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		6. Khandhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khandha		名	a	男	依（属）		蘊、肩
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「蘊経」（『相応部』22-48）
		48-1.
		48. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		48-2.
		‘‘Pañca, bhikkhave, khandhe desessāmi, pañcupādānakkhandhe ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca,		数	特	‐	帯		五
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			khandhe		名	a	男	単	処	蘊、肩
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi,	diś　使	動	未	能	単	一	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañca		数	特	‐	帯		五
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			khandhe		名	a	男	単	処	蘊、肩
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		「比丘たちよ、私は五蘊と五取蘊を教示しようと思います。
		48-3.
		Taṃ suṇātha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha.	śru	動	命	能	複	二	聞く
		訳文
		あなたがたはそれを聞いて下さい。
		48-4.
		Katame ca, bhikkhave, pañcakkhandhā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañca		数	特	‐	帯		五
			khandhā?		名	a	男	複	主	蘊、集まり
		訳文
		では比丘たちよ、何が五蘊なのでしょうか。
		48-5.
		Yaṃ kiñci, bhikkhave, rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, ayaṃ vuccati rūpakkhandho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			kiñci,		代	代的	中	単	主	何らかの、何者であれ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rūpaṃ		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
			atīta	ati-i	名形	a	中	相		過去の、過ぎ去った
			anāgata	an-ā-gam	過分	a	‐	相		未来の
			paccuppannaṃ	prati-ud-pad	名過分	a	男→中	単	主	現在
			ajjhattaṃ		形	a	中	単	副対	内に
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bahiddhā		不変	‐	‐	‐	‐	外に、外部に
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			oḷārikaṃ		過分	a	中	単	主	粗大な、広大な
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sukhumaṃ		名形	a	中	単	主	精細な
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			hīnaṃ	hā	過分	a	中	単	対	捨てられた、劣った
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			paṇītaṃ	pra-nī	過分	a	中	単	主	適用された、勝妙の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			dūre		形	a	男中	単	処	遠い
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rūpa		名	a	中	依（属）		色、物質、肉体、形相
			khandho.		名	a	男	単	主	蘊、幹
		訳文
		比丘たちよ、何であれ〈色〉で、過去、未来、現在の、内あるいは外の、粗大あるいは精細の、劣ったあるいは優れた、遠くあるいは近くのもの、これが〈色蘊〉と言われます。
		48-6.
		Yā kāci vedanā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			kāci		代	代的	女	単	主	何らかの、何者であれ
			vedanā…pe…	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
		訳文
		何であれ〈受〉で……
		48-7.
		yā kāci saññā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			kāci		代	代的	女	単	主	何らかの、何者であれ
			saññā…	saṃ-jñā	名	ā	女	単	主	想、想念、概念、表象
		訳文
		何であれ〈想〉で……
		48-8.
		ye keci saṅkhārā atītānāgatapaccuppannā ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikā vā sukhumā vā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			keci		代	代的	男	複	主	何らかの、何者であれ
			saṅkhārā	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
			atīta	ati-i	名形	a	中	相		過去の、過ぎ去った
			anāgata	an-ā-gam	過分	a	‐	相		未来の
			paccuppannā	prati-ud-pad	名過分	a	男	複	主	現在
			ajjhattaṃ		形	a	中	単	副対	内に
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bahiddhā		不変	‐	‐	‐	‐	外に、外部に
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			oḷārikā		形	a	男	複	主	粗なる、広大の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sukhumā		名形	a	男	複	主	精細な
			vā…pe…		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		何であれ〈諸行〉で、過去、未来、現在の、内あるいは外の、粗大あるいは精細の……
		48-9.
		ayaṃ vuccati saṅkhārakkhandho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（属）		行、為作、潜勢力、現象
			khandho.		名	a	男	単	主	蘊、幹
		訳文
		これが〈行蘊〉と言われます。
		48-10.
		Yaṃ kiñci viññāṇaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, ayaṃ vuccati viññāṇakkhandho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ kiñci viññāṇaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ ajjhattaṃ vā bahiddhā vā oḷārikaṃ vā sukhumaṃ vā hīnaṃ vā paṇītaṃ vā yaṃ dūre santike vā, ayaṃ vuccati viññāṇakkhandho. (48-5.)
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			viññāṇa	vi-jñā	名	a	中	依（属）		識
		訳文
		比丘たちよ、何であれ〈識〉で「、過去、未来、現在の、内あるいは外の、粗大あるいは精細の、劣ったあるいは優れた、遠くあるいは近くのもの、これが〈識蘊〉と言われます。
		48-11.
		Ime vuccanti, bhikkhave, pañcakkhandhā’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccanti,	vac　受	動	現	能	複	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañca		数	特	‐	帯		五
			khandhā’’.		名	a	男	複	主	蘊、集まり
		訳文
		比丘たちよ、これらが五蘊と言われるのです。
		48-12.
		‘‘Katame ca, bhikkhave, pañcupādānakkhandhā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katame ca, bhikkhave, pañcupādānakkhandhā? (48-4.)
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
		訳文
		では比丘たちよ、何が五取蘊なのでしょうか。
		48-13.
		Yaṃ kiñci, bhikkhave, rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ kiñci, bhikkhave, rūpaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ…pe… (48-5.)
		訳文
		比丘たちよ、何であれ〈色〉で、過去、未来、現在の……
		48-14.
		yaṃ dūre santike vā sāsavaṃ upādāniyaṃ, ayaṃ vuccati rūpupādānakkhandho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ dūre santike vā sāsavaṃ upādāniyaṃ, ayaṃ vuccati rūpupādānakkhandho. (48-5.)
			sāsavaṃ	sa-ā-sru	形	a	中	単	主	有漏の、漏ある
			upādāniyaṃ,	upa-ā-dā	形	a	中	単	主	応取の、順取
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
		訳文
		……遠くあるいは近くの、有漏の、取されたもの。これが〈色取蘊〉と言われます。
		48-15.
		Yā kāci vedanā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yā kāci vedanā…pe… (48-6.)
		訳文
		何であれ〈受〉で……
		48-16.
		yā dūre santike vā sāsavā upādāniyā, ayaṃ vuccati vedanupādānakkhandho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			dūre		形	a	男中	単	処	遠い
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sāsavā	sa-ā-sru	形	a	女	単	主	有漏の
			upādāniyā,	upa-ā-dā	形	a	女	単	主	応取の、順取
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedanā	vid	名	ā	女	依（属）		受、感受、苦痛
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			khandho.		名	a	男	単	主	蘊、幹
		訳文
		……遠くあるいは近くの、有漏の、取されたもの。これが〈受取蘊〉と言われます。
		48-17.
		Yā kāci saññā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yā kāci saññā…pe… (48-7.)
		訳文
		何であれ〈想〉で……
		48-18.
		yā dūre santike vā sāsavā upādāniyā, ayaṃ vuccati saññupādānakkhandho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yā dūre santike vā sāsavā upādāniyā, ayaṃ vuccati saññupādānakkhandho. (48-16.)
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	依（属）		想、想念、概念、表象
		訳文
		……遠くあるいは近くの、有漏の、取されたもの。これが〈想取蘊〉と言われます。
		48-19.
		Ye keci saṅkhārā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			keci		代	代的	男	複	主	何らかの、何者であれ
			saṅkhārā…pe…	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		何であれ〈諸行〉で……
		48-20.
		sāsavā upādāniyā, ayaṃ vuccati saṅkhārupādānakkhandho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sāsavā	sa-ā-sru	形	a	男	複	主	有漏の
			upādāniyā,	upa-ā-dā	形	a	男	複	主	応取の、順取
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（属）		行、為作、潜勢力、現象
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			khandho.		名	a	男	単	主	蘊、幹
		訳文
		……有漏の、取されたもの。これが〈行取蘊〉と言われます。
		48-21.
		Yaṃ kiñci viññāṇaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ kiñci viññāṇaṃ atītānāgatapaccuppannaṃ…pe… (48-13.)
		訳文
		何であれ〈識〉で、過去、未来、現在の……
		48-22.
		yaṃ dūre santike vā sāsavaṃ upādāniyaṃ, ayaṃ vuccati viññāṇupādānakkhandho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ dūre santike vā sāsavaṃ upādāniyaṃ, ayaṃ vuccati viññāṇupādānakkhandho. (48-14.)
			viññāṇa	vi-jñā	名	a	中	依（属）		識
		訳文
		……遠くあるいは近くの、有漏の、取されたもの。これが〈識取蘊〉と言われます。
		48-23.
		Ime vuccanti, bhikkhave, pañcupādānakkhandhā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime vuccanti, bhikkhave, pañcupādānakkhandhā’’ (48-11, 12.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これらが五取蘊と言われるのです」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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