←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		Cha khattiyaāmantanā
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cha		数	特	‐	帯		六
			khattiya		名	a	男	依（与）		王族、クシャトリヤ
			āmantanā		名	ā	女	単	主	呼びかけ、相談
		訳文
		【六人の刹帝利たちへの呼びかけ】
		メモ
		・VRI版ではchaは主格のようになっているが、帯数釈として訳した。
		322-1.
		322. ‘‘Atha kho, bho, mahāgovindo brāhmaṇo yena te cha khattiyā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			mahāgovindo		名	a	男	単	主	人名、マハーゴーヴィンダ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			cha		数	特	‐	帯		六
			khattiyā		名	a	男	複	主	王族、クシャトリヤ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		友等よ、ときに、マハーゴーヴィンダ婆羅門は、彼ら六人の刹帝利たちのもとへ近づきました。
		322-2.
		upasaṅkamitvā te cha khattiye etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			cha		数	特	‐	帯		六
			khattiye		名	a	男	複	対	王族、クシャトリヤ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、彼ら六人の刹帝利たちへこういいました。
		322-3.
		‘‘aññaṃ dāni bhavanto purohitaṃ pariyesantu, yo bhavantānaṃ rajje anusāsissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘aññaṃ		形	代的	男	単	対	別の
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	いま、いまや
			bhavanto	bhū	名現分	ant（特）	男	複	主	尊師、尊者
			purohitaṃ		名	a	男	単	対	輔相、帝師、司祭
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariyesantu,	pari-iṣ	動	命	能	複	三	遍求する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			bhavantānaṃ	bhū	名	ant	男	複	与	尊師、尊者
			rajje		名	a	中	単	処	王国、王位、王権、統治
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anusāsissati.	anu-śās	動	未	能	単	三	訓誡する、教誡する
		訳文
		―いまや、尊き方々は、尊き方々のために統治について教誡するような、別の輔相を広くお求め下さい。
		322-4.
		Icchāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriyaṃ pabbajituṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Icchāmi	iṣ	動	現	能	単	一	求める、欲する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			pabbajituṃ.	pra-vraj	不定	‐	‐	‐	‐	出家すること
		訳文
		尊き方々よ、私は、在家より非家へと出家することを望みます。
		322-5.
		Yathā kho pana me sutaṃ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṃ ajjhāvasatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ	śru	名過分	a	中	単	主	聞かれた
			brahmuno	bṛh	名形	an（特）	男	単	属絶	梵天
			āma		形	a	‐	持		生の、加工していない
			gandhe		名	a	男	単	処	香　→臭穢、生臭
			bhāsamānassa,	bhāṣ	現分	a	男	単	属絶	語る
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sunimmadayā	su-ni-mṛd	未分	a	男	複	主	制圧しやすい
			agāraṃ		名	a	中	単	対	家、在家
			ajjhāvasatā.	adhi-ā-vas	現分	ant	男	単	具	住する
		訳文
		じつに私は、臭穢に関して梵天が語るのを聞きましたが、それらは、在家に住する者によっては、制圧することは容易ではありません。
		322-6.
		Pabbajissāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriya’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Pabbajissāmi	pra-vraj	動	未	能	単	一	出家する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriya’’n		形	a	中	単	対	非家の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊き方々よ、私は、在家より非家へと出家いたします―と。
		322-7.
		Atha kho, bho, te cha khattiyā ekamantaṃ apakkamma evaṃ samacintesuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			cha		数	特	‐	帯		六
			khattiyā		名	a	男	複	主	王族、クシャトリヤ
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			apakkamma	apa-kram	動	連	‐	‐	‐	去りゆく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samacintesuṃ –	saṃ-cint	動	ア	能	複	三	思念する、考察する
		訳文
		友等よ、そこで彼ら六人の刹帝利たちは、一方へ下がって､このように考えました。
		メモ
		・samacintesuṃは、接頭辞saṃの後にアオリストの加増音aが付いているので、このような形になっているものとおもわれる。
		322-8.
		‘‘ime kho brāhmaṇā nāma dhanaluddhā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ime		代	代的	男	複	主	これら
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			dhana		名	a	中	依（属）		財、財産
			luddhā;	lubh	過分	a	男	複	主	貪った、貪欲の
		訳文
		―じつに、これら婆羅門たちというのは、財について貪欲なものたちだ。
		322-9.
		yaṃnūna mayaṃ mahāgovindaṃ brāhmaṇaṃ dhanena sikkheyyāmā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			nūna		不変	‐	‐	‐	‐	たしかに　→〜したらどうか
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			mahāgovindaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーゴーヴィンダ
			brāhmaṇaṃ	bṛh	名	a	男	単	対	婆羅門
			dhanena		名	a	中	単	具	財、財産
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sikkheyyāmā’’	śikṣ	動	願	能	複	一	学ぶ、学得する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		我々は、マハーゴーヴィンダ婆羅門に、財によって〔俗世に引き留め､引き続き〕学んではどうだろうか―と。
		メモ
		・sikkheyyāmāを、『原始』は「誘導しよう」、『南伝』は「誘わん」、『パーリ』は「説得しては」とするが、ここでは上記のような文意としてみた。
		322-10.
		Te mahāgovindaṃ brāhmaṇaṃ upasaṅkamitvā evamāhaṃsu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			mahāgovindaṃ		名	a	男	単	対	人名、マハーゴーヴィンダ
			brāhmaṇaṃ	bṛh	名	a	男	単	対	婆羅門
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhaṃsu –	ah	動	完	能	複	三	いう
		訳文
		彼らは、マハーゴーヴィンダ婆羅門に近づいて、このようにいいました。
		322-11.
		‘‘saṃvijjati kho, bho, imesu sattasu rajjesu pahūtaṃ sāpateyyaṃ, tato bhoto yāvatakena attho, tāvatakaṃ āharīyata’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘saṃvijjati	saṃ-vid　受	動	現	能	単	三	見られる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			imesu		代	代的	中	複	処	これら
			sattasu		数	特	‐	複	処	七
			rajjesu		名	a	中	複	処	王国、王位、王権
			pahūtaṃ	pra-bhū	過分	a	中	単	主	多くの､長広の
			sāpateyyaṃ,		名	a	中	単	主	自己の所有物、財産
			tato		不変	‐	‐	‐	‐	それより、それゆえに、その後
			bhoto	bhū	名現分	ant（特）	男	単	属	尊師、尊者
			yāvatakena		形	a	中	単	具	である限り、それだけの（関係代名詞的）
			attho,		名	a	男中	単	主	義、利益、道理、意味、必要
			tāvatakaṃ		形	a	中	単	主	それだけの
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āharīyata’’n	ā-hṛ　受	動	命	反	単	三	取り運ばれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―じつに尊者よ、この七つの王国には､多くの財があります。そこから、尊者の必要な限りをお取り下さい―と。
		メモ
		・āharīyata’’n はおそらく受動で、直訳すれば「それだけのものが取り運ばれよ」。ただ水野辞書では、ā-hṛの受動はāhariyatiであって、長音īではない。
		322-12.
		‘‘Alaṃ, bho, mamapidaṃ pahūtaṃ sāpateyyaṃ bhavantānaṃyeva vāhasā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Alaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	十分だ、沢山だ
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			pahūtaṃ	pra-bhū	過分	a	中	単	主	多くの､長広の
			sāpateyyaṃ		名	a	中	単	主	自己の所有物、財産
			bhavantānaṃ	bhū	現分	ant	男	複	属	尊者
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			vāhasā.	vah	不変	‐	‐	‐	‐	〜によって
		訳文
		―尊き方々よ、十分です。尊き方々のおかげで、私には、この多くの財産がありますが、
		322-13.
		Tamahaṃ sabbaṃ pahāya agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tam		代	代的	中	単	対	それ
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			sabbaṃ		名形	代的	中	単	対	すべて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahāya	pra-hā	動	連	‐	‐	‐	捨てる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbajissāmi.	pra-vraj	動	未	能	単	一	出家する
		訳文
		私はそれをすべて捨てて、在家から非家へと出家するのです。
		322-14.
		Yathā kho pana me sutaṃ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṃ ajjhāvasatā, pabbajissāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathā kho pana me sutaṃ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṃ ajjhāvasatā, (322-5.)
			pabbajissāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriya’’nti. (322-6.)
		訳文
		じつに私は、臭穢に関して梵天が語るのを聞きましたが、それらは、在家に住する者によっては、制圧することは容易ではありません。尊き方々よ、私は、在家より非家へと出家いたします―
		322-15.
		Atha kho, bho, te cha khattiyā ekamantaṃ apakkamma evaṃ samacintesuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho, bho, te cha khattiyā ekamantaṃ apakkamma evaṃ samacintesuṃ – (322-7.)
		訳文
		友等よ、そこで彼ら六人の刹帝利たちは、一方へ下がって､このように考えました。
		322-16.
		‘‘ime kho brāhmaṇā nāma itthiluddhā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ime kho brāhmaṇā nāma itthiluddhā; (322-8.)
			itthi		名	i, ī	女	依（属）		女性、婦人
		訳文
		―じつに、これら婆羅門たちというのは、女性について貪欲なものたちだ。
		322-17.
		yaṃnūna mayaṃ mahāgovindaṃ brāhmaṇaṃ itthīhi sikkheyyāmā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃnūna mayaṃ mahāgovindaṃ brāhmaṇaṃ itthīhi sikkheyyāmā’’ti. (322-9.)
			itthīhi		名	i, ī	女	複	具	女性、婦人
		訳文
		我々は、マハーゴーヴィンダ婆羅門に、女性たちによって〔俗世に引き留め､引き続き〕学んではどうだろうか―と。
		322-18.
		Te mahāgovindaṃ brāhmaṇaṃ upasaṅkamitvā evamāhaṃsu –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te mahāgovindaṃ brāhmaṇaṃ upasaṅkamitvā evamāhaṃsu – (322-10.)
		訳文
		彼らは、マハーゴーヴィンダ婆羅門に近づいて、このようにいいました。
		322-19.
		‘‘saṃvijjanti kho, bho, imesu sattasu rajjesu pahūtā itthiyo, tato bhoto yāvatikāhi attho, tāvatikā ānīyata’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘saṃvijjanti	saṃ-vid　受	動	現	能	複	三	見られる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho, bho, imesu sattasu rajjesu (322-11.)
			pahūtā	pra-bhū	過分	a	女	複	主	多くの､長広の
			itthiyo,		名	i, ī	女	複	主	女性、婦人
			tato		不変	‐	‐	‐	‐	それより、それゆえに、その後
			bhoto	bhū	名現分	ant（特）	男	単	属	尊師、尊者
			yāvatikāhi		形	a	女	複	具	である限り、それだけの（関係代名詞的）
			attho,		名	a	男中	単	主	義、利益、道理、意味、必要
			tāvatikā		形	a	女	複	主	それだけの
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ānīyata’’n	ā-ni　受	動	命	反	単	三	導かれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―じつに尊者よ、この七つの王国には､多くの女性たちがおります。そこから、尊者の必要な限りをお連れ下さい―と。
		322-20.
		‘‘Alaṃ, bho, mamapimā [mamapitā (ka.), mamapi (sī.)] cattārīsā bhariyā sādisiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Alaṃ, bho, mamapi (322-12.)
			imā		代	代的	女	複	主	これら
			cattārīsā		数	a	中（女）	複	主	四十
			bhariyā	bhṛ	名未分	ā	女	複	主	妻女、宮女
			sādisiyo.		名形	ī	女	複	主	同様の、類似者
		訳文
		―尊き方々よ、十分です。尊き方々のおかげで、私には、これら四十人の等しき妻たちがありますが、
		322-21.
		Tāpāhaṃ sabbā pahāya agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tā		代	代的	女	複	主	それら、彼女ら
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			sabbā		名形	代的	中→女	複	主	すべて
			pahāya agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāmi. (322-13.)
		訳文
		私は彼女たちをもすべて捨てて、在家から非家へと出家するのです。
		322-22.
		Yathā kho pana me sutaṃ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṃ ajjhāvasatā, pabbajissāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriyanti’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathā kho pana me sutaṃ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṃ ajjhāvasatā, (322-5.)
			pabbajissāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriyanti’’.(322-6.)
		訳文
		じつに私は、臭穢に関して梵天が語るのを聞きましたが、それらは、在家に住する者によっては、制圧することは容易ではありません。尊き方々よ、私は、在家より非家へと出家いたします―
		323-1.
		323. ‘‘Sace bhavaṃ govindo agārasmā anagāriyaṃ pabbajissati, mayampi agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāma, atha yā te gati, sā no gati bhavissatīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			govindo		名	a	男	単	主	人名、ゴーヴィンダ
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbajissati,	pra-vraj	動	未	能	単	三	出家する、遁世する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mayam		代	代的	‐	複	主	私たち
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbajissāma,	pra-vraj	動	未	能	複	一	出家する、遁世する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			gati,		名	i	女	単	主	趣、行方、死去
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			no		代	代的	‐	複	属	私たち
			gati		名	i	女	単	主	趣、行方、死去
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissatī	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		もしも尊者ゴーヴィンダが在家から非家へと出家するのならば、我々もまた、在家から非家へと出家しましょう。そして、あなたの行くところが、我々の行くところとなるでしょう―
		323-2.
		‘‘Sace jahatha kāmāni, yattha satto puthujjano;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jahatha	hā	動	現	能	複	二	捨てる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāmāni,		名	a	男中	複	対	欲
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜の所へ
			satto	sañj　受	過分	a	男	単	主	執着した
			puthujjano;		名	a	男	単	主	凡夫
		訳文
		―♪もしあなた方が、凡夫が執するところの諸欲を捨てるならば、
		メモ
		・能動複数二人称の活用語尾-thaは現在形でも命令形でもありうるので要注意（アオリストの場合もだが、その場合は加増音aが付くはずである）。
		323-3.
		Ārambhavho daḷhā hotha, khantibalasamāhitā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Ārambhavho	ā-rambh	動	命	反	複	二	始める、励む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			daḷhā		形	a	男	複	主	堅固な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotha,	bhū	動	命	能	複	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khanti		名	i, ī	女	依（属）		忍耐、忍辱、信忍
			bala		名形	a	中	依（具）		力、強い、軍隊
			samāhitā.	saṃ-ā-dhā	名過分	a	男	複	主	定置した、入定した
		訳文
		♪堅固な者たちとして励め。忍耐力によって入定した者たちとなれ。
		メモ
		・samāhitaを『南伝』は「具足」、『パーリ』は「そなえる」と訳すが、あるいはこれはsamāhitāをsaṃhitāの異体と読んだものか。
		323-4.
		‘‘Esa maggo ujumaggo, esa maggo anuttaro;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Esa		代	代的	男	単	主	これ
			maggo		名	a	男	単	主	道
			uju		形	u	男	単	主	正しい、実直の
			maggo,		名	a	男	単	主	道
			esa		代	代的	男	単	主	これ
			maggo		名	a	男	単	主	道
			anuttaro;		形	代的	男	単	主	無上の
		訳文
		♪その道が正道であり、それが無上道である。
		323-5.
		Saddhammo sabbhi rakkhito, brahmalokūpapattiyāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhammo		名	a	男	単	主	正法、妙法
			sabbhi	as	現分	a	男	複	具	ある、善き人々
			rakkhito,	rakṣ	過分	a	男	単	主	守護された
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵天
			loka		名	a	男	依（対）		世、世界、世間
			upapattiyā	upa-pad	名	i	女	単	与	転生、再生
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪梵天界へ生まれ変わるため、善き人々に守られる正法である―
		323-6.
		‘‘Tena hi bhavaṃ govindo satta vassāni āgametu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			govindo		名	a	男	単	主	人名、ゴーヴィンダ
			satta		数	特	‐	複	対	七
			vassāni		名	a	男中	複	対	雨、安居、年
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgametu.	ā-gam　使	動	命	能	単	三	来させる、待つ
		訳文
		―しからば尊者ゴーヴィンダよ、七年待たれよ。
		323-7.
		Sattannaṃ vassānaṃ accayena mayampi agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāma, atha yā te gati, sā no gati bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattannaṃ		数	特	‐	複	属	七
			vassānaṃ		名	a	男中	複	属	雨、安居、年
			accayena	ati-i	名	a	男	単	副具	過ぎて
			mayampi agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāma, atha yā te gati, sā no gati bhavissatī’’ (323-1.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		七年が過ぎたら、我々もまた、在家から非家へと出家しましょう。そして、あなたの行くところが、我々の行くところとなるでしょう―
		323-8.
		‘‘‘Aticiraṃ kho, bho, satta vassāni, nāhaṃ sakkomi, bhavante, satta vassāni āgametuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Ati		不変	‐	‐	‐	‐	きわめて
			ciraṃ		形	a	中	単	主	久しい、長い
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			satta		数	特	‐	複	主	七
			vassāni,		名	a	男中	複	主	雨、安居、年
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sakkomi,	śak	動	現	能	単	一	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhavante,	bhū	名現分	ant（特）	男	複	対	尊者
			satta		数	特	‐	複	対	七
			vassāni		名	a	男中	複	対	雨、安居、年
			āgametuṃ.	ā-gam　使	不定	‐	‐	‐	‐	来させること、待つこと
		訳文
		―じつに尊き方々よ、七年は長すぎます。私は、尊き方々を七年も待つことはできません。
		323-9.
		Ko nu kho pana, bho, jānāti jīvitānaṃ!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāti	jñā	動	現	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jīvitānaṃ!	jīv	名過分	a	中	複	属	寿命
		訳文
		じつに尊き方々よ、いったい誰が、寿命について知りましょうか。
		323-10.
		Gamanīyo samparāyo, mantāyaṃ [mantāya (bahūsu)] boddhabbaṃ, kattabbaṃ kusalaṃ, caritabbaṃ brahmacariyaṃ, natthi jātassa amaraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gamanīyo	gam	未分	a	男	単	主	行かれるべき
			samparāyo,	saṃ-para-i	名	a	男	単	主	当来の、来世、後世
			mantāyaṃ	mant	未分	a	中	単	主	考量、相談、助言、忠告すべき
			boddhabbaṃ,	budh	未分	a	中	単	主	覚られるべき
			kattabbaṃ	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべき、仕事
			kusalaṃ,		形	a	中	単	主	善き、善業、巧みな
			caritabbaṃ	car	未分	a	中	単	主	行かれるべき、行ぜられるべき
			brahmacariyaṃ,	brh, car	名	a	中	単	主	梵行
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jātassa	jan	過分	a	男中	単	属	生じた
			amaraṇaṃ.	a-mṛ	形	a	中	単	主	不死
		訳文
		来世には、行かざるを得ません。〔故に〕善業は、考量され、覚られ、なされるべきであり、梵行が行ぜられるべきなのです。生まれた者には、不死はない〔のですから〕。
		メモ
		・boddhabbaṃはbodhabbaṃの異体であろう。
		323-11.
		Yathā kho pana me sutaṃ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṃ ajjhāvasatā, pabbajissāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriya’’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathā kho pana me sutaṃ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṃ ajjhāvasatā, (322-5.)
			pabbajissāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriya’’’nti. (322-6.)
		訳文
		じつに私は、臭穢に関して梵天が語るのを聞きましたが、それらは、在家に住する者によっては、制圧することは容易ではありません。尊き方々よ、私は、在家より非家へと出家いたします―
		323-12.
		‘‘Tena hi bhavaṃ govindo chabbassāni āgametu…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena hi bhavaṃ govindo chabbassāni āgametu (322-6.)
			cha		数	特	‐	複	対	六
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		しからば尊者ゴーヴィンダよ、六年待たれよ……
		323-13.
		pañca vassāni āgametu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañca		数	特	‐	複	対	五
			vassāni āgametu… (322-6.)
		訳文
		五年待たれよ……
		323-14.
		cattāri vassāni āgametu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cattāri		数	特	中	複	対	四
			vassāni āgametu… (322-6.)
		訳文
		四年待たれよ……
		323-15.
		tīṇi vassāni āgametu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tīṇi		数	特	中	複	対	三
			vassāni āgametu… (322-6.)
		訳文
		三年待たれよ……
		323-16.
		dve vassāni āgametu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dve		数	特	‐	複	対	二
			vassāni āgametu… (322-6.)
		訳文
		二年待たれよ……
		323-17.
		ekaṃ vassaṃ āgametu, ekassa vassassa accayena mayampi agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāma, atha yā te gati, sā no gati bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男中	単	対	一
			vassaṃ		名	a	男中	単	対	雨、安居、年
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgametu,	ā-gam　使	動	命	能	単	三	来させる、待つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekassa		数	代的	男中	単	属	一
			vassassa		名	a	男中	単	属	雨、安居、年
			accayena mayampi agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāma, atha yā te gati, sā no gati bhavissatī’’ti. (323-7.)
		訳文
		一年待たれよ。一年が過ぎたら、我々もまた、在家から非家へと出家しましょう。そして、あなたの行くところが、我々の行くところとなるでしょう―
		323-18.
		‘‘‘Aticiraṃ kho, bho, ekaṃ vassaṃ, nāhaṃ sakkomi bhavante ekaṃ vassaṃ āgametuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Aticiraṃ kho, bho, ekaṃ vassaṃ, nāhaṃ sakkomi bhavante ekaṃ vassaṃ āgametuṃ. (323-8.)
			ekaṃ		数	代的	男中	単	主	一
			vassaṃ,		名	a	男中	単	主	雨、安居、年
			ekaṃ		数	代的	男中	単	対	一
			vassaṃ		名	a	男中	単	対	雨、安居、年
		訳文
		―じつに尊き方々よ、一年は長すぎます。私は、尊き方々を一年も待つことはできません。
		323-19.
		Ko nu kho pana, bho, jānāti jīvitānaṃ!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ko nu kho pana, bho, jānāti jīvitānaṃ! (323-9.)
		訳文
		じつに尊き方々よ、いったい誰が、寿命について知りましょうか。
		323-20.
		Gamanīyo samparāyo, mantāyaṃ boddhabbaṃ, kattabbaṃ kusalaṃ, caritabbaṃ brahmacariyaṃ, natthi jātassa amaraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gamanīyo samparāyo, mantāyaṃ boddhabbaṃ, kattabbaṃ kusalaṃ, caritabbaṃ brahmacariyaṃ, natthi jātassa amaraṇaṃ. (323-10.)
		訳文
		来世には、行かざるを得ません。〔故に〕善業は、考量され、覚られ、なされるべきであり、梵行が行ぜられるべきなのです。生まれた者には、不死はない〔のですから〕。
		323-21.
		Yathā kho pana me sutaṃ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṃ ajjhāvasatā, pabbajissāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathā kho pana me sutaṃ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṃ ajjhāvasatā, (322-5.)
			pabbajissāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriya’’nti. (322-6.)
		訳文
		じつに私は、臭穢に関して梵天が語るのを聞きましたが、それらは、在家に住する者によっては、制圧することは容易ではありません。尊き方々よ、私は、在家より非家へと出家いたします―
		323-22.
		‘‘Tena hi bhavaṃ govindo satta māsāni āgametu, sattannaṃ māsānaṃ accayena mayampi agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāma, atha yā te gati, sā no gati bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena hi bhavaṃ govindo satta māsāni āgametu, (323-6.)
			sattannaṃ māsānaṃ accayena mayampi agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāma, atha yā te gati, sā no gati bhavissatī’’ti. (323-7.)
			māsāni		名	a	男（中）	複	主	月
			māsānaṃ		名	a	男	複	属	月
		訳文
		―しからば尊者ゴーヴィンダよ、七ヶ月待たれよ。七ヶ月が過ぎたら、我々もまた、在家から非家へと出家しましょう。そして、あなたの行くところが、我々の行くところとなるでしょう―
		323-23.
		‘‘‘Aticiraṃ kho, bho, satta māsāni, nāhaṃ sakkomi bhavante satta māsāni āgametuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Aticiraṃ kho, bho, satta māsāni, nāhaṃ sakkomi bhavante satta māsāni āgametuṃ. (323-8.)
			māsāni		名	a	男（中）	複	主	月
			māsāni		名	a	男（中）	複	対	月
		訳文
		―じつに尊き方々よ、七ヶ月は長すぎます。私は、尊き方々を七ヶ月も待つことはできません。
		323-24.
		Ko nu kho pana, bho, jānāti jīvitānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ko nu kho pana, bho, jānāti jīvitānaṃ. (323-9.)
		訳文
		じつに尊き方々よ、いったい誰が、寿命について知りましょうか。
		323-25.
		Gamanīyo samparāyo, mantāyaṃ boddhabbaṃ, kattabbaṃ kusalaṃ, caritabbaṃ brahmacariyaṃ, natthi jātassa amaraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gamanīyo samparāyo, mantāyaṃ boddhabbaṃ, kattabbaṃ kusalaṃ, caritabbaṃ brahmacariyaṃ, natthi jātassa amaraṇaṃ. (323-10.)
		訳文
		来世には、行かざるを得ません。〔故に〕善業は、考量され、覚られ、なされるべきであり、梵行が行ぜられるべきなのです。生まれた者には、不死はない〔のですから〕。
		323-26.
		Yathā kho pana me sutaṃ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṃ ajjhāvasatā, pabbajissāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathā kho pana me sutaṃ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṃ ajjhāvasatā, (322-5.)
			pabbajissāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriya’’nti. (322-6.)
		訳文
		じつに私は、臭穢に関して梵天が語るのを聞きましたが、それらは、在家に住する者によっては、制圧することは容易ではありません。尊き方々よ、私は、在家より非家へと出家いたします―
		323-27.
		‘‘‘Tena hi bhavaṃ govindo cha māsāni āgametu…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Tena hi bhavaṃ govindo cha māsāni āgametu (323-22.)
			cha		数	特	‐	複	対	六
			…pe…		‐	‐	‐	‐	‐	（略）
		訳文
		―しからば尊者ゴーヴィンダよ、六ヶ月待たれよ……（略）
		323-28.
		pañca māsāni āgametu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pañca		数	特	‐	複	対	五
			māsāni āgametu… (323-22.)
		訳文
		五ヶ月待たれよ……。
		323-29.
		cattāri māsāni āgametu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cattāri		数	特	中	複	対	四
			māsāni āgametu… (323-22.)
		訳文
		四ヶ月待たれよ……。
		323-30.
		tīṇi māsāni āgametu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tīṇi		数	特	中	複	対	三
			māsāni āgametu… (323-22.)
		訳文
		三ヶ月待たれよ……。
		323-31.
		dve māsāni āgametu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dve		数	特	‐	複	対	二
			māsāni āgametu… (323-22.)
		訳文
		二ヶ月待たれよ……。
		323-32.
		ekaṃ māsaṃ āgametu…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	対	一
			māsaṃ		名	a	男	単	対	月
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgametu…	ā-gam　使	動	命	能	単	三	来させる、待つ
		訳文
		一ヶ月待たれよ……。
		323-33.
		addhamāsaṃ āgametu, addhamāsassa accayena mayampi agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāma, atha yā te gati, sā no gati bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			addha		数	a	‐	帯		半分
			māsaṃ		名	a	男	単	対	月
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgametu,	ā-gam　使	動	命	能	単	三	来させる、待つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			addha		数	a	‐	帯		半分
			māsassa		名	a	男	単	属	月
			accayena mayampi agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāma, atha yā te gati, sā no gati bhavissatī’’ti. (323-7.)
		訳文
		半月待たれよ。半月が過ぎたら、我々もまた、在家から非家へと出家しましょう。そして、あなたの行くところが、我々の行くところとなるでしょう―
		323-34.
		‘‘‘Aticiraṃ kho, bho, addhamāso, nāhaṃ sakkomi bhavante addhamāsaṃ āgametuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘Aticiraṃ kho, bho, addhamāso, nāhaṃ sakkomi bhavante addhamāsaṃ āgametuṃ. (323-8.)
			addha		数	a	‐	帯		半分
			māso,		名	a	男	単	主	月
			addha		数	a	‐	帯		半分
			māsaṃ		名	a	男	単	対	月
		訳文
		―じつに尊き方々よ、半月は長すぎます。私は、尊き方々を半月も待つことはできません。
		323-35.
		Ko nu kho pana, bho, jānāti jīvitānaṃ!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ko nu kho pana, bho, jānāti jīvitānaṃ! (323-9.)
		訳文
		じつに尊き方々よ、いったい誰が、寿命について知りましょうか。
		323-36.
		Gamanīyo samparāyo, mantāyaṃ boddhabbaṃ, kattabbaṃ kusalaṃ, caritabbaṃ brahmacariyaṃ, natthi jātassa amaraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gamanīyo samparāyo, mantāyaṃ boddhabbaṃ, kattabbaṃ kusalaṃ, caritabbaṃ brahmacariyaṃ, natthi jātassa amaraṇaṃ. (323-10.)
		訳文
		来世には、行かざるを得ません。〔故に〕善業は、考量され、覚られ、なされるべきであり、梵行が行ぜられるべきなのです。生まれた者には、不死はない〔のですから〕。
		323-37.
		Yathā kho pana me sutaṃ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṃ ajjhāvasatā, pabbajissāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathā kho pana me sutaṃ brahmuno āmagandhe bhāsamānassa, te na sunimmadayā agāraṃ ajjhāvasatā, (322-5.)
			pabbajissāmahaṃ, bho, agārasmā anagāriya’’nti. (322-6.)
		訳文
		じつに私は、臭穢に関して梵天が語るのを聞きましたが、それらは、在家に住する者によっては、制圧することは容易ではありません。尊き方々よ、私は、在家より非家へと出家いたします―
		323-38.
		‘‘Tena hi bhavaṃ govindo sattāhaṃ āgametu, yāva mayaṃ sake puttabhātaro rajjena [rajje (syā.)] anusāsissāma, sattāhassa accayena mayampi agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāma, atha yā te gati, sā no gati bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena hi bhavaṃ govindo sattāhaṃ āgametu, (323-6.)
			ahaṃ		名	as	中	単	対	日
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			sake		形	a	男	複	対	自分の
			putta		名	a	男	相		息子
			bhātaro		名	ar	男	複	対	兄弟、同学
			rajjena		名	a	中	単	具	王権、王国、王位、統治
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anusāsissāma,	anu-śās	動	未	能	複	一	教誡する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satta		数	特	‐	帯		七
			ahassa		名	as	中	単	属	日
			accayena mayampi agārasmā anagāriyaṃ pabbajissāma, atha yā te gati, sā no gati bhavissatī’’ti. (323-7.)
		訳文
		―しからば尊者ゴーヴィンダよ、七日待たれよ。それまでに我々は、自分の息子や兄弟たちに統治〔の仕方〕を教えます。七日が過ぎたら、我々もまた、在家から非家へと出家しましょう。そして、あなたの行くところが、我々の行くところとなるでしょう―
		323-39.
		‘‘Na ciraṃ kho, bho, sattāhaṃ, āgamessāmahaṃ bhavante sattāha’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ciraṃ		形	a	中	単	主	久しい、長い
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bho,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			satta		数	特	‐	帯		七
			ahaṃ,		名	as	中	単	主	日
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgamessāmi	ā-gam	動	未	能	単	一	待つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			bhavante	bhū	名現分	ant（特）	男	複	対	尊者
			satta		数	特	‐	帯		七
			aha’’n		名	as	中	単	対	日
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		―じつに尊き方々よ、七日ならば長くはありません。私は、尊き方々を七日待つことにします―
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→