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　 　 　2. Dutiyapaṭipattisuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dutiya  　 名形 a 男 持 第二の、伴侶 　 　
　 　 　 paṭipatti  prati-pad 名 i 女 依（属） 道、行道、実践 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「第二の行道経」（『相応部』45-32） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 32-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　32. Sāvatthinidānaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāvatthi  　 名 ī 女 有（処） 地名、サーヴァッティー、舎衛城 　 　
　 　 　 nidānaṃ.  　 名 a 中 単 主 因縁、因由 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　サーヴァッティーでのことである。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 32-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Micchāpaṭipannañca vo, bhikkhave, desessāmi, sammāpaṭipannañca.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Micchā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 邪、よこしま、邪悪 　 　
　 　 　 paṭipannañ  prati-pad 過分 a 男 単 対 目的に向かって歩いた、進んだ、行者 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 vo,  　 代 代的 ‐ 複 与 あなたたち 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 desessāmi,  diś　使 動 未 能 単 一 示す 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sammā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい、正しく 　 　
　 　 　 paṭipannañ  prati-pad 過分 a 男 単 対 目的に向かって歩いた、進んだ、行者 　 　
　 　 　 ca.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、私はあなたがたへ邪行者と善行者を教示しようとおもいます。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 32-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Taṃ suṇātha.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Taṃ  　 代 代的 中 単 対 それ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 suṇātha.  śru 動 命 能 複 二 聞く 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　それを聞いて下さい。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 32-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamo ca, bhikkhave, micchāpaṭipanno?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamo  　 形 代的 男 単 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 micchā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 邪、よこしま、邪悪 　 　
　 　 　 paṭipanno?  prati-pad 過分 a 男 単 主 目的に向かって歩いた、進んだ、行者 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかなるものが邪行者なのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 32-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, ekacco micchādiṭṭhiko hoti…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ekacco  　 形 代的 男 単 主 一部の、一類の 　 　
　 　 　 micchā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 邪、よこしま、邪悪 　 　
　 　 　 diṭṭhiko  dṛś 形 a 男 単 主 見ある 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti…pe…  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに一部の者は、邪見者…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 32-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　micchāsamādhi –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 micchā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 邪、よこしま、邪悪 　 　
　 　 　 samādhi –  saṃ-ā-dhā 名 i 男 単 主 定、三昧、精神集中 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……邪定者となります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 32-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ayaṃ vuccati, bhikkhave, micchāpaṭipanno.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ayaṃ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 micchā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 邪、よこしま、邪悪 　 　
　 　 　 paṭipanno.  prati-pad 過分 a 男 単 主 目的に向かって歩いた、進んだ、行者 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これが邪行者といわれるのです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 32-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamo ca, bhikkhave, sammāpaṭipanno?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamo  　 形 代的 男 単 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sammā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい、正しく 　 　
　 　 　 paṭipanno?  prati-pad 過分 a 男 単 主 目的に向かって歩いた、進んだ、行者 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかなるものが正行者なのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 32-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, ekacco sammādiṭṭhiko hoti…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ekacco  　 形 代的 男 単 主 一部の、一類の 　 　
　 　 　 sammā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい、正しく 　 　
　 　 　 diṭṭhiko  dṛś 形 a 男 単 主 見ある 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti…pe…  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに一部の者は、正見者…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 32-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　sammāsamādhi –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 sammā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい、正しく 　 　
　 　 　 samādhi –  saṃ-ā-dhā 名 i 男 単 主 定、三昧、精神統一 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……正定者となります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 32-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ayaṃ vuccati, bhikkhave, sammāpaṭipanno’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ayaṃ  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sammā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい、正しく 　 　
　 　 　 paṭipanno’’  prati-pad 過分 a 男 単 主 目的に向かって歩いた、進んだ、行者 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これが正行者といわれるのです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Dutiyaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dutiyaṃ.  　 名形 a 男→中 単 主 第二の､伴侶 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第二〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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