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		8-10. Candimādisuttatatiyakaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Candima		名	as, ā	男女	有（持）		月
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			sutta	sīv	名	a	中	持		経、糸
			tatiyakaṃ		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		「月経」など三経（『相応部』45-146〜148）
		146-1.
		146. ‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, yā kāci tārakarūpānaṃ pabhā, sabbā tā candimappabhāya [candimāpabhāya (syā. ka.)] kalaṃ nāgghanti soḷasiṃ, candappabhā tāsaṃ aggamakkhāyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yā		代	代的	女	複	主	（関係代名詞）
			kāci		代	代的	女	複	主	何らかの、何者であれ
			tāraka		名	ā	女	依（属）		星、恒星、輝くもの
			rūpānaṃ		名	a	中	複	属	色、物質、肉体、形相 →星光
			pabhā,		名	ā	女	複	主	光明、光照
			sabbā		名形	代的	中→女	複	主	すべて
			tā		代	代的	女	複	主	それら、彼女ら
			candima		名	as, ā	男女	依（属）		月
			pabhāya		名	ā	女	単	属	光明、光照
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			agghanti	arh	動	現	能	複	三	値する、価値ある　→小分にも値しない
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			soḷasiṃ,		数	特	‐	複	対	十六
			canda		名	a	男	依（属）		月
			pabhā		名	ā	女	単	主	光明、光照
			tāsaṃ		代	代的	女	複	属	それら、彼女ら
			aggam		形	a	中	単	対	最上の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akkhāyati;	ā-khyā　受	動	現	能	単	三	告げる、話す
		訳文
		「たとえば比丘たちよ、何であれ星光の輝き、それらは月の輝きの十六分の一にも値せず、月の輝きはそれらのうち最上と称されます。
		146-2.
		evameva kho, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave…pe…	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ……」
		aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
		147-1.
		147. ‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, saradasamaye viddhe vigatavalāhake deve ādicco nabhaṃ abbhussakkamāno sabbaṃ ākāsagataṃ tamagataṃ abhivihacca bhāsate ca tapate ca virocati ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sarada		名	a	男	依（属）		秋
			samaye	saṃ-i	名	a	男	単	処	時
			viddhe		形	a	男	単	処	清明の
			vigata	vi-gam	過分	a	‐	有（持）		去った、消失した
			valāhake		名	a	男	単	処	雲
			deve		名	a	男	単	処	天、神
			ādicco		名	a	男	単	主	太陽
			nabhaṃ		名	as	中	単	対	天空、雲、霧
			abbhussakkamāno	abhi-ud-ṣvaṣk	現分	a	男	単	主	超えて進む、高く上る
			sabbaṃ		名形	代的	中	単	対	すべて
			ākāsa		名	a	男	依（対）		虚空
			gataṃ	gam	過分	a	中	単	対	行った、関係した
			tama		名	as	中	依（対）		闇
			gataṃ	gam	過分	a	中	単	対	行った、関係した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivihacca	vi-han	動	連	‐	‐	‐	撃破する
			bhāsate	bhās	動	現	反	単	三	輝く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tapate	tap	動	現	反	単	三	輝く、熱する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			virocati	vi-ruc	動	現	能	単	三	輝く、光照する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		「たとえば比丘たちよ、秋の候、清明で雲の去った天に、太陽が空高く昇って、あまねく虚空に浮かぶもの、闇に浮かぶものを破って、照り、輝き、光照します。
		147-2.
		evameva kho, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave…pe…	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ……」
		navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
		148-1.
		148. ‘‘Seyyathāpi, bhikkhave, yāni kānici tantāvutānaṃ vatthānaṃ, kāsikavatthaṃ tesaṃ aggamakkhāyati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			yāni		代	代的	中	複	主	（関係代名詞）
			kānici		代	代的	中	複	主	何らかの、何者であれ
			tanta	tan	名	a	中	持		糸、線、繊維
			āvutānaṃ	ā-uta/ā-vṛ	過分	a	中	複	属	覆われた／結ばれた　→織物、糸織
			vatthānaṃ,	vas	名	a	中	複	属	衣服
			kāsika		形	a	‐	持		カーシ国の
			vatthaṃ	vas	名	a	中	単	主	衣服
			tesaṃ		代	代的	中	複	属	それら、彼ら
			aggam		形	a	中	単	対	最上、最高
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akkhāyati;	ā-khyā　受	動	現	能	単	三	告げられる、話される
		訳文
		「たとえば比丘たちよ、何であれ織物の衣服がありますが、カーシ国の衣服はそれらのうち最上と称されます。
		メモ
		・構文としてはtantāvutāni vatthāniであるべきではないか。
		148-2.
		evameva kho, bhikkhave, ye keci kusalā dhammā, sabbe te appamādamūlakā appamādasamosaraṇā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			keci		代	代的	男	複	主	何らかの、何者であれ
			kusalā		形	a	男	複	主	善き、善巧の、巧みな
			dhammā,	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			sabbe		名形	代的	中→男	複	主	すべて
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			appamāda	a-pra-mad	名	a	男	有（持）		不放逸
			mūlakā		名形	a	中→男	複	主	根本とする
			appamāda	a-pra-mad	名	a	男	有（具）		不放逸
			samosaraṇā;	saṃ-ava-sṛ	名	a	中→男	複	主	会合、等趣、結合、合流
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、何であれ善き諸法、それらはすべて不放逸を根本とし、不放逸と結合しています。
		148-3.
		appamādo tesaṃ dhammānaṃ aggamakkhāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamādo	a-pra-mad	名	a	男	単	主	不放逸
			tesaṃ		代	代的	男中	複	属	それら、彼ら
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			aggam		形	a	中	単	対	最上、最高
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akkhāyati.	ā-khyā　受	動	現	能	単	三	告げられる、話される
		訳文
		不放逸は、それら諸法のうちの最上と称されます。
		148-4.
		Appamattassetaṃ, bhikkhave, bhikkhuno pāṭikaṅkhaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appamattassa		形	a	男	単	属	不放逸の
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			pāṭikaṅkhaṃ –	prati-kāṅkṣ	未分	a	中	単	主	期待されるべき
		訳文
		比丘たちよ、不放逸なる比丘には、このことが期待されます。
		148-5.
		ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāvessati ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkarissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariyaṃ		名形	a	男	単	対	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgikaṃ		形	a	男	単	対	支分ある
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāvessati	bhū　使	動	未	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariyaṃ		名形	a	男	単	対	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgikaṃ		形	a	男	単	対	支分ある
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bahulīkarissati.	kṛ	動	未	能	単	三	多作する
		訳文
		〔すなわち〕かれは、八支聖道を修習し、八支聖道を多作することでしょう。
		148-6.
		Kathañca, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāveti ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkaroti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			ariyaṃ		名形	a	男	単	対	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgikaṃ		形	a	男	単	対	支分ある
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ariyaṃ		名形	a	男	単	対	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgikaṃ		形	a	男	単	対	支分ある
			maggaṃ		名	a	男	単	対	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bahulīkaroti?	kṛ	動	現	能	単	三	多作する
		訳文
		では比丘たちよ、不放逸なる比丘は、いかに八支聖道を修習し、八支聖道を多作するのでしょうか。
		148-7.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu sammādiṭṭhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhiṃ	dṛś	名	i	女	単	対	見、見解、意見
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viveka	vi-vic	名	a	男	依（対）		離、遠離、独処
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	女	単	対	依止した
			virāga	vi-raj	名	a	男	依（対）		離貪、遠離
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	女	単	対	依止した
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	女	単	対	依止した
			vossagga	ava-sṛj	名	a	男	依（対）		棄捨
			pariṇāmiṃ…pe…	pari-nam	形	in	女	単	対	変化する、向かう、結果する
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘は、遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう正見を修習します……
		148-8.
		sammāsamādhiṃ bhāveti vivekanissitaṃ virāganissitaṃ nirodhanissitaṃ vossaggapariṇāmiṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			samādhiṃ	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	対	定、三昧、精神集中
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāveti	bhū　使	動	現	能	単	三	修習する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viveka	vi-vic	名	a	男	依（対）		離、遠離、独処
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	男	単	対	依止した
			virāga	vi-raj	名	a	男	依（対）		離貪、遠離
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	男	単	対	依止した
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			nissitaṃ	ni-śri	過分	a	男	単	対	依止した
			vossagga	ava-sṛj	名	a	男	依（対）		棄捨
			pariṇāmiṃ…pe…	pari-nam	形	in	男	単	対	変化する、向かう、結果する
		訳文
		遠離に依止し、離貪に依止し、滅尽に依止し、棄捨へ向かう正定を修習します……
		148-9.
		evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāveti ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkarotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, bhikkhu appamatto ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bhāveti ariyaṃ aṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ bahulīkarotī’’ (148-6.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、不放逸なる比丘は、このように八支聖道を修習し、八支聖道を多作するのです。
		Dasamaṃ. (Yadapi tathāgataṃ, tadapi vitthāretabbaṃ).
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		メモ
		・（　）内は「「如来〔経〕」があるが、その〔ごとくに〕詳説されるべし」。
		Appamādapeyyālavaggo pañcamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appamāda	a-pra-mad	名	a	男	依（属）		不放逸
			peyyāla		名	a	中	依（属）		略、中略
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			pañcamo.		形	a	男	単	主	第五の
		訳文
		〔『相応部』「道相応」〕第五〔品〕「不放逸略品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Tathāgataṃ padaṃ kūṭaṃ, mūlaṃ sāro ca vassikaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathāgataṃ	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	対（主）	如来
			padaṃ		名	a	中	単	主	句、足
			kūṭaṃ,		名	a	男中	単	主	尖頂
			mūlaṃ		名	a	中	単	主	根
			sāro		名	a	男	単	主	真髄、心材
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vassikaṃ;		名	a	中	単	主	ジャスミン
		訳文
		♪「如来〔経〕」、「足跡〔経〕」、「屋頂〔経〕」、「根〔経〕」、「真髄〔経〕」、「茉莉花〔経〕」、
		Rājā candimasūriyā ca, vatthena dasamaṃ padaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rājā		名	an	男	単	主	王
			candima		名	as, ā	男女	相		月
			sūriyā		名	a	男	複	主	太陽
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vatthena	vas	名	a	中	単	具	衣、衣服、衣装
			dasamaṃ		形	a	中	単	主	第十の
			padaṃ.		名	a	中	単	主	句、足
		訳文
		♪「王〔経〕」、「月〔経〕」、「太陽〔経〕」、第十の句が「衣服〔経〕」である。
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