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		7. Taṇhānirodhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhā		名	ā	女	依（属）		渇愛
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（属）		滅尽
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「渇愛滅尽経」（『相応部』46-27）
		208-1.
		208. ‘‘Yo, bhikkhave, maggo yā paṭipadā taṇhānirodhāya saṃvattati, taṃ maggaṃ taṃ paṭipadaṃ bhāvetha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo,		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			maggo		名	a	男	単	主	道
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			paṭipadā	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			taṇhā		名	ā	女	依（属）		渇愛、愛
			nirodhāya	ni-rudh　受	名	a	男	単	与	滅、滅尽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati,	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			paṭipadaṃ	prati-pad	名	ā	女	単	対	道、行道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāvetha.	bhū　使	動	命	能	複	二	修習する
		訳文
		「比丘たちよ、〈渇愛〉の滅尽へと導くような道や行道。あなたがたはその道、その行道を修習なさい。
		208-2.
		Katamo ca, bhikkhave, maggo katamā ca paṭipadā taṇhānirodhāya saṃvattati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave, maggo katamā ca paṭipadā taṇhānirodhāya saṃvattati? (208-1.)
			katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈渇愛〉の滅尽へと導くような道であり、いかなるものが行道なのでしょうか。
		208-3.
		Yadidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
		訳文
		すなわち、
		208-4.
		satta bojjhaṅgā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satta		数	特	‐	複	主	七
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā.		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
		訳文
		七覚支です。
		208-5.
		Katame satta?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			satta?		数	特	‐	複	主	七
		訳文
		いかなる七か。
		208-6.
		Satisambojjhaṅgo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgo…pe…		名	a	中（男）	単	主	部分、支分、肢体　→覚支、菩提分
		訳文
		念覚支……
		208-7.
		upekkhāsambojjhaṅgo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgo.		名	a	中（男）	単	主	部分、支分、肢体　→覚支、菩提分
		訳文
		捨覚支です。
		208-8.
		Kathaṃ bhāvitā, ca bhikkhave, satta bojjhaṅgā kathaṃ bahulīkatā taṇhānirodhāya saṃvattanti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			bhāvitā,	bhū　使	過分	a	男	複	主	修習された
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			satta		数	特	‐	複	主	七
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			bahulīkatā	bahulī-kṛ	過分	a	男	複	主	多修された
			taṇhā		名	ā	女	依（属）		渇愛、愛
			nirodhāya	ni-rudh　受	名	a	男	単	与	滅、滅尽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattanti?	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		では比丘たちよ、いったい、七覚支がいかに修習され、いかに多修されたなら、〈渇愛〉の滅尽へと導くのでしょうか。
		208-9.
		‘‘Idha, bhikkhave, bhikkhu satisambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viveka	vi-vic	名	a	男	依（対）		離、遠離、独処
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	対	依止した
			virāga	vi-raj	名	a	男	依（対）		離貪、遠離
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	対	依止した
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	対	依止した
			vossagga	ava-sṛj	名	a	男	依（対）		棄捨
			pariṇāmiṃ…pe…	pari-nam	形	in	中	単	対	変化する、向かう、結果する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう念覚支を修習します……
		208-10.
		upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			sambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ. (208-9.)
		訳文
		遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう捨覚支を修習します。
		208-11.
		Evaṃ bhāvitā kho, bhikkhave, satta bojjhaṅgā evaṃ bahulīkatā taṇhānirodhāya saṃvattantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			Evaṃ bhāvitā kho, bhikkhave, satta bojjhaṅgā evaṃ bahulīkatā taṇhānirodhāya saṃvattantī’’ (208-8.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、七覚支がこのように修習され、このように多修されたなら、〈渇愛〉の滅尽へと導くのです。
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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