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		6. Patiṭṭhitasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Patiṭṭhita	prati-sthā	名過分	a	‐	依（属）		定立した、止住した、安住処
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「止住経」（『相応部』48-56）
		526-1.
		526. ‘‘Ekadhamme patiṭṭhitassa, bhikkhave, bhikkhuno pañcindriyāni bhāvitāni honti subhāvitāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			dhamme	dhṛ	名	a	男	単	処	法
			patiṭṭhitassa,	prati-sthā	名過分	a	男	単	属絶	定立した、止住した、安住処
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属絶	比丘
			pañca		数	特	‐	帯		五
			indriyāni		名	a	中	複	主	根、感覚器官
			bhāvitāni	bhū　使	過分	a	中	複	主	修習された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			subhāvitāni.	su-bhū　使	過分	a	中	複	主	よく修習された
		訳文
		「比丘たちよ、一法に止住する比丘には、五根が修習され、よく修習されたものとなります。
		526-2.
		Katamasmiṃ ekadhamme?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamasmiṃ		形	代的	男	単	処	いずれの、どちらの
			eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			dhamme?	dhṛ	名	a	男中	単	処	法
		訳文
		いかなる一法にか。
		526-3.
		Appamāde.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appamāde.	a-pra-mad	名	a	男	単	処	不放逸
		訳文
		不放逸にです。
		526-4.
		Katamo ca bhikkhave, appamādo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			appamādo?	a-pra-mad	名	a	男	単	主	不放逸
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが不放逸なのでしょうか。
		526-5.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu cittaṃ rakkhati āsavesu ca sāsavesu ca dhammesu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			rakkhati	rakṣ	動	現	能	単	三	守る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsavesu	ā-sru	名	a	男	複	処	漏、煩悩
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sāsavesu	sa-ā-sru	形	a	男	複	処	有漏の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhammesu.	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、諸漏と有漏の諸法に対して心を守ります。
		526-6.
		Tassa cittaṃ rakkhato āsavesu ca sāsavesu ca dhammesu saddhindriyampi bhāvanāpāripūriṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属絶	それ、彼
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			rakkhato	rakṣ	現分	ant	男	単	属絶	守る
			āsavesu	ā-sru	名	a	男	複	処	漏、煩悩
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sāsavesu	sa-ā-sru	形	a	男	複	処	有漏の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	依（属）		信
			indriyam		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhāvanā	bhū　使	名	ā	女	依（属）		修習
			pāripūriṃ	pari-pūr	名	ī	女	単	対	完全、円満
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchati.	gam	動	現	能	単	三	行く
		訳文
		諸漏と有漏の諸法に対して心を守るその者には、信根が修習の完成に至ります。
		526-7.
		Vīriyindriyampi bhāvanāpāripūriṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vīriya		名	a	中	依（属）		精進
			indriyampi bhāvanāpāripūriṃ gacchati. (526-6.)
		訳文
		精進根が修習の完成に至ります。
		526-8.
		Satindriyampi bhāvanāpāripūriṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名分	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			indriyampi bhāvanāpāripūriṃ gacchati. (526-6.)
		訳文
		念根が修習の完成に至ります。
		526-9.
		Samādhindriyampi bhāvanāpāripūriṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			indriyampi bhāvanāpāripūriṃ gacchati. (526-6.)
		訳文
		定根が修習の完成に至ります。
		526-10.
		Paññindriyampi bhāvanāpāripūriṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			indriyampi bhāvanāpāripūriṃ gacchati. (526-6.)
		訳文
		慧根が修習の完成に至ります。
		526-11.
		Evampi kho, bhikkhave, ekadhamme patiṭṭhitassa bhikkhuno pañcindriyāni bhāvitāni honti subhāvitānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, ekadhamme patiṭṭhitassa bhikkhuno pañcindriyāni bhāvitāni honti subhāvitānī’’ (526-1.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、一法に止住する比丘には、五根が修習され、よく修習されたものとなります」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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