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		8. Nibbedhabhāgiyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nibbedha	nir-vyadh	名	a	男	有（対）		決択、洞察
			bhāgiya		形	a	‐	依（属）		分有する、部分の　→決択分
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「決択分経」（『相応部』46-28）
		209-1.
		209. ‘‘Nibbedhabhāgiyaṃ vo, bhikkhave, maggaṃ desessāmi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nibbedha	nir-vyadh	名	a	男	有（対）		決択、洞察
			bhāgiyaṃ		形	a	中	単	対	分有する、部分の　→決択分
			vo,		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi;	diś　使	動	未	能	単	一	示す
		訳文
		「比丘たちよ、私はあなたがたへ決択分なる道を教示しようと思います。
		209-2.
		taṃ suṇātha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha.	śru	動	命	能	複	二	聞く
		訳文
		それを聞いて下さい。
		209-3.
		Katamo ca, bhikkhave, nibbedhabhāgiyo maggo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			nibbedha	nir-vyadh	名	a	男	有（対）		決択、洞察
			bhāgiyo		形	a	男	単	主	分有する、部分の　→決択分
			maggo?		名	a	男	単	主	道
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが決択分なる道なのでしょうか。
		209-4.
		Yadidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
		訳文
		すなわち、
		209-5.
		satta bojjhaṅgā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satta		数	特	‐	複	主	七
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā.		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
		訳文
		七覚支です。
		209-6.
		Katame satta?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			satta?		数	特	‐	複	主	七
		訳文
		いかなる七か。
		209-7.
		Satisambojjhaṅgo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgo…pe…		名	a	中（男）	単	主	部分、支分、肢体　→覚支、菩提分
		訳文
		念覚支……
		209-8.
		upekkhāsambojjhaṅgo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgo’’		名	a	中（男）	単	主	部分、支分、肢体　→覚支、菩提分
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		捨覚支です。
		209-9.
		Evaṃ vutte āyasmā udāyī bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			udāyī		名	in	男	単	主	人名、ウダーイン
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われて、尊者ウダーインは世尊へこう言った。
		209-10.
		‘‘kathaṃ bhāvitā nu kho, bhante, satta bojjhaṅgā kathaṃ bahulīkatā nibbedhāya saṃvattantī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			bhāvitā	bhū　使	過分	a	男	複	主	修習された
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			satta		数	特	‐	複	主	七
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			bahulīkatā	bahulī-kṛ	過分	a	男	複	主	多修された
			nibbedhāya	nir-vyadh	名	a	男	単	与	決択、洞察
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattantī’’	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、いったい、七覚支がいかに修習され、いかに多修されたなら、決択へと導くのでしょうか」と。
		209-11.
		‘‘Idha, udāyi, bhikkhu satisambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ vipulaṃ mahaggataṃ appamāṇaṃ abyāpajjaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			udāyi,		名	in	男	単	呼	人名、ウダーイン
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viveka	vi-vic	名	a	男	依（対）		離、遠離、独処
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	主	依止した
			virāga	vi-raj	名	a	男	依（対）		離貪、遠離
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	主	依止した
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	主	依止した
			vossagga	ava-sṛj	名	a	男	依（対）		棄捨
			pariṇāmiṃ	pari-nam	形	in	中	単	対	変化する、向かう、結果する
			vipulaṃ		形	a	中	単	対	広大な
			mahaggataṃ		形	a	中	単	対	大きな、広大の
			appamāṇaṃ		名形	a	中	単	対	無量の
			abyāpajjaṃ.	vi-ā-pad	名未分	a	中	単	対	無悩害の、無瞋の、無恚の
		訳文
		「ウダーインよ、ここに比丘は、遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう、広大な、大きい、無量の、無悩害の念覚支を修習します。
		209-12.
		So satisambojjhaṅgaṃ bhāvitena cittena anibbiddhapubbaṃ appadālitapubbaṃ lobhakkhandhaṃ nibbijjhati padāleti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			bhāvitena	bhū　使	過分	a	中	単	具	修習された
			cittena	cit	名	a	中	単	具	心
			anibbiddha	a-nir-vyadh	過分	a	‐	有（持）		決択されない、洞察されない
			pubbaṃ		形	代的	中	単	対	前の、先の、昔の
			appadālita	a-pra-dal　使	過分	a	‐	有（持）		破られない、砕破されない
			pubbaṃ		形	代的	中	単	対	前の、先の、昔の
			lobha		名	a	男	依（属）		貪、貪欲
			khandhaṃ		名	a	男	単	対	肩、蘊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nibbijjhati	a-nir-vyadh	動	現	能	単	三	突き刺す、傷つける、洞察する、知る
			padāleti;	a-pra-dal　使	動	現	能	単	三	破る、砕破する
		訳文
		その者は念覚支を修習した心によって、以前は決択されず、以前は砕破されなかった貪欲の集まりを決択し、砕破します。
		209-13.
		anibbiddhapubbaṃ appadālitapubbaṃ dosakkhandhaṃ nibbijjhati padāleti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anibbiddhapubbaṃ appadālitapubbaṃ dosakkhandhaṃ nibbijjhati padāleti; (209-12.)
			dosa		名	a	男	依（属）		瞋恚
		訳文
		以前は決択されず、以前は砕破されなかった瞋恚の集まりを決択し、砕破します。
		209-14.
		anibbiddhapubbaṃ appadālitapubbaṃ mohakkhandhaṃ nibbijjhati padāleti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anibbiddhapubbaṃ appadālitapubbaṃ mohakkhandhaṃ nibbijjhati padāleti…pe… (209-12.)
			moha		名	a	男	依（属）		愚痴
		訳文
		以前は決択されず、以前は砕破されなかった愚痴の集まりを決択し、砕破します……
		209-15.
		upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ vipulaṃ mahaggataṃ appamāṇaṃ abyāpajjaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			sambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ vipulaṃ mahaggataṃ appamāṇaṃ abyāpajjaṃ. (209-11.)
		訳文
		ウダーインよ、ここに比丘は、遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう、広大な、大きい、無量の、無悩害の捨覚支を修習します。
		209-16.
		So upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāvitena cittena anibbiddhapubbaṃ appadālitapubbaṃ lobhakkhandhaṃ nibbijjhati padāleti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāvitena cittena anibbiddhapubbaṃ appadālitapubbaṃ lobhakkhandhaṃ nibbijjhati padāleti; (209-12.)
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
		訳文
		その者は捨覚支を修習した心によって以前は決択されず、以前は砕破されなかった貪欲の集まりを決択し、砕破します。
		209-17.
		anibbiddhapubbaṃ appadālitapubbaṃ dosakkhandhaṃ nibbijjhati padāleti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anibbiddhapubbaṃ appadālitapubbaṃ dosakkhandhaṃ nibbijjhati padāleti; (209-13.)
		訳文
		以前は決択されず、以前は砕破されなかった瞋恚の集まりを決択し、砕破します。
		209-18.
		anibbiddhapubbaṃ appadālitapubbaṃ mohakkhandhaṃ nibbijjhati padāleti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anibbiddhapubbaṃ appadālitapubbaṃ mohakkhandhaṃ nibbijjhati padāleti. (209-14.)
		訳文
		以前は決択されず、以前は砕破されなかった愚痴の集まりを決択し、砕破します。
		209-19.
		Evaṃ bhāvitā kho, udāyi, satta bojjhaṅgā evaṃ bahulīkatā nibbedhāya saṃvattantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhāvitā kho, udāyi, satta bojjhaṅgā evaṃ bahulīkatā nibbedhāya saṃvattantī’’ti. (209-10.)
			udāyi,		名	in	男	単	呼	人名、ウダーイン
		訳文
		ウダーインよ、七覚支がこのように修習され、このように多修されたなら、決択へと導くのです」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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