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		4. Padasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pada		名	a	中	依（属）		足、歩
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「足跡経」（『相応部』48-54）
		524-1.
		524. ‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, yāni kānici jaṅgalānaṃ [jaṅgamānaṃ (sī. pī.)] pāṇānaṃ padajātāni sabbāni tāni hatthipade samodhānaṃ gacchanti, hatthipadaṃ tesaṃ aggamakkhāyati, yadidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yāni		代	代的	中	複	主	（関係代名詞）
			kānici		代	代的	中	複	主	何らかの、何者であれ
			jaṅgalānaṃ		名	a	中	複	属	荒地、砂漠、ジャングル
			pāṇānaṃ	pra-an	名	a	男	複	属	生類
			pada		名	a	中	持		足、足跡、句
			jātāni	jan	過分	a	中	複	主	生じた　→足跡の種類
			sabbāni		名形	代的	中	複	主	すべて
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			hatthi		名	in	男	依（属）		象
			pade		名	a	中	単	処	足、足跡、句
			samodhānaṃ	saṃ-ava-dhā	名	a	中	単	対	集合、総摂
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchanti,	gam	動	現	能	複	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hatthi		名	in	男	依（属）		象
			padaṃ		名	a	中	単	主	足、足跡、句
			tesaṃ		代	代的	中	複	属	それら、彼ら
			aggam		形	a	中	単	対	最上の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akkhāyati,	ā-khyā　受	動	現	能	単	三	話される
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
		訳文
		「たとえば比丘たちよ、およそどのようなものであれ、密林の生き物の足跡、それらはすべて、象の足跡に包含されるにいたります。象の足跡はそれらのうち最上を称されます。すなわち、
		メモ
		・『中部』28「大象跡喩経」などにパラレル。
		524-2.
		mahantattena;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahantattena;		名	a	中	単	具	大きさ
		訳文
		大きさによって。
		524-3.
		evameva kho, bhikkhave, yāni kānici padāni bodhāya saṃvattanti, paññindriyaṃ padaṃ tesaṃ aggamakkhāyati, yadidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yāni		代	代的	中	複	主	（関係代名詞）
			kānici		代	代的	中	複	主	何らかの、何者であれ
			padāni	pad?	名	a	中	複	主	足、足跡、歩、処、場所、句、語
			bodhāya	budh	名	a	男	単	与	覚、菩提
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattanti,	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			indriyaṃ		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			padaṃ		名	a	中	単	主	足、足跡、歩、処、場所、句、語
			tesaṃ		代	代的	男中	複	属	それら、彼ら
			aggam		形	a	中	単	対	最上、最高
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akkhāyati,	ā-khyā　受	動	現	能	単	三	告げられる、話される
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、何であれ覚りへ導く諸々の歩みがありますが、慧根という歩みはそれらのうちで最上を称されます。すなわち、
		メモ
		・padaを『南伝』、『原始』は「句」とするが、ここでは「歩み」としてみた。「足跡」とも訳語をそろえたいところではあったが、これはおそらく同音異義であることを利用した掛け言葉であろうから、難しいところである。
		524-4.
		bodhāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bodhāya.	budh	名	a	男	単	与	覚、菩提
		訳文
		覚りのために。
		524-5.
		Katamāni ca, bhikkhave, padāni bodhāya saṃvattanti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave, padāni bodhāya saṃvattanti? (524-3.)
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが覚りへ導く諸々の歩みなのでしょうか。
		524-6.
		Saddhindriyaṃ, bhikkhave, padaṃ, taṃ bodhāya saṃvattati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhā	śrad-dhā	名	ā	女	依（属）		信
			indriyaṃ,		名	a	中	単	主	根、感官、感覚能力、感覚器官
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			padaṃ,		名	a	中	単	主	句、足
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			bodhāya	budh	名	a	男	単	与	覚、菩提
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati;	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		比丘たちよ、信根は歩みであり、それは覚りへ導きます。
		524-7.
		vīriyindriyaṃ padaṃ, taṃ bodhāya saṃvattati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vīriya		名	a	中	依（属）		精進
			indriyaṃ padaṃ, taṃ bodhāya saṃvattati; (524-6.)
		訳文
		比丘たちよ、精進根は歩みであり、それは覚りへ導きます。
		524-8.
		satindriyaṃ padaṃ, taṃ bodhāya saṃvattati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			indriyaṃ padaṃ, taṃ bodhāya saṃvattati; (524-6.)
		訳文
		比丘たちよ、念根は歩みであり、それは覚りへ導きます。
		524-9.
		samādhindriyaṃ padaṃ, taṃ bodhāya saṃvattati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			indriyaṃ padaṃ, taṃ bodhāya saṃvattati; (524-6.)
		訳文
		比丘たちよ、定根は歩みであり、それは覚りへ導きます。
		524-10.
		paññindriyaṃ padaṃ, taṃ bodhāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			indriyaṃ padaṃ, taṃ bodhāya saṃvattati. (524-6.)
		訳文
		比丘たちよ、慧根は歩みであり、それは覚りへ導きます。
		524-11.
		Seyyathāpi, bhikkhave, yāni kānici jaṅgalānaṃ pāṇānaṃ padajātāni sabbāni tāni hatthipade samodhānaṃ gacchanti, hatthipadaṃ tesaṃ aggamakkhāyati, yadidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi, bhikkhave, yāni kānici jaṅgalānaṃ pāṇānaṃ padajātāni sabbāni tāni hatthipade samodhānaṃ gacchanti, hatthipadaṃ tesaṃ aggamakkhāyati, yadidaṃ – (524-1.)
		訳文
		たとえば比丘たちよ、およそどのようなものであれ、密林の生き物の足跡、それらはすべて、象の足跡に包含されるにいたります。象の足跡はそれらのうち最上を称されます。すなわち、
		524-12.
		mahantattena;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahantattena; (524-2.)
		訳文
		大きさによって。
		524-13.
		evameva kho, bhikkhave, yāni kānici padāni bodhāya saṃvattanti, paññindriyaṃ padaṃ tesaṃ aggamakkhāyati, yadidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evameva kho, bhikkhave, yāni kānici padāni bodhāya saṃvattanti, paññindriyaṃ padaṃ tesaṃ aggamakkhāyati, yadidaṃ – (524-3.)
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、何であれ覚りへ導く諸々の歩みがありますが、慧根という歩みはそれらのうちで最上を称されます。すなわち、
		524-14.
		bodhāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bodhāyā’’	budh	名	a	男	単	与	菩提、悟り
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		覚りのために」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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