bhayāni verāni vūpasantāni honti, imehi catūhi sotāpattiyaṅgehi samannāgato hoti, ayañcassa ariyo ñāyo paññāya sudiṭṭho hoti suppaṭividdho;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘yato  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格） 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 依（属） 聖なる 　 　
　 　 　 sāvakassa  śru 名 a 男 単 属 声聞、弟子 　 　
　 　 　 imāni  　 代 代的 中 複 主 これら 　 　
　 　 　 pañca  　 数 特 ‐ 帯 五 　 　
　 　 　 bhayāni  bhī 名 a 男中 複 主 恐怖、畏れ 　 　
　 　 　 verāni  　 名 a 中 複 主 怨恨、敵意 　 　
　 　 　 vūpasantāni  vi-upa-śam 過分 a 中 複 主 静まった、寂静の 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 honti,  bhū 動 現 能 複 三 ある、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 imehi  　 代 代的 男中 複 具 これら 　 　
　 　 　 catūhi  　 数 特 男中 複 具 四 　 　
　 　 　 sotāpatti  sru, ā-pat? 名 i 女 依（属） 預流 　 　
　 　 　 aṅgehi  　 名 a 中 複 具 支分、部分、肢体、理由 　 　
　 　 　 samannāgato  saṃ-anu-ā-gam 過分 a 男 単 主 具備した、具足の 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti,  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ayañ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 assa  　 代 代的 男 単 属 これ 　 　
　 　 　 ariyo  　 名形 a 男 単 主 聖なる 　 　
　 　 　 ñāyo  　 名 a 男 単 主 理趣、正理、真理 　 　
　 　 　 paññāya  pra-jñā 名 ā 女 単 具 智慧 　 　
　 　 　 sudiṭṭho  su-dṛś 過分 a 男 単 主 よく見られた 　 　
　 　 　 hoti  同上 　 　
　 　 　 suppaṭividdho;  su-prati-vyadh 過分 a 男 単 主 よく洞察・理解された 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「……比丘たちよ、聖者の弟子に、これら五つの恐怖と怨恨が寂止し、彼がこれら四つの預流支を具足した者となり、また彼にとってこの聖なる理趣が智慧によってよく見られ、よく洞察されたものとなったならば、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1025-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　so ākaṅkhamāno attanāva attānaṃ byākareyya –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 so  　 代 代的 男 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 ākaṅkhamāno  ā-kāṅkṣ 現分 a 男 単 主 希望する、意欲する 　 　
　 　 　 attanā  　 名 an 男 単 具 自ら 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 attānaṃ  　 名 an 男 単 対 自己、我 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 byākareyya –  vi-ā-kṛ 動 願 能 単 三 解答する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　彼は望むならばみずから自分へ授記することができます。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1025-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘khīṇanirayomhi khīṇatiracchānayoni khīṇapettivisayo khīṇāpāyaduggativinipāto;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘khīṇa  kṣī　受 過分 a ‐ 有（持） 尽きた 　 　
　 　 　 nirayo  　 名 a 男 単 主 地獄 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 amhi  as 動 現 能 単 一 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 khīṇa  kṣī　受 過分 a ‐ 有（持） 尽きた 　 　
　 　 　 tiracchāna  　 名 a 男 依（属） 畜生、傍行 　 　
　 　 　 yoni  　 名 i 女→男 単 主 胎、子宮、起源、原因 　 　
　 　 　 khīṇa  kṣī　受 過分 a ‐ 有（持） 尽きた 　 　
　 　 　 petti  pra-i 名形 i 男 依（属） 餓鬼、亡者、死霊 　 　
　 　 　 visayo  viṣ 名 a 男 単 主 境、対境 　 　
　 　 　 khīṇa  kṣī　受 過分 ā ‐ 有（持） 尽きた 　 　
　 　 　 apāya  apa-i 名 a 男 相 苦界、悪処 　 　
　 　 　 duggati  dur-gam 名 i 女 相 悪趣 　 　
　 　 　 vinipāto;  vi-ni-pat 名 a 男 単 主 堕処 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『私は地獄が尽きた者、畜生界が尽きた者、餓鬼界が尽きた者、苦界・悪趣・堕処が尽きた者である。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 1025-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　sotāpannohamasmi avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo’’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sotāpanno  sru, ā-pad? 形 a 男 単 主 流れに入った、預流 　 　
　 　 　 aham  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 asmi  as 動 現 能 単 一 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 avinipāta  a-vi-ni-pat　使 形 a ‐ 有（属） 不退転、不堕悪趣 　 　
　 　 　 dhammo  dhṛ 名 a 男中 単 主 法 　 　
　 　 　 niyato  ni-yam 過分 a 男 単 主 決定した、決定者 　 　
　 　 　 sambodhi  saṃ-budh 名 i 女 有（対） 正覚、等覚 　 　
　 　 　 parāyaṇo’’’  para-ā-i 名 a 中→男 単 主 所趣処、到彼岸 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　私は預流、不堕悪の法を有する者、〔さとりを得ることが〕決定した者、正覚へ至る者である』と」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Navamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Navamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第九の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第九〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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