←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		5. Paṭhamaasappurisasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			asappurisa		名	a	男	依（属）		不善士
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の不善士経」（『相応部』45-25）
		25-1.
		25. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		25-2.
		‘‘Asappurisañca vo, bhikkhave, desessāmi, sappurisañca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Asappurisañ		名	a	男	単	対	不善士
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vo,		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi,	diś　使	動	未	能	単	一	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sappurisañ		名	a	男	単	対	善士、善人、正士
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		「比丘たちよ、私はあなたがたへ不善士と善士を教示しようとおもいます。
		25-3.
		Taṃ suṇātha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha.	śru	動	命	能	複	二	聞く
		訳文
		それを聞いて下さい。
		25-4.
		Katamo ca, bhikkhave, asappuriso?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			asappuriso?		名	a	男	単	主	不善士
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが不善士なのでしょうか。
		25-5.
		Idha, bhikkhave, ekacco micchādiṭṭhiko hoti, micchāsaṅkappo, micchāvāco, micchākammanto, micchāājīvo, micchāvāyāmo, micchāsati, micchāsamādhi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			diṭṭhiko	dṛś	形	a	男	単	主	見ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			saṅkappo,	saṃ-kḷp	名	a	男	単	主	思惟、思念
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			vāco,	vac	名	ā	女→男	単	主	語、言葉
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			kammanto,	kṛ	名	a	男	単	主	業、作業、業務、家業、職業
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			ājīvo,	ā-jīv	名	a	男	単	主	活命、命、生活
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			vāyāmo,		名	a	男	単	主	精進、勤
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			sati,	smṛ	名	i	女→男	単	主	念、憶念、正念
			micchā		不変	‐	‐	‐	‐	邪、よこしま、邪悪
			samādhi –	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
		訳文
		比丘たちよ、ここに一部の者は、邪見者、邪思惟者、邪語者、邪業者、邪命者、邪精進者、邪念者、邪定者となります。
		25-6.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, asappuriso’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			asappuriso’’.		名	a	男	単	主	不善士
		訳文
		比丘たちよ、これが不善士といわれるのです。
		25-7.
		‘‘Katamo ca, bhikkhave, sappuriso?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sappuriso?		名	a	男	単	主	善士、善人、正士
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが善士なのでしょうか。
		25-8.
		Idha, bhikkhave, ekacco sammādiṭṭhiko hoti, sammāsaṅkappo, sammāvāco, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati, sammāsamādhi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, ekacco sammādiṭṭhiko hoti, sammāsaṅkappo, sammāvāco, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati, sammāsamādhi – (25-5.)
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
		訳文
		比丘たちよ、ここに一部の者は、正見者、正思惟者、正語者、正業者、正命者、正精進者、正念者、正定者となります。
		25-9.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, sappuriso’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sappuriso’’		名	a	男	単	主	善士、善人、正士
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これが善士といわれるのです」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→