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		3. Aññatarabhikkhusuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññatara		形	代的	‐	持		随一、とある
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「或比丘経」（『相応部』22-35）
		35-1.
		35. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		35-2.
		Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、とある比丘が世尊へ近づいた。
		35-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		35-4.
		Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったその比丘は、世尊へこう言った。
		35-5.
		‘‘sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sādhu	sādh	不変	‐	‐	‐	‐	善哉、なにとぞ
			me,		代	代的	‐	単	与	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			saṃkhittena	saṃ-kṣip	形	a	中	単	副具	要略すれば、簡潔には
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desetu;	diś　使	動	命	能	単	三	示す
		訳文
		「尊者よ、なにとぞ世尊は私のため、簡略に法を教示ください。
		メモ
		・『中部』145「プンナ教誡経」などにパラレル。
		35-6.
		yamahaṃ bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho, appamatto ātāpī pahitatto vihareyya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yam		代	代的	男中	単	対	（関係代名詞）
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sutvā	śru	動	連	‐	‐	‐	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eko		数	代的	男	単	主	一、とある
			vūpakaṭṭho,	wi-ava-kṛṣ	過分	a	男	単	主	遠離した
			appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			pahita	pra-dhā	過分	a	‐	有（持）		熱心な、努めた
			atto		名	a	男	単	主	自分
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihareyya’’n	vi-hṛ	動	願	能反	単	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		私が世尊のその法を聞いて、ひとり遠離し、不放逸に、熱心に、自ら励んで住することができるように」と。
		35-7.
		‘‘Yaṃ kho, bhikkhu, anuseti, tena saṅkhaṃ gacchati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anuseti,	anu-śī	動	現	能	単	三	随眠する、潜在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			saṅkhaṃ	saṃ-khyā	名	ā	女	単	対	呼称
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchati;	gam	動	現	能	単	三	行く　→称せられる
		訳文
		「比丘よ、それへ随眠するならば、彼はそのことによって〔貪者、瞋者、痴者と〕呼称されます。
		メモ
		・‘‘ratto duṭṭho mūḷho’’ti paṇṇattiṃ gacchati. という『註』に従って補訳した。
		35-8.
		yaṃ nānuseti, na tena saṅkhaṃ gacchatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ nānuseti, na tena saṅkhaṃ gacchatī’’ (35-7.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		それへ随眠しないならば、彼はそのことによって〔貪者、瞋者、痴者と〕呼称されません」
		35-9.
		‘‘Aññātaṃ, bhagavā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aññātaṃ,	ā-jñā	過分	a	中	単	主	了解された
			bhagavā;		名	ant	男	単	呼	世尊
		訳文
		「了解です、世尊よ。
		35-10.
		aññātaṃ, sugatā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññātaṃ,	ā-jñā	過分	a	中	単	主	了解された
			sugatā’’	su-gam	名過分	a	男	単	呼	善逝
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		了解です、善逝よ」
		35-11.
		‘‘Yathā kathaṃ pana tvaṃ, bhikkhu, mayā saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ ājānāsī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			saṃkhittena	saṃ-kṣip	形	a	中	単	副具	要略すれば、簡潔には
			bhāsitassa	bhāṣ	名過分	a	中	単	属	語った、所説
			vitthārena	vi-stṛ　使	名	a	男	単	副具	広説すれば、詳細には
			atthaṃ		名	a	男中	単	対	義、意味
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ājānāsī’’	ā-jñā	動	現	能	単	二	了解する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば比丘よ、あなたは、私によって簡略に語られたことの詳細な意味を、いかように了解したのでしょうか」
		35-12.
		‘‘Rūpaṃ ce, bhante, anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpaṃ		名	a	中	単	対	色、物質、肉体、形相
			ce,		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			anuseti tena saṅkhaṃ gacchati. (35-7.)
		訳文
		「尊者よ、もし〈色〉へ随眠するならば、彼はそのことによって〔貪者、瞋者、痴者と〕呼称されます。
		35-13.
		Vedanaṃ ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vedanaṃ	vid	名	ā	女	単	対	受、感受、苦痛
			ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati. (35-12.)
		訳文
		もし〈受〉へ随眠するならば、彼はそのことによって〔貪者、瞋者、痴者と〕呼称されます。
		35-14.
		Saññaṃ ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati. (35-12.)
		訳文
		もし〈想〉へ随眠するならば、彼はそのことによって〔貪者、瞋者、痴者と〕呼称されます。
		35-15.
		Saṅkhāre ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṅkhāre	saṃ-kṛ	名	a	男	複	対	行、為作、潜勢力、現象
			ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati. (35-12.)
		訳文
		もし〈諸行〉へ随眠するならば、彼はそのことによって〔貪者、瞋者、痴者と〕呼称されます。
		35-16.
		Viññāṇaṃ ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	対	識
			ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati. (35-12.)
		訳文
		もし〈識〉へ随眠するならば、彼はそのことによって〔貪者、瞋者、痴者と〕呼称されます。
		35-17.
		Rūpaṃ ce, bhante, nānuseti na tena saṅkhaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpaṃ ce, bhante, nānuseti na tena saṅkhaṃ gacchati. (35-12.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		尊者よ、もし〈色〉へ随眠しないならば、彼はそのことによって〔貪者、瞋者、痴者と〕呼称されません。
		35-18.
		Vedanaṃ ce…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vedanaṃ	vid	名	ā	女	単	対	受、感受、苦痛
			ce…		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
		訳文
		もし〈受〉へ……
		35-19.
		saññaṃ ce…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想、想念、概念、表象
			ce…		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
		訳文
		もし〈想〉へ……
		35-20.
		saṅkhāre ce…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāre	saṃ-kṛ	名	a	男	複	対	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		もし〈諸行〉へ……
		35-21.
		viññāṇaṃ ce nānuseti na tena saṅkhaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇaṃ ce nānuseti na tena saṅkhaṃ gacchati. (35-16, 17.)
		訳文
		尊者よ、もし〈識〉へ随眠しないならば、彼はそのことによって〔貪者、瞋者、痴者と〕呼称されません。
		35-22.
		Imassa khvāhaṃ, bhante, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena atthaṃ ājānāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imassa		代	代的	中	単	属	これ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			saṃkhittena	saṃ-kṣip	形	a	中	単	副具	要略すれば、簡潔には
			bhāsitassa	bhāṣ	名過分	a	中	単	属	語った、所説
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vitthārena	vi-stṛ　使	名	a	男	単	副具	広説すれば、詳細には
			atthaṃ		名	a	男中	単	対	義、意味
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ājānāmī’’	ā-jñā	動	現	能	単	一	よく知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、私は、この世尊によって簡略に語られたことの詳細な意味を、このように了解したのです」
		35-23.
		‘‘Sādhu sādhu, bhikkhu!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			bhikkhu!	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		「善きかな、善きかな、比丘よ。
		35-24.
		Sādhu kho tvaṃ, bhikkhu, mayā saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ ājānāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tvaṃ, bhikkhu, mayā saṃkhittena bhāsitassa vitthārena atthaṃ ājānāsi. (35-11.)
		訳文
		善きかな、比丘よ、あなたは、私によって簡略に語られたことの詳細な意味を了解しています。
		35-25.
		Rūpaṃ ce, bhikkhu, anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpaṃ ce, bhikkhu, anuseti tena saṅkhaṃ gacchati. (35-12.)
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		比丘よ、もし〈色〉へ随眠するならば、彼はそのことによって〔貪者、瞋者、痴者と〕呼称されます。
		35-26.
		Vedanaṃ ce…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vedanaṃ ce… (35-13.)
		訳文
		もし〈受〉へ……
		35-27.
		saññaṃ ce…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saññaṃ ce… (35-14.)
		訳文
		もし〈想〉へ……
		35-28.
		saṅkhāre ce…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāre ce… (35-15.)
		訳文
		もし〈諸行〉へ……
		35-29.
		viññāṇaṃ ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇaṃ ce anuseti tena saṅkhaṃ gacchati. (35-16.)
		訳文
		もし〈識〉へ随眠するならば、彼はそのことによって〔貪者、瞋者、痴者と〕呼称されます。
		35-30.
		Rūpaṃ ce, bhikkhu, nānuseti na tena saṅkhaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpaṃ ce, bhikkhu, nānuseti na tena saṅkhaṃ gacchati. (35-12.)
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
		訳文
		比丘よ、もし〈色〉へ随眠しないならば、彼はそのことによって〔貪者、瞋者、痴者と〕呼称されません。
		35-31.
		Vedanaṃ ce…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vedanaṃ ce… (35-18.)
		訳文
		もし〈受〉へ……
		35-32.
		saññaṃ ce…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saññaṃ ce… (35-19.)
		訳文
		もし〈想〉へ……
		35-33.
		saṅkhāre ce…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāre ce… (35-20.)
		訳文
		もし〈諸行〉へ……
		35-34.
		viññāṇaṃ ce nānuseti na tena saṅkhaṃ gacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇaṃ ce nānuseti na tena saṅkhaṃ gacchati. (35-21.)
		訳文
		尊者よ、もし〈識〉へ随眠しないならば、彼はそのことによって〔貪者、瞋者、痴者と〕呼称されません。
		35-35.
		Imassa kho, bhikkhu, mayā saṃkhittena, bhāsitassa evaṃ vitthārena attho daṭṭhabbo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imassa kho, bhikkhu, mayā saṃkhittena, bhāsitassa evaṃ vitthārena attho daṭṭhabbo’’ti.(35-11, 22.)
			attho		名	a	男中	単	主	義、意味
			daṭṭhabbo’’	dṛś	未分	a	男	単	主	見られるべき
		訳文
		比丘よ、この私によって簡略に語られたことの詳細な意味は、このように見られるべきです」
		35-36.
		Atha kho so bhikkhu bhagavato bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinanditvā	abhi-nand	動	連	‐	‐	‐	歓喜する
			anumoditvā	anu-mud	動	連	‐	‐	‐	随喜する
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	起き上がる、奮起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	坐具、坐処、座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		そこでその比丘は世尊の所説に歓喜し、随喜して、座より立つと世尊へ礼拝し、右繞をなして立ち去った。
		35-37.
		Atha kho so bhikkhu eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharanto nacirasseva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			eko		数	代的	男	単	主	一、とある
			vūpakaṭṭho	wi-ava-kṛṣ	過分	a	男	単	主	遠離した
			appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			pahita	pra-dhā	過分	a	‐	有（持）		熱心な、努めた
			atto		名	a	男	単	主	自分
			viharanto	vi-hṛ	現分	ant	男	単	主	住する
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			acirassa		形	a	男中	単	副属	ひさしく
			eva –		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		そしてその比丘はひとり遠離し、不放逸に、熱心に、自ら励んで住し、久しからずして、
		35-38.
		yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti tadanuttaraṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yassa		代	代的	男中	単	与	（関係代名詞）
			atthāya		名	a	男中	単	与	義
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttā		名	a	男	複	主	息子　→善男子
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbajanti	pra-vraj	動	現	能	複	三	出家する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			anuttaraṃ –		形	代的	中	単	対	無上の
		訳文
		善男子たちがそれを目的として正しく俗家から出家をなすところの、かの無上なるもの、
		35-39.
		brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahmacariya	bṛh, car	名	a	中	依（属）		梵行
			pariyosānaṃ	pari-ava-sā	名	a	中	単	対	終結、完了
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法、現世
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			vihāsi.	vi-hṛ	動	ア	能	単	三	住する
		訳文
		〔すなわち〕梵行の完成を、現法において自ら証知し、作証し、成就して住した。
		35-40.
		‘‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’’ti abbhaññāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Khīṇā	kṣī　受	過分	ā	女	単	主	尽きた
			jāti,	jan	名	i	女	単	主	生
			vusitaṃ	ava-sā?	過分	a	中	単	主	完成した
			brahmacariyaṃ,	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			karaṇīyaṃ,	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべきこと
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā’’		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態、
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhaññāsi.	abhi-jñā	動	ア	能	単	三	証知する、自証する
		訳文
		「生は尽きた。梵行は完成した。なされるべきことはなされた。もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない」と自証した。
		35-41.
		Aññataro ca pana so bhikkhu arahataṃ ahosīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññataro		形	代的	男	単	主	随一の、二者の一、とある、一つの
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			arahataṃ	arh	名現分	ant	男	複	属	阿羅漢、応供
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosī	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		その比丘もまた、阿羅漢たちの一人となったのである。
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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