←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		4. Dutiyahāliddikānisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			hāliddikāni		名	i	男	依（属）		人名、ハーリッディカーニ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二のハーリッディカーニ経」（『相応部』22-4）
		4-1.
		4. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		4-2.
		ekaṃ samayaṃ āyasmā mahākaccāno avantīsu viharati kuraraghare papāte pabbate.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahākaccāno		名	a	男	単	主	人名、マハーカッチャーナ
			avantīsu		名	i	女	複	処	地名、アヴァンティ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kuraraghare		名	a	男中	単	処	地名、クララガラ
			papāte	pra-pat	名	a	男	単	処	崖、淵
			pabbate.		名	a	男	単	処	山
		訳文
		あるとき尊者マハーカッチャーナは、アヴァンティ国のクララガラ崖山に住していた。
		4-3.
		Atha kho hāliddikāni gahapati yenāyasmā mahākaccāno…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			hāliddikāni		名	i	男	単	主	人名、ハーリッディカーニ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			mahākaccāno…pe…		名	a	男	単	主	人名、マハーカッチャーナ
		訳文
		ときに、ハーリッディカーニ居士が、尊者マハーカッチャーナへ……
		4-4.
		ekamantaṃ nisinno kho hāliddikāni gahapati āyasmantaṃ mahākaccānaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			hāliddikāni		名	i	男	単	主	人名、ハーリッディカーニ
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			mahākaccānaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーカッチャーナ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったハーリッディカーニ居士は、尊者マハーカッチャーナへこう言った。
		4-5.
		‘‘vuttamidaṃ, bhante, bhagavatā sakkapañhe –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘vuttam	vac　受	過分	a	中	単	主	言われた
			idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			sakka		名	a	男	依（具）		サッカ、帝釈天
			pañhe –		名	a	男	単	処	問い
		訳文
		「尊者よ、『帝釈天の問い』において、世尊はこう説いておられます。
		メモ
		・『長部』21「帝釈天問経」や『中部』37「小愛尽経」などがいわれているものと思われるが、次文と全く同一の文はこれらにも存在しない。
		4-6.
		‘ye te samaṇabrāhmaṇā taṇhāsaṅkhayavimuttā, te accantaniṭṭhā accantayogakkhemino accantabrahmacārino accantapariyosānā seṭṭhā devamanussāna’’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			taṇhā		名	ā	女	依（属）		渇愛、愛
			saṅkhaya	saṃ-kṣī	名	a	男	依（具）		滅尽、尽滅
			vimuttā,	vi-muc	過分	a	男	複	主	解脱した
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			accanta		形	a	‐	有（持）		究竟の、最終の
			niṭṭhā	ni-sthā	名	ā	女→男	複	主	依止、基礎、究竟、目的
			accanta		形	a	‐	有（持）		究竟の、最終の
			yoga	yuj	名	a	男	依（奪）		軛、束縛
			khemino		形	in	男	複	主	安穏な
			accanta		形	a	‐	有（持）		究竟の、最終の
			brahmacārino	bṛh, car	形	in	男	複	主	梵行者
			accanta		形	a	‐	有（持）		究竟の、最終の
			pariyosānā		名	a	中→男	複	主	終末、終結、完了
			seṭṭhā		形	a	男	複	主	最上の、最勝の、殊勝の
			deva		名	a	男	相		天、神、陛下
			manussāna’’’n		名	a	男	複	属	人間
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『およそ渇愛の滅尽により解脱した沙門婆羅門たち、彼らが、究極の終結ある者たち、究極の軛安穏ある者たち、究極の梵行ある者たち、究極の終末ある者たち、神々と人々のうちの最上者たちなのです』と。
		4-7.
		‘‘Imassa nu kho, bhante, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa kathaṃ vitthārena attho daṭṭhabbo’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Imassa		代	代的	中	単	属	これ
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			saṃkhittena	saṃ-kṣip	形	a	中	単	副具	要略すれば、簡潔には
			bhāsitassa	bhāṣ	名過分	a	中	単	属	語った、所説
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			vitthārena	vi-stṛ　使	名	a	男	単	副具	広説すれば、詳細には
			attho		名	a	男中	単	主	義、意味
			daṭṭhabbo’’	dṛś	未分	a	男	単	主	見られるべき
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、いったい、世尊によるこの簡潔な所説の、詳細な意味はいかに見られるべきなのでしょうか」
		4-8.
		‘‘Rūpadhātuyā kho, gahapati, yo chando yo rāgo yā nandī yā taṇhā ye upayupādānā cetaso adhiṭṭhānābhinivesānusayā, tesaṃ khayā virāgā nirodhā cāgā paṭinissaggā cittaṃ suvimuttanti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpa		名	a	中	持		色、物質、肉体、形相
			dhātuyā		名	u	女	単	処	界、要素
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			chando		名	a	男	単	主	欲、意欲、志欲
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			rāgo	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			nandī	nand	名	ī	女	単	主	歓喜、喜悦
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			upaya	ypa-i	名	a	中	相		方便、手段、接近
			upādānā	upa-ā-dā	名	a	中	単	奪	取著
			cetaso	cit	名	as	中	単	属	心
			adhiṭṭhāna	adhi-sthā	名	a	中	相		確立、依処、住著、偏見
			abhinivesa	abhi-ni-viś	名	a	男	相		執持、現貪
			anusayā,	anu-śī	名	a	男	複	主	随眠、煩悩
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			khayā	kṣi	名	a	男	単	奪	尽、滅尽
			virāgā	vi-raj	名	a	男	単	奪	離貪、遠離
			nirodhā	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			cāgā	tyaj	名	a	中	単	奪	施捨、棄捨
			paṭinissaggā	prati-ni-sṛj	名	a	男	単	奪	捨遺、捨離
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			suvimuttan	su-vi-muc	過分	a	中	単	主	よく解脱した
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati.	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		居士よ、〈色界〉についての欲求、貪り、喜悦、渇愛、接近と取著ゆえの心の住著、執持、随眠。それらの滅尽ゆえ、離貪ゆえ、捨棄ゆえ、捨離ゆえに、心がよく解脱している、と言われます。
		4-9.
		‘‘Vedanādhātuyā kho, gahapati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vedanā	vid	名	ā	女	持		受、感受、苦痛
			dhātuyā kho, gahapati… (4-8.)
		訳文
		居士よ、〈受界〉についての……
		4-10.
		saññādhātuyā kho, gahapati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saññā	saṃ-jñā	名	ā	女	持		想、想念、概念、表象
			dhātuyā kho, gahapati… (4-8.)
		訳文
		居士よ、〈想界〉についての……
		4-11.
		saṅkhāradhātuyā kho, gahapati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	持		行、為作、潜勢力、現象
			dhātuyā kho, gahapati… (4-8.)
		訳文
		居士よ、〈行界〉についての……
		4-12.
		viññāṇadhātuyā kho, gahapati, yo chando yo rāgo yā nandī yā taṇhā ye upayupādānā cetaso adhiṭṭhānābhinivesānusayā, tesaṃ khayā virāgā nirodhā cāgā paṭinissaggā cittaṃ suvimuttanti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇa	vi-jñā	名	a	中	持		識
			dhātuyā kho, gahapati, yo chando yo rāgo yā nandī yā taṇhā ye upayupādānā cetaso adhiṭṭhānābhinivesānusayā, tesaṃ khayā virāgā nirodhā cāgā paṭinissaggā cittaṃ suvimuttanti vuccati. (4-8.)
		訳文
		居士よ、〈識界〉についての欲求、貪り、喜悦、渇愛、接近と取著ゆえの心の住著、執持、随眠。それらの滅尽ゆえ、離貪ゆえ、捨棄ゆえ、捨離ゆえに、心がよく解脱している、と言われます。
		4-13.
		‘‘Iti kho, gahapati, yaṃ taṃ vuttaṃ bhagavatā sakkapañhe –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			vuttaṃ	vac　受	過分	a	中	単	主	言われた
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			sakka		名	a	男	依（属）		サッカ、帝釈天
			pañhe –		名	a	男	単	処	問い
		訳文
		以上、居士よ、『帝釈天の問い』において、
		4-14.
		‘ye te samaṇabrāhmaṇā taṇhāsaṅkhayavimuttā te accantaniṭṭhā accantayogakkhemino accantabrahmacārino accantapariyosānā seṭṭhā devamanussāna’’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ye te samaṇabrāhmaṇā taṇhāsaṅkhayavimuttā te accantaniṭṭhā accantayogakkhemino accantabrahmacārino accantapariyosānā seṭṭhā devamanussāna’’’nti. (4-6.)
		訳文
		『およそ渇愛の滅尽により解脱した沙門婆羅門たち、彼らが、究極の終結ある者たち、究極の軛安穏ある者たち、究極の梵行ある者たち、究極の終末ある者たち、神々と人々のうちの最上者たちなのです』と世尊が説かれたそのこと。
		4-15.
		‘‘Imassa kho, gahapati, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena attho daṭṭhabbo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Imassa kho, gahapati, bhagavatā saṃkhittena bhāsitassa evaṃ vitthārena attho daṭṭhabbo’’ti. (4-7.)
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
		訳文
		居士よ、世尊によるその簡潔な所説の詳細な意味は、このように見られるべきなのです」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→