←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		10. Nandakalicchavisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nandaka		名	a	男	持		人名、ナンダカ
			licchavi		名	i	男	依（属）		種族名、リッチャヴィ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ナンダカリッチャヴィ経」（『相応部』55-30）
		1026-1.
		1026. Ekaṃ samayaṃ bhagavā vesāliyaṃ viharati mahāvane kūṭāgārasālāyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			vesāliyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、ヴェーサーリー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			vane		名	a	中	単	処	森、林
			kūṭa		名	a	男中	依（具）		尖頂、屋頂
			agāra		名	a	中	持		家　→二階家、重閣
			sālāyaṃ.		名	ā	女	単	処	会堂、家屋
		訳文
		あるとき世尊はヴェーサーリーの大林、重閣講堂に住しておられた。
		1026-2.
		Atha kho nandako licchavimahāmatto yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			nandako		名	a	男	単	主	人名、ナンダカ
			licchavi		名	i	男	依（属）		種族名、リッチャヴィ
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amatto		名	a	男	単	主	大臣､朝臣
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、リッチャヴィ族の大臣ナンダカが、世尊へ近づいた。
		1026-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		1026-4.
		Ekamantaṃ nisinnaṃ kho nandakaṃ licchavimahāmattaṃ bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			nandakaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナンダカ
			licchavi		名	i	男	依（属）		種族名、リッチャヴィ
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amattaṃ		名	a	男	単	対	大臣
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったリッチャヴィ族の大臣ナンダカへ、世尊はこう仰った。
		1026-5.
		‘‘Catūhi kho, nandaka, dhammehi samannāgato ariyasāvako sotāpanno hoti avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Catūhi		数	特	男中	複	具	四
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			nandaka,		名	a	男	単	呼	人名、ナンダカ
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			sotāpanno	sru, ā-pad?	形	a	男	単	主	流れに入った、預流
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			avinipāta	a-vi-ni-pat　使	形	a	‐	有（属）		不退転、不堕悪趣
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			niyato	ni-yam	過分	a	男	単	主	決定した、決定者
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	有（対）		正覚、等覚
			parāyaṇo.	para-ā-i	名	a	中→男	単	主	所趣処、到彼岸
		訳文
		「ナンダカよ、四つの法を具足した聖者の弟子は、預流、不堕悪の法を有する者、〔さとりを得ることが〕決定した者、正覚へ至る者となります。
		1026-6.
		Katamehi catūhi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男	複	具	いずれの
			catūhi?		数	特	男中	複	具	四
		訳文
		いかなる四をか。
		1026-7.
		Idha, nandaka, ariyasāvako buddhe aveccappasādena samannāgato hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			nandaka,		名	a	男	単	呼	人名、ナンダカ
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			buddhe	budh	名過分	a	男	単	処	仏陀
			avecca	a-vi-i	不変	‐	‐	‐	‐	確かな、決定的な、絶対的な
			pasādena	pra-sad	名	a	男	単	具	明浄、浄信
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		ナンダカよ、ここに聖者の弟子がいる〔とします〕。かれは仏陀に対する不壊の浄信を具足した者となります。
		1026-8.
		itipi so bhagavā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhagavā…pe…		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		『かくのごとく、彼は世尊なり……
		1026-9.
		satthā devamanussānaṃ buddho bhagavāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā	śās	名	ar	男	単	主	師、先生
			deva		名	a	男	相		天、神、王、陛下
			manussānaṃ		名	a	男	複	属	人間　→天人師
			buddho	budh	名過分	a	男	単	主	仏陀、覚者
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……天人師、仏、世尊なり』と。
		1026-10.
		Dhamme…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhamme…pe…	dhṛ	名	a	男中	単	処	法
		訳文
		法に対する……
		1026-11.
		saṅghe…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅghe…pe…	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処	僧伽、衆
		訳文
		僧伽に対する……
		1026-12.
		ariyakantehi sīlehi samannāgato hoti akhaṇḍehi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			kantehi		形	a	中	複	具	可愛、所愛
			sīlehi		名	a	中	複	具	戒
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akhaṇḍehi…pe…		形	a	中	複	具	欠けない、壊れない
		訳文
		聖者所愛の、欠けず……
		1026-13.
		samādhisaṃvattanikehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（対）		定、三昧、精神統一
			saṃvattanikehi.	saṃ-vṛt	形	a	中	複	具	作用する、与える､導く、至らしめる
		訳文
		……定へ至らしめるような諸戒を具足します。
		1026-14.
		Imehi kho, nandaka, catūhi dhammehi samannāgato ariyasāvako sotāpanno hoti avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho, nandaka, catūhi dhammehi samannāgato ariyasāvako sotāpanno hoti avinipātadhammo niyato sambodhiparāyaṇo. (1026-5.)
		訳文
		ナンダカよ、これら四つの法を具足した聖者の弟子は、預流、不堕悪の法を有する者、〔さとりを得ることが〕決定した者、正覚へ至る者となります。
		1026-15.
		‘‘Imehi ca pana, nandaka, catūhi dhammehi samannāgato ariyasāvako āyunā saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Imehi ca pana, nandaka, catūhi dhammehi samannāgato ariyasāvako āyunā saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi; (1026-14.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āyunā		名	us	中	単	具	寿命
			saṃyutto	saṃ-yuj	過分	a	男	単	主	相応した、結ばれた
			dibbena		形	a	中	単	具	天の
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			mānusena		名形	a	中	単	具	人の
			pi;		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		またナンダカよ、これら四つの法を具足した聖者の弟子は、天の、また人の寿命と結ばれ、
		メモ
		・これは、預流であるから来生に三悪道に行かず、人天の境涯で楽を受ける、というような趣旨か。
		1026-16.
		vaṇṇena saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaṇṇena		名	a	男	単	具	色、容色、階級、称讃
			saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi; (1026-15.)
		訳文
		天の、また人の容色と結ばれ、
		1026-17.
		sukhena saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sukhena		名形	a	中	単	具	楽
			saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi; (1026-15.)
		訳文
		天の、また人の楽と結ばれ、
		1026-18.
		yasena saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yasena		名	as	中	単	具	名声
			saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi; (1026-15.)
		訳文
		天の、また人の名声と結ばれ、
		1026-19.
		ādhipateyyena saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ādhipateyyena		名	a	中	単	具	王権、主権
			saṃyutto hoti dibbenapi mānusenapi. (1026-15.)
		訳文
		天の、また人の主権と結ばれた者となります。
		1026-20.
		Taṃ kho panāhaṃ, nandaka, nāññassa samaṇassa vā brāhmaṇassa vā sutvā vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			nandaka,		名	a	男	単	呼	人名、ナンダカ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aññassa		形	代的	男	単	属	他の
			samaṇassa	śram	名	a	男	単	属	沙門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sutvā	śru	動	連	‐	‐	‐	聞く
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		しかしてナンダカよ、私はそのことを、他の沙門あるいは婆羅門〔の言葉を〕聞いて説いているのではありません。
		1026-21.
		Api ca yadeva mayā sāmaṃ ñātaṃ sāmaṃ diṭṭhaṃ sāmaṃ viditaṃ, tadevāhaṃ vadāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yad		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			sāmaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自分で、自ら
			ñātaṃ	jñā	過分	a	中	単	主	知られた、理解された
			sāmaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自分で、自ら
			diṭṭhaṃ	dṛś	過分	a	中	単	主	見られた、所見
			sāmaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自分で、自ら
			viditaṃ,	vid	過分	a	中	単	主	知られた、見出された
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmī’’	vad	動	現	能	単	一	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私によって自ら理解され、自ら見られ、自ら知られたこと、それのみを私は説いているのです」
		1026-22.
		Evaṃ vutte aññataro puriso nandakaṃ licchavimahāmattaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			nandakaṃ		名	a	男	単	対	人名、ナンダカ
			licchavi		名	i	男	依（属）		種族名、リッチャヴィ
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amattaṃ		名	a	男	単	対	大臣
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われたとき、とある男がリッチャヴィ族の大臣ナンダカへこう言った。
		1026-23.
		‘‘nahānakālo, bhante’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘nahāna	snā	名	a	中	依（属）		沐浴
			kālo,		名	a	男	単	主	時、適時
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊き方よ、沐浴の時間です」と。
		1026-24.
		‘‘Alaṃ dāni, bhaṇe, etena bāhirena nahānena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			dāni,		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhaṇe,	bhāṣ	動	願	能	単	一	言う、話す、語る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etena		代	代的	中	単	具	これ
			bāhirena		形	a	中	単	具	外
			nahānena.	snā	名	a	中	単	具	沐浴
		訳文
		「この外なる沐浴については、今や充分だ、と私は言おう。
		1026-25.
		Alamidaṃ ajjhattaṃ nahānaṃ bhavissati, yadidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Alam		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			ajjhattaṃ		形	a	中	単	主	内に
			nahānaṃ	snā	名	a	中	単	主	沐浴
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati,	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
		訳文
		この内なる沐浴が存在すれば、充分だ。すなわち、
		1026-26.
		bhagavati pasādo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavati		名	ant	男	単	処	世尊
			pasādo’’	pra-sad	名	a	男	単	主	浄信
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		世尊に対する浄信が」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Saraṇānivaggo tatiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saraṇāni		名	i	男	依（属）		人名、サラナーニ
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			tatiyo.		形	a	男	単	主	第三の
		訳文
		〔『相応部』「大篇」「預流相応」〕第三〔品〕」「サラナーニ品」おわり。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Mahānāmena dve vuttā, godhā ca saraṇā duve;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mahānāmena		名	a	男	単	具	人名、マハーナーマ
			dve		数	特	‐	複	主	二
			vuttā,	vac	過分	a	男	複	主	言われた
			godhā		名	ā	女	単	主	人名、ゴーダー
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			saraṇā		名	a(i)	男	単	主	サラナーニの略
			duve;		数	特	‐	複	主	二
		訳文
		♪二つの「マハーナーマ〔経〕」が説かれ、「ゴーダー〔釈子経〕」、二つの「サラナー〔ニ釈子経〕」、
		Duve anāthapiṇḍikā, duve verabhayena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Duve		数	特	‐	複	主	二
			anāthapiṇḍikā,		名	a	男	複	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			duve		数	特	‐	複	主	二
			vera		名	a	中	相		怨み、怨恨
			bhayena	bhī	名	a	男中	単	具	恐怖
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪二つの「アナータピンディカ〔経〕」、また二つの「恐怖怨恨〔寂止経〕」、
		Licchavī dasamo vutto, vaggo tena pavuccatīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Licchavī		名	i	男	単	主	種族名、リッチャヴィ
			dasamo		形	a	男	単	主	第十の
			vutto,	vac　受	過分	a	男	単	主	言われた
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavuccatī	pra-vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪第十に「〔ナンダカ〕リッチャヴィ〔経〕」が説かれ、それによって「〔サラナーニ〕品」が説かれた。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→