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		6. Taṇhakkhayasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇha		名	ā	女	依（属）		渇愛
			khaya	kṣi	名	a	男	依（属）		尽
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「渇愛尽滅経」（『相応部』46-26）
		207-1.
		207. ‘‘Yo, bhikkhave, maggo yā paṭipadā taṇhakkhayāya saṃvattati, taṃ maggaṃ taṃ paṭipadaṃ bhāvetha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo,		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			maggo		名	a	男	単	主	道
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			paṭipadā	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
			taṇha		名	ā	女	依（属）		渇愛
			khayāya	kṣi	名	a	男	単	与	滅尽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati,	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			taṃ		代	代的	女	単	対	それ
			paṭipadaṃ	prati-pad	名	ā	女	単	対	道、行道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāvetha.	bhū　使	動	命	能	複	二	修習する
		訳文
		「比丘たちよ、〈渇愛〉の尽滅へと導くような道や行道。あなたがたはその道、その行道を修習なさい。
		207-2.
		Katamo ca, bhikkhave, maggo katamā ca paṭipadā taṇhakkhayāya saṃvattati?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave, maggo katamā ca paṭipadā taṇhakkhayāya saṃvattati? (207-1.)
			katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈渇愛〉の尽滅へと導くような道であり、いかなるものが行道なのでしょうか。
		207-3.
		Yadidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
		訳文
		すなわち、
		207-4.
		satta bojjhaṅgā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satta		数	特	‐	複	主	七
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā.		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
		訳文
		七覚支です。
		207-5.
		Katame satta?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			satta?		数	特	‐	複	主	七
		訳文
		いかなる七か。
		207-6.
		Satisambojjhaṅgo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgo…pe…		名	a	中（男）	単	主	部分、支分、肢体　→覚支、菩提分
		訳文
		念覚支……
		207-7.
		upekkhāsambojjhaṅgo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgo’’		名	a	中（男）	単	主	部分、支分、肢体　→覚支、菩提分
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		捨覚支です」
		207-8.
		Evaṃ vutte āyasmā udāyī bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			udāyī		名	in	男	単	主	人名、ウダーイン
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われて、尊者ウダーインは世尊へこう言った。
		207-9.
		‘‘kathaṃ bhāvitā nu kho, bhante, satta bojjhaṅgā, kathaṃ bahulīkatā taṇhakkhayāya saṃvattantī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			bhāvitā	bhū　使	過分	a	男	複	主	修習された
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			satta		数	特	‐	複	主	七
			bodhi	budh	名	i	女	依（属）		覚、菩提、さとり
			aṅgā,		名	a	中（男）	複	主	支分、部分　→覚支､菩提分
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			bahulīkatā	bahulī-kṛ	過分	a	男	複	主	多修された
			taṇha		名	ā	女	依（属）		渇愛
			khayāya	kṣi	名	a	男	単	与	滅尽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattantī’’	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、いったい、七覚支がいかに修習され、いかに多修されたなら、〈渇愛〉の尽滅へと導くのでしょうか」と。
		207-10.
		‘‘Idha, udāyi, bhikkhu satisambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ vipulaṃ mahaggataṃ appamāṇaṃ abyāpajjaṃ [abyāpajjhaṃ (sī. syā. pī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			udāyi,		名	in	男	単	呼	人名、ウダーイン
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sati	smṛ	名	i	女	持		念、憶念、正念
			sambodhi	saṃ-budh	名	i	女	依（属）		正覚、等覚
			aṅgaṃ		名	a	中	単	対	支分、部分　→覚支
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viveka	vi-vic	名	a	男	依（対）		離、遠離、独処
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	主	依止した
			virāga	vi-raj	名	a	男	依（対）		離貪、遠離
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	主	依止した
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	中	単	主	依止した
			vossagga	ava-sṛj	名	a	男	依（対）		棄捨
			pariṇāmiṃ	pari-nam	形	in	中	単	対	変化する、向かう、結果する
			vipulaṃ		形	a	中	単	対	広大な
			mahaggataṃ		形	a	中	単	対	大きな、広大の
			appamāṇaṃ		名形	a	中	単	対	無量の
			abyāpajjaṃ.	vi-ā-pad	名未分	a	中	単	対	無悩害の、無瞋の、無恚の
		訳文
		「ウダーインよ、ここに比丘は、遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう、広大な、大きい、無量の、無悩害の念覚支を修習します。
		207-11.
		Tassa satisambojjhaṅgaṃ bhāvayato vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ vipulaṃ mahaggataṃ appamāṇaṃ abyāpajjaṃ taṇhā pahīyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属絶	それ、彼
			satisambojjhaṅgaṃ bhāvayato vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ vipulaṃ mahaggataṃ appamāṇaṃ abyāpajjaṃ (207-10.)
			bhāvayato	bhū　使	現分	ant	男	単	属絶	修習する
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahīyati.	pra-hā　受	動	現	能	単	三	捨てられる、断ぜられる
		訳文
		遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう、広大な、大きい、無量の、無悩害の念覚支を修習するその者の〈渇愛〉は捨断されます。
		207-12.
		Taṇhāya pahānā kammaṃ pahīyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṇhāya		名	ā	女	単	属	渇愛、愛
			pahānā	pra-hā	名	a	中	単	奪	捨、断、捨断、捨離
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahīyati.	pra-hā　受	動	現	能	単	三	捨てられる、断ぜられる
		訳文
		〈渇愛〉の捨断のゆえに、業が捨断されます。
		207-13.
		Kammassa pahānā dukkhaṃ pahīyati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kammassa	kṛ	名	an	中	単	属	業
			pahānā	pra-hā	名	a	中	単	奪	捨、断、捨断、捨離
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahīyati…pe…	pra-hā　受	動	現	能	単	三	捨てられる、断ぜられる
		訳文
		業の捨断のゆえに、苦が捨断されます……
		207-14.
		upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ vipulaṃ mahaggataṃ appamāṇaṃ abyāpajjaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
			sambojjhaṅgaṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ vipulaṃ mahaggataṃ appamāṇaṃ abyāpajjaṃ. (207-10.)
		訳文
		ウダーインよ、ここに比丘は、遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう、広大な、大きい、無量の、無悩害の捨覚支を修習します。
		207-15.
		Tassa upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāvayato vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ vipulaṃ mahaggataṃ appamāṇaṃ abyāpajjaṃ taṇhā pahīyati taṇhāya pahānā kammaṃ pahīyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa upekkhāsambojjhaṅgaṃ bhāvayato vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ vipulaṃ mahaggataṃ appamāṇaṃ abyāpajjaṃ taṇhā pahīyati taṇhāya pahānā kammaṃ pahīyati. (207-11, 12.)
			upekkhā	upa-īkṣ	名	ā	女	持		捨、無関心
		訳文
		遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう、広大な、大きい、無量の、無悩害の捨覚支を修習するその者の〈渇愛〉は捨断されます。〈渇愛〉の捨断のゆえに、業が捨断されます。
		207-16.
		Kammassa pahānā dukkhaṃ pahīyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kammassa pahānā dukkhaṃ pahīyati. (207-13.)
		訳文
		業の捨断のゆえに、苦が捨断されます。
		207-17.
		Iti kho, udāyi, taṇhakkhayā kammakkhayo, kammakkhayā dukkhakkhayo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			udāyi,		名	in	男	単	呼	人名、ウダーイン
			taṇha		名	ā	女	依（属）		渇愛
			khayā	kṣi	名	a	男	単	奪	尽、滅尽
			kamma	kṛ	名	an	中	依（属）		業
			khayo,	kṣī	名	a	男	単	主	滅尽、尽滅
			kamma	kṛ	名	an	中	依（属）		業
			khayā	kṣi	名	a	男	単	奪	尽、滅尽
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			khayo’’	kṣī	名	a	男	単	主	滅尽、尽滅
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		ウダーインよ、このように〈渇愛〉の尽滅ゆえに業の尽滅があり、業の尽滅ゆえに苦の尽滅があるのです」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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