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　 　 　14. Kukkuḷavaggo 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Kukkuḷa  　 名 a 男 依（属） 熱灰、灰燼、燃えさし 　 　
　 　 　 vaggo  　 名 a 男 単 主 章、品 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「熱灰品」（『相応部』22-136） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　1. Kukkuḷasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Kukkuḷa  　 名 a 男 依（属） 熱灰、灰燼、燃えさし 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「熱灰経」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 136-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　136. Sāvatthinidānaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāvatthi  　 名 ī 女 有（処） 地名、サーヴァッティー、舎衛城 　 　
　 　 　 nidānaṃ.  　 名 a 中 単 主 因縁、因由 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　サーヴァッティーでのことである。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 136-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Rūpaṃ, bhikkhave, kukkuḷaṃ, vedanā kukkuḷā, saññā kukkuḷā, saṅkhārā kukkuḷā, viññāṇaṃ kukkuḷaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Rūpaṃ,  　 名 a 中 単 主 色、物質、肉体、形相 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 kukkuḷaṃ,  　 名 a 男→中 単 主 熱灰、灰燼、もえさし 　 　
　 　 　 vedanā  vid 名 ā 女 単 主 受、感受、苦痛 　 　
　 　 　 kukkuḷā,  　 名 a 男→女 単 主 熱灰、灰燼、もえさし 　 　
　 　 　 saññā  saṃ-jñā 名 ā 女 単 主 想、想念、概念、表象 　 　
　 　 　 kukkuḷā,  　 名 a 男→女 単 主 熱灰、灰燼、もえさし 　 　
　 　 　 saṅkhārā  saṃ-kṛ 名 a 男 複 主 行、為作、潜勢力、現象 　 　
　 　 　 kukkuḷā,  　 名 a 男 複 主 熱灰、灰燼、もえさし 　 　
　 　 　 viññāṇaṃ  vi-jñā 名 a 中 単 主 識 　 　
　 　 　 kukkuḷaṃ.  　 名 a 男→中 単 主 熱灰、灰燼、もえさし 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、〈色〉は熱灰です。〈受〉は熱灰です。〈想〉は熱灰です。〈諸行〉は熱灰です。〈識〉は熱灰です。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・曲用を見るにkukkuḷaは一語で有財釈化しているようである。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 136-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako rūpasmimpi nibbindati, vedanāyapi nibbindati, saññāyapi nibbindati, saṅkhāresupi nibbindati, viññāṇasmimpi nibbindati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 passaṃ,  paś 現分 ant 男 単 主 見る 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sutavā  śru 形 ant 男 単 主 聞をそなえた、有聞の、博聞の 　 　
　 　 　 ariya  　 名形 a 男 依（属） 聖なる 　 　
　 　 　 sāvako  śru 名 a 男 単 主 声聞、弟子 　 　
　 　 　 rūpasmim  　 名 a 中 単 処 色、物質、肉体、形相 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 nibbindati,  nir-vid 動 現 能 単 三 厭う、厭悪する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 vedanāya  vid 名 ā 女 単 処 受、感受、苦痛 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 nibbindati,  同上 　 　
　 　 　 saññāya  saṃ-jñā 名 ā 女 単 処 想、想念、概念、表象 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 nibbindati,  同上 　 　
　 　 　 saṅkhāresu  saṃ-kṛ 名 a 男 複 処 行、為作、潜勢力、現象 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 nibbindati,  同上 　 　
　 　 　 viññāṇasmim  vi-jñā 名 a 中 単 処 識 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 nibbindati.  同上 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、このように見て、聞をそなえた聖者の弟子は、〈色〉に関しても厭悪し、〈受〉に関しても厭悪し、〈想〉に関しても厭悪し、〈諸行〉に関しても厭悪し、〈識〉に関しても厭悪します。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 136-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Nibbindaṃ virajjati;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Nibbindaṃ  nir-vid 現分 ant 男 単 主 厭離、厭悪 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 virajjati;  vi-raj 動 現 能 単 三 離貪する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　厭悪して離貪し、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 136-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　virāgā vimuccati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 virāgā  vi-raj 名 a 男 単 奪 離貪、遠離 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vimuccati.  vi-muc　受 動 現 能 単 三 解脱する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　離貪の故に解脱します。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 136-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ hoti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Vimuttasmiṃ  vi-muc 過分 a 中 単 処 解脱した 　 　
　 　 　 vimuttam  vi-muc 過分 a 中 単 主 解脱した 　 　
　 　 　 iti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 ñāṇaṃ  jñā 名 a 中 単 主 智、智慧 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti.  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　解脱したとき『解脱した』という智がおこります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 136-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānātī’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘Khīṇā  kṣī　受 過分 ā 女 単 主 尽きた 　 　
　 　 　 jāti,  jan 名 i 女 単 主 生 　 　
　 　 　 vusitaṃ  ava-sā? 過分 a 中 単 主 完成した 　 　
　 　 　 brahma bṛh 名形 an（特） 男 持 梵 　 　
　 　 　 cariyaṃ,  car 名 a 中 単 主 行 　 　
　 　 　 kataṃ  kṛ 過分 a 中 単 主 なされた 　 　
　 　 　 karaṇīyaṃ,  kṛ 名未分 a 中 単 主 なされるべきこと 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 aparaṃ  　 形 代的 中 単 副対 後、他 　 　
　 　 　 itthattāyā’  　 名 a 中 単 与 かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pajānātī’’  pra-jñā 動 現 能 単 三 知る、了知する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『生は尽きた。梵行は完成した。なされるべきことはなされた。もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Paṭhamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Paṭhamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第一の､最初の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第一〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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