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		6. Dutiyaassādasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			assāda	ā-svad	名	a	男	依（属）		味、楽味
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の楽味経」（『相応部』22-27）
		27-1.
		27. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		27-2.
		‘‘Rūpassāhaṃ, bhikkhave, assādapariyesanaṃ acariṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpassa		名	a	中	単	属	色、物質、肉体、形相
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			assāda	ā-svad	名	a	男	依（属）		味、楽味
			pariyesanaṃ	pari-iṣ	名	a	中	単	対	遍求
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			acariṃ.	car	動	ア	能	単	一	行ずる
		訳文
		「比丘たちよ、私は〈色〉の楽味の遍求を行じました。
		27-3.
		Yo rūpassa assādo tadajjhagamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			rūpassa		名	a	中	単	属	色、物質、肉体、形相
			assādo	ā-svad	名	a	男	単	主	楽味
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhagamaṃ.	adhi-gam	動	ア	能	単	一	到達する、証得する
		訳文
		〈色〉の楽味、それを私は証得しました。
		27-4.
		Yāvatā rūpassa assādo paññāya me so sudiṭṭho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	〜所のそれだけで、〜である限り
			rūpassa		名	a	中	単	属	色、物質、肉体、形相
			assādo	ā-svad	名	a	男	単	主	楽味
			paññāya	pra-jñā	名	ā	女	単	具	智慧
			me		代	代的	‐	単	具	私
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			sudiṭṭho.	su-dṛś	過分	a	男	単	主	よく見られた
		訳文
		〈色〉の楽味であるかぎり、それは私により、慧をもってよく見られています。
		27-5.
		Rūpassāhaṃ, bhikkhave, ādīnavapariyesanaṃ acariṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpassāhaṃ, bhikkhave, ādīnavapariyesanaṃ acariṃ. (27-2.)
			ādīnava		名	a	男	依（属）		過患、危難
		訳文
		比丘たちよ、私は〈色〉の危難の遍求を行じました。
		27-6.
		Yo rūpassa ādīnavo tadajjhagamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo rūpassa ādīnavo tadajjhagamaṃ. (27-3.)
			ādīnavo		名	a	男	単	主	危難、過患
		訳文
		〈色〉の危難、それを私は証得しました。
		27-7.
		Yāvatā rūpassa ādīnavo paññāya me so sudiṭṭho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatā rūpassa ādīnavo paññāya me so sudiṭṭho. (27-4.)
			ādīnavo		名	a	男	単	主	危難、過患
		訳文
		〈色〉の危難であるかぎり、それは私により、慧をもってよく見られています。
		27-8.
		Rūpassāhaṃ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṃ acariṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpassāhaṃ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṃ acariṃ. (27-2.)
			nissaraṇa	ni-sṛ	名	a	中	依（属）		出離、遠離
		訳文
		比丘たちよ、私は〈色〉の出離の遍求を行じました。
		27-9.
		Yaṃ rūpassa nissaraṇaṃ tadajjhagamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			rūpassa nissaraṇaṃ tadajjhagamaṃ. (27-3.)
			nissaraṇaṃ	ni-sṛ	名	a	中	単	主	出離、遠離
		訳文
		〈色〉の出離、それを私は証得しました。
		27-10.
		Yāvatā rūpassa nissaraṇaṃ paññāya me taṃ sudiṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatā rūpassa nissaraṇaṃ paññāya me (27-4.)
			nissaraṇaṃ	ni-sṛ	名	a	中	単	主	出離、遠離
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			sudiṭṭhaṃ.	su-dṛś	過分	a	中	単	主	見られた
		訳文
		〈色〉の出離であるかぎり、それは私により、慧をもってよく見られています。
		27-11.
		Vedanāyāhaṃ, bhikkhave…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vedanāya	vid	名	ā	女	単	属	受、感受、苦痛
			ahaṃ, bhikkhave… (27-2.)
		訳文
		比丘たちよ、私は〈受〉の……
		27-12.
		saññāyāhaṃ, bhikkhave…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saññāya	saṃ-jñā	名	ā	女	単	属	想、想念、概念、表象
			ahaṃ, bhikkhave… (27-2.)
		訳文
		比丘たちよ、私は〈想〉の……
		27-13.
		saṅkhārānāhaṃ, bhikkhave…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhārānaṃ	saṃ-kṛ	名	a	男	複	属	行、為作、潜勢力、現象
			ahaṃ, bhikkhave… (27-2.)
		訳文
		比丘たちよ、私は〈諸行〉の……
		27-14.
		viññāṇassāhaṃ, bhikkhave, assādapariyesanaṃ acariṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇa	vi-jñā	名	a	中	依（属）		識
			ahaṃ, bhikkhave, assādapariyesanaṃ acariṃ. (27-2.)
		訳文
		比丘たちよ、私は〈識〉の楽味の遍求を行じました。
		27-15.
		Yo viññāṇassa assādo tadajjhagamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo viññāṇassa assādo tadajjhagamaṃ. (27-3, 14.)
		訳文
		〈識〉の楽味、それを私は証得しました。
		27-16.
		Yāvatā viññāṇassa assādo paññāya me so sudiṭṭho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatā viññāṇassa assādo paññāya me so sudiṭṭho. (27-4, 14.)
		訳文
		〈識〉の楽味であるかぎり、それは私により、慧をもってよく見られています。
		27-17.
		Viññāṇassāhaṃ, bhikkhave, ādīnavapariyesanaṃ acariṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Viññāṇassāhaṃ, bhikkhave, ādīnavapariyesanaṃ acariṃ. (27-5, 14.)
		訳文
		比丘たちよ、私は〈識〉の危難の遍求を行じました。
		27-18.
		Yo viññāṇassa ādīnavo tadajjhagamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo viññāṇassa ādīnavo tadajjhagamaṃ. (27-6, 14.)
		訳文
		〈識〉の危難、それを私は証得しました。
		27-19.
		Yāvatā viññāṇassa ādīnavo paññāya me so sudiṭṭho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatā viññāṇassa ādīnavo paññāya me so sudiṭṭho. (27-7, 14.)
		訳文
		〈識〉の危難であるかぎり、それは私により、慧をもってよく見られています。
		27-20.
		Viññāṇassāhaṃ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṃ acariṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Viññāṇassāhaṃ, bhikkhave, nissaraṇapariyesanaṃ acariṃ. (27-8, 14.)
		訳文
		比丘たちよ、私は〈識〉の出離の遍求を行じました。
		27-21.
		Yaṃ viññāṇassa nissaraṇaṃ tadajjhagamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ viññāṇassa nissaraṇaṃ tadajjhagamaṃ. (27-9, 14.)
		訳文
		〈識〉の出離、それを私は証得しました。
		27-22.
		Yāvatā viññāṇassa nissaraṇaṃ paññāya me taṃ sudiṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatā viññāṇassa nissaraṇaṃ paññāya me taṃ sudiṭṭhaṃ. (27-10, 14.)
		訳文
		〈識〉の出離であるかぎり、それは私により、慧をもってよく見られています。
		27-23.
		Yāvakīvañcāhaṃ, bhikkhave, imesaṃ pañcannaṃ upādānakkhandhānaṃ assādañca assādato ādīnavañca ādīnavato nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṃ nābbhaññāsiṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			kīvañ		不変	‐	‐	‐	‐	どれだけ、どれほど
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			imesaṃ		代	代的	男	複	属	これら
			pañcannaṃ		数	特	‐	複	属	五
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			khandhānaṃ		名	a	男	複	属	蘊、集まり
			assādañ	ā-svad	名	a	男	単	対	楽味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assādato	ā-svad	名	a	男	単	奪	楽味
			ādīnavañ		名	a	男	単	対	過患、患難、過失、危難
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ādīnavato		名	a	男	単	奪	危難、過患
			nissaraṇañ	ni-sṛ	名	a	中	単	対	出離、遠離
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nissaraṇato	ni-sṛ	代	代的	中	単	奪	出離
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhaññāsiṃ…pe…	abhi-jñā	動	ア	能	単	一	証知する、自証する
		訳文
		比丘たちよ、どうあれ、これら五取蘊に関し、楽味を楽味として、危難を危難として、また出離を出離として、私が如実に証知しないようなその間は……
		27-24.
		abbhaññāsiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abbhaññāsiṃ.	abhi-jñā	動	ア	能	単	一	証知する、自証する
		訳文
		……証知したため……
		メモ
		・ピリオドが打たれているがこの後にも文の省略がある。
		27-25.
		Ñāṇañca pana me dassanaṃ udapādi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ñāṇañ	jñā	名	a	中	単	主	智、智慧
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			me		代	代的	‐	単	属	私
			dassanaṃ		名	a	中	単	主	見、見ること
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			udapādi –	ud-pad	動	ア	能	単	三	生じる、発生する
		訳文
		しかして、私には智と見が生じました。
		27-26.
		‘akuppā me vimutti [cetovimutti (sī. pī. ka.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘akuppā		形	a	女	単	主	不動の、堅固な
			me		代	代的	‐	単	属	私
			vimutti;	vi-muc　受	名	i	女	単	主	解脱
		訳文
		『私の解脱は不動のものとなった。
		27-27.
		ayamantimā jāti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayam		代	代的	女	単	主	これ
			antimā		形	a	女	単	主	最終の、最後の
			jāti;	jan	名	i	女	単	主	生、誕生、生まれ、種類
		訳文
		これが最後の〈生〉である。
		27-28.
		natthi dāni punabbhavo’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			bhavo’’’	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		今や再有は存在しない』と」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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