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		194-1.
		194. Atha kho pukkuso mallaputto aññataraṃ purisaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pukkuso		名	a	男	単	主	人名、プックサ
			malla		名	a	男	依（属）		マッラ国、マッラ族
			putto		名	a	男	単	主	息子
			aññataraṃ		形	a	男	単	対	随一、とある
			purisaṃ		名	a	男	単	対	男、人
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		そこで、マッラ族の〔王〕子プックサは、とある男へ呼びかけた。
		194-2.
		‘‘iṅgha me tvaṃ, bhaṇe, siṅgīvaṇṇaṃ yugamaṭṭhaṃ dhāraṇīyaṃ āharā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘iṅgha		不変	‐	‐	‐	‐	いざ
			me		代	代的	‐	単	与	私
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			bhaṇe,	bhaṇ	不変	‐	‐	‐	‐	私は言う、確かに（現在形一人称より）
			siṅgī		名	i, ī	女	有（持）		金
			vaṇṇaṃ		名	a	男→中	単	対	色
			yuga	yuj	名	a	中	有（持）		一対
			maṭṭhaṃ	mṛj	名過分	a	男→中	単	対	絹、美布、磨かれた、清められた
			dhāraṇīyaṃ	dhṛ	名未分	a	中	単	対	保持されるべき､着られるべき、衣服
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āharā’’	ā-hṛ	動	命	能	単	二	運ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「いざ、あなたは私のため、金色の一対のきれいな衣を運んできて欲しい」と。
		194-3.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho so puriso pukkusassa mallaputtassa paṭissutvā taṃ siṅgīvaṇṇaṃ yugamaṭṭhaṃ dhāraṇīyaṃ āhari [āharasi (ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			puriso		名	a	男	単	主	男、人
			pukkusassa		名	a	男	単	与	人名、プックサ
			malla		名	a	男	依（属）		マッラ国、マッラ族
			puttassa		名	a	男	単	与	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼
			siṅgī		名	i, ī	女	有（持）		金
			vaṇṇaṃ		名	a	男→中	単	対	色
			yuga	yuj	名	a	中	有（持）		一対
			maṭṭhaṃ	mṛj	名過分	a	男→中	単	対	絹、美布、磨かれた、清められた
			dhāraṇīyaṃ	dhṛ	名未分	a	中	単	対	保持されるべき､着られるべき、衣服
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhari.	ā-hṛ	動	ア	能	単	三	運ぶ
		訳文
		「尊者よ、そのように」とその男はマッラ族の〔王〕子プックサに応えて、その金色の一対のきれいな衣を運んできた。
		メモ
		・dhāraṇīyaṃは辞書類にないが、dhāretiなどの語義から、上記のように「衣服」という名詞でもあると解した。後でidaṃがかかっていることから中性名詞であり、各種の修飾も有財釈で中性化していると推察した。
		194-4.
		Atha kho pukkuso mallaputto taṃ siṅgīvaṇṇaṃ yugamaṭṭhaṃ dhāraṇīyaṃ bhagavato upanāmesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pukkuso		名	a	男	単	主	人名、プックサ
			malla		名	a	男	依（属）		マッラ国、マッラ族
			putto		名	a	男	単	主	息子
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼
			siṅgī		名	i, ī	女	有（持）		金
			vaṇṇaṃ		名	a	男→中	単	対	色
			yuga	yuj	名	a	中	有（持）		一対
			maṭṭhaṃ	mṛj	名過分	a	男→中	単	対	絹、美布、磨かれた、清められた
			dhāraṇīyaṃ	dhṛ	名未分	a	中	単	対	保持されるべき､着られるべき、衣服
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanāmesi –	upa-nam　使	動	ア	能	単	三	近くに置く、近づく、もたらす、与える､手渡す
		訳文
		そこでマッラ族の〔王〕子プックサは、その金色の一対のきれいな衣を、世尊へ手渡した。
		194-5.
		‘‘idaṃ, bhante, siṅgīvaṇṇaṃ yugamaṭṭhaṃ dhāraṇīyaṃ, taṃ me bhagavā paṭiggaṇhātu anukampaṃ upādāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			siṅgī		名	i, ī	女	有（持）		金
			vaṇṇaṃ		名	a	男→中	単	主	色
			yuga	yuj	名	a	中	有（持）		一対
			maṭṭhaṃ	mṛj	名過分	a	男→中	単	主	絹、美布、磨かれた、清められた
			dhāraṇīyaṃ,	dhṛ	名未分	a	中	単	主	保持されるべき､着られるべき、衣服
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			me		代	代的	‐	単	奪	私
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭiggaṇhātu	prati-grah	動	命	能	単	三	受け取る、受領する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anukampaṃ	anu-kamp	名	ā	女	単	対	憐愍、慈悲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upādāyā’’	upa-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、この金色の一対のきれいな衣があります。世尊は慈悲をもって、それを私からお受け取り下さい」といって。
		194-6.
		‘‘Tena hi, pukkusa, ekena maṃ acchādehi, ekena ānanda’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			pukkusa,		名	a	男	単	呼	人名、プックサ
			ekena		数	代的	中	単	具	一つ
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			acchādehi,	ā-chad　使	動	命	能	単	二	覆う､まとう、包む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekena		数	代的	中	単	具	一つ
			ānanda’’n	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからばプックサよ、一つは私にまとわせ、一つはアーナンダへまとわせて下さい」
		194-7.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho pukkuso mallaputto bhagavato paṭissutvā ekena bhagavantaṃ acchādeti, ekena āyasmantaṃ ānandaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pukkuso		名	a	男	単	主	人名、プックサ
			malla		名	a	男	依（属）		マッラ国、マッラ族
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekena		数	代的	中	単	具	一つ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			acchādeti,	ā-chad　使	動	現	能	単	三	覆う､まとう、包む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekena		数	代的	中	単	具	一つ
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ.	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
		訳文
		「尊者よ、そのように」とマッラ族の〔王〕子プックサは世尊へ応え、一つを世尊にまとわせ、一つを尊者アーナンダにまとわせた。
		194-8.
		Atha kho bhagavā pukkusaṃ mallaputtaṃ dhammiyā kathāya sandassesi samādapesi samuttejesi sampahaṃsesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pukkusaṃ		名	a	男	単	対	人名、プックサ
			malla		名	a	男	依（属）		マッラ国、マッラ族
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			dhammiyā	dhṛ	名	ī	女	単	具	法の
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandassesi	saṃ-dṛś　使	動	ア	能	単	三	教示する、開示する
			samādapesi	saṃ-ā-dā　使	動	ア	能	単	三	取らせる、勧導する、訓誡する
			samuttejesi	saṃ-ā-tij　使	動	ア	能	単	三	鼓舞する、奨励する
			sampahaṃsesi.	saṃ-pra-hṛṣ　使	動	ア	能	単	三	喜ばせる、欣喜させる
		訳文
		ときに世尊は、マッラ族の〔王〕子プックサを、法話によって教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させられた。
		194-9.
		Atha kho pukkuso mallaputto bhagavatā dhammiyā kathāya sandassito samādapito samuttejito sampahaṃsito uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pukkuso		名	a	男	単	主	人名、プックサ
			malla		名	a	男	依（属）		マッラ国、マッラ族
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			dhammiyā	dhṛ	名	ī	女	単	具	法の
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			sandassito	saṃ-dṛś　使	過分	a	男	単	主	教示された
			samādapito	saṃ-ā-dā　使	過分	a	男	単	主	訓誡された
			samuttejito	saṃ-ā-tij　使	過分	a	男	単	主	鼓舞された
			sampahaṃsito	saṃ-pra-hṛṣ	過分	a	男	単	主	欣喜させられた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立ち上がる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		そこで、世尊による法話によって、教示され、訓誡され、鼓舞され、欣喜させられたマッラ族の〔王〕子プックサは、座より立って世尊へ礼拝し、右繞をなして立ち去った。
		195-1.
		195. Atha kho āyasmā ānando acirapakkante pukkuse mallaputte taṃ siṅgīvaṇṇaṃ yugamaṭṭhaṃ dhāraṇīyaṃ bhagavato kāyaṃ upanāmesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			acira		形	a	‐	依（奪）		久しからず、暫時の
			pakkante	pra-kram	過分	a	男	単	処絶	出発した
			pukkuse		名	a	男	単	処絶	人名、プックサ
			malla		名	a	男	依（属）		マッラ国、マッラ族
			putte		名	a	男	単	処絶	息子
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ、彼
			siṅgī		名	i, ī	女	有（持）		金
			vaṇṇaṃ		名	a	男→中	単	対	色
			yuga	yuj	名	a	中	有（持）		一対
			maṭṭhaṃ	mṛj	名過分	a	男→中	単	対	絹、美布、磨かれた、清められた
			dhāraṇīyaṃ	dhṛ	名未分	a	中	単	対	保持されるべき､着られるべき、衣服
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			kāyaṃ		名	a	男	単	対	身体
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanāmesi.	upa-nam　使	動	ア	能	単	三	近くに置く、近づく、もたらす、与える､手渡す
		訳文
		ときに尊者アーナンダは、マッラ族の〔王〕子プックサが立ち去ってすぐに、その金色の一対のきれいな衣を、世尊の身体へかけた。
		メモ
		・自分がもらった一枚も、釈尊に掛けたということであろう。
		195-2.
		Taṃ bhagavato kāyaṃ upanāmitaṃ hataccikaṃ viya [vītaccikaṃviya (sī. pī.)] khāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			kāyaṃ		名	a	男	単	対	身体
			upanāmitaṃ	upa-nam　使	過分	a	中	単	主	与えられた
			hata	han	過分	a	‐	有（持）		殺された
			accikaṃ		形	a	中	単	主	光焔の
			viya		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			khāyati.	khyā	動	現	能	単	三	思える、見える
		訳文
		それは、世尊の身体へ掛けられると、輝きを失ったように見えた。
		195-3.
		Atha kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときに尊者アーナンダは、世尊へこういった。
		195-4.
		‘‘acchariyaṃ, bhante, abbhutaṃ, bhante, yāva parisuddho, bhante, tathāgatassa chavivaṇṇo pariyodāto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘acchariyaṃ,		形	a	中	単	主	希有の
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			abbhutaṃ,	a-bhū	名形	a	中	単	主	未曾有の
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			parisuddho,	pari-śudh	過分	a	男	単	主	清浄の、遍浄の
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			chavi		名	i	女	依（属）		皮膚
			vaṇṇo		名	a	男	単	主	色
			pariyodāto.	pari-ava-dā	過分	a	男	単	主	浄化した、清白の
		訳文
		「尊者よ、希有なり。尊者よ、未曾有なり。尊者よ、如来の肌の色が、これほど遍浄にして清白であるとは。
		195-5.
		Idaṃ, bhante, siṅgīvaṇṇaṃ yugamaṭṭhaṃ dhāraṇīyaṃ bhagavato kāyaṃ upanāmitaṃ hataccikaṃ viya khāyatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			siṅgī		名	i, ī	女	有（持）		金
			vaṇṇaṃ		名	a	男→中	単	主	色
			yuga	yuj	名	a	中	有（持）		一対
			maṭṭhaṃ	mṛj	名過分	a	男→中	単	主	絹、美布、磨かれた、清められた
			dhāraṇīyaṃ	dhṛ	名未分	a	中	単	主	保持されるべき､着られるべき、衣服
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			kāyaṃ		名	a	男	単	対	身体
			upanāmitaṃ	upa-nam　使	過分	a	中	単	主	与えられた
			hata	han	過分	a	‐	有（持）		殺された
			accikaṃ		形	a	中	単	主	光焔の
			viya		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			khāyatī’’	khyā	動	現	能	単	三	思える、見える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		この金色の一対のきれいな衣は、世尊の身体へ掛けられると、輝きを失ったように見えます」と。
		195-6.
		‘‘Evametaṃ, ānanda, evametaṃ, ānanda dvīsu kālesu ativiya tathāgatassa kāyo parisuddho hoti chavivaṇṇo pariyodāto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			ānanda	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			dvīsu		数	特	‐	複	処	二
			kālesu		名	a	男	複	処	時、応時
			ativiya		不変	‐	‐	‐	‐	きわめて、極度に
			tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			kāyo		名	a	男	単	主	身体
			parisuddho	pari-śudh	過分	a	男	単	主	清浄の、遍浄の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			chavi		名	i	女	依（属）		皮膚
			vaṇṇo		名	a	男	単	主	色
			pariyodāto.	pari-ava-dā	過分	a	男	単	主	浄化した、清白の
		訳文
		「アーナンダよ、それはそうです。アーナンダよ、それはそうです。二つの場合に、如来の身体はきわめて遍浄となり、肌の色は清白となるのです。
		195-7.
		Katamesu dvīsu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamesu		形	代的	男	複	処	いずれ
			dvīsu?		数	特	‐	複	処	二
		訳文
		いかなる二つか。
		195-8.
		Yañca, ānanda, rattiṃ tathāgato anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambujjhati, yañca rattiṃ anupādisesāya nibbānadhātuyā parinibbāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yañ		代	代的	女	単	対	（関係代名詞）
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rattiṃ		名	i	女	単	対	夜
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			anuttaraṃ		形	代的	女	単	対	無上の
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambodhiṃ	saṃ-budh	名	i	女	単	対	正覚、等覚
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhisambujjhati,	abhi-saṃ-budh	動	現	能	単	三	現等覚する､よく悟る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yañ		代	代的	女	単	対	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			rattiṃ		名	i	女	単	対	夜
			anupādisesāya	an-upa-ā-dā, śiṣ	形	a	女	単	与	無余依の
			nibbāna	nir-vā?	名	a	中	依（属）		涅槃
			dhātuyā		名	u	女	単	与	界
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parinibbāyati.	pari-nir-vā?	動	現	能	単	三	般涅槃する
		訳文
		アーナンダよ、およそ、如来が無上正等覚をさとるような夜に、また、およそ無余依涅槃界へと般涅槃する夜に。
		195-9.
		Imesu kho, ānanda, dvīsu kālesu ativiya tathāgatassa kāyo parisuddho hoti chavivaṇṇo pariyodāto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imesu		代	代的	男	複	処	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda, dvīsu kālesu ativiya tathāgatassa kāyo parisuddho hoti chavivaṇṇo pariyodāto. (195-6.)
		訳文
		この二つの場合に、如来の身体はきわめて遍浄となり、肌の色は清白となるのです。
		195-10.
		‘‘Ajja kho, panānanda, rattiyā pacchime yāme kusinārāyaṃ upavattane mallānaṃ sālavane antarena [antare (syā.)] yamakasālānaṃ tathāgatassa parinibbānaṃ bhavissati [bhavissatīti (ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			rattiyā		名	i	女	単	処	夜
			pacchime		形	a	男	単	処	後の、最後の、西の
			yāme	yam	名	a	男	単	処	夜分
			kusinārāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、クシナーラー
			upavattane		名	a	中	単	処	地名、ウパヴァッタナ
			mallānaṃ		名	a	男	複	属	地名、マッラ国
			sāla		名	a	男	依（属）		サーラ樹、沙羅
			vane		名	a	中	単	処	林
			antarena		名形	a	中	単	副具	中間
			yamaka		名形	a	男	持		双の、対の
			sālānaṃ		名	a	男	複	属	サーラ樹、沙羅
			tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			parinibbānaṃ	pari-nir-vā?	名	a	中	単	主	般涅槃
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati.	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
		訳文
		しかるにアーナンダよ、今日、夜の後分に、クシナーラーの、マッラ国のサーラ樹林たるウパヴァッタナにおけるサーラ双樹の間で､如来の般涅槃が起こることでしょう。
		195-11.
		Āyāmānanda, yena kakudhā nadī tenupasaṅkamissāmā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Āyāma	ā-yā	動	現	能	複	一	行く、いざ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			kakudhā		名	ā	女	単	主	地名、カクダー
			nadī		名	ī	女	単	主	川
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamissāmā’’	upa-saṃ-kram	動	未	能	複	一	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		いざ、アーナンダよ、我らはカクダー川へ近づくとしましょう」
		195-12.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā ānando bhagavato paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosi.	prati-śru	動	ア	能	単	三	同意する、応諾する
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、じつに尊者アーナンダは世尊へ応えた。
		195-13.
		Siṅgīvaṇṇaṃ yugamaṭṭhaṃ, pukkuso abhihārayi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Siṅgī		名	i, ī	女	有（持）		金
			vaṇṇaṃ		名	a	男→中	単	主	色
			yuga	yuj	名	a	中	有（持）		一対
			maṭṭhaṃ,	mṛj	名過分	a	男→中	単	主	絹、美布、磨かれた、清められた
			pukkuso		名	a	男	単	主	人名、プックサ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhihārayi;	abhi-hṛ　使	動	ア	能	単	一	運ばせる
		訳文
		♪金色の一対のきれいな〔衣〕を、プックサはもってこさせた。
		メモ
		・これも話者による偈であろう
		195-14.
		Tena acchādito satthā, hemavaṇṇo asobhathāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			acchādito	ā-chad　使	過分	a	男	単	主	覆われた､まとわれた、包まれた
			satthā,	śās	名	ar	男	単	主	師
			hema		名	a	中	有（属）		金
			vaṇṇo		名	a	男	単	主	色
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asobhathā	śubh	動	ア	反	単	三	輝く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪それをまとった師は､金色に輝いた。
		196-1.
		196. Atha kho bhagavā mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ yena kakudhā nadī tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			mahatā		形	ant	男	単	具	大きな、偉大な
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘、（特に男性の）出家者
			saṅghena	saṃ-hṛ	名	a	男	単	具	僧伽、（特に仏教の）教団
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			kakudhā		名	ā	女	単	主	地名、カクダー
			nadī		名	ī	女	単	主	川
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに世尊は、大比丘僧伽とともに、カクダー川へ近づかれた。
		196-2.
		upasaṅkamitvā kakudhaṃ nadiṃ ajjhogāhetvā nhatvā ca pivitvā ca paccuttaritvā yena ambavanaṃ tenupasaṅkami.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kakudhaṃ		名	ā	女	単	対	地名、カクダー
			nadiṃ		名	ī	女	単	対	川
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhogāhetvā	adhi-ava-gāh?	動	連	‐	‐	‐	入る、深く入る
			nhatvā	snā	動	連	‐	‐	‐	沐浴する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pivitvā	pā	動	連	‐	‐	‐	飲む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccuttaritvā	prati-ud-tṛ	動	連	‐	‐	‐	再び出て行く､撤退する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			amba		名	a	男	依（属）		マンゴー
			vanaṃ		名	a	中	単	主	森、林
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		近づいて､カクダー川へ入って沐浴し、〔水を〕飲んで、〔川から〕上がり、マンゴー林へ近づかれた。
		196-3.
		Upasaṅkamitvā āyasmantaṃ cundakaṃ āmantesi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			cundakaṃ		名	a	男	単	対	チュンダカ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		近づいて､尊者チュンダカに呼びかけられた。
		196-4.
		‘‘iṅgha me tvaṃ, cundaka, catugguṇaṃ saṅghāṭiṃ paññapehi, kilantosmi, cundaka, nipajjissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘iṅgha		不変	‐	‐	‐	‐	いざ
			me		代	代的	‐	単	与	私
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			cundaka,		名	a	男	単	呼	チュンダカ
			catu		数	特	‐	有（帯）		四
			guṇaṃ		名	a	男	単	対	徳、種類　→四重
			saṅghāṭiṃ		名	ī	女	単	対	僧伽梨衣、大衣、重衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññapehi,	pra-jñā　使	動	命	能	単	二	準備する、知らしめる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kilanto	klam	過分	a	男	単	主	疲れた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asmi,	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cundaka,		名	a	男	単	呼	チュンダカ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nipajjissāmī’’	ni-sad	動	未	能	単	一	横臥する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「いざ、チュンダカよ、あなたは私のため、四重の大衣を用意して下さい。チュンダカよ、私は疲れました。横になろうと思います」と。
		196-5.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā cundako bhagavato paṭissutvā catugguṇaṃ saṅghāṭiṃ paññapesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			cundako		名	a	男	単	主	人名、チュンダカ
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catu		数	特	‐	有（帯）		四
			guṇaṃ		名	a	男	単	対	徳、種類　→四重
			saṅghāṭiṃ		名	ī	女	単	対	僧伽梨衣、大衣、重衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññapesi.	pra-jñā 　使	動	ア	能	単	三	準備する、知らしめる
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、尊者チュンダカは世尊へ応え、四重の大衣を用意した。
		196-6.
		Atha kho bhagavā dakkhiṇena passena sīhaseyyaṃ kappesi pāde pādaṃ accādhāya sato sampajāno uṭṭhānasaññaṃ manasikaritvā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			dakkhiṇena		形	a	男中	単	具	右の、南の
			passena		名	a	男中	単	具	脇、脇腹
			sīha		名	a	男	依（属）		獅子
			seyyaṃ	śī	名	ā	女	単	対	臥所、横臥
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kappesi	kḷp	動	ア	能	単	三	なす、営む、整える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāde		名	a	男	単	処	足
			pādaṃ		名	a	男	単	対	足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			accādhāya	ati-ā-dhā	動	連	‐	‐	‐	上に置く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sato	smṛ	過分	a	男	単	主	憶念した、正念の
			sampajāno	saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	主	正知の
			uṭṭhāna	ud-sthā	名	a	中	依（属）		起立、勤勇
			saññaṃ	saṃ-jñā	名	ā	女	単	対	想
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			manasikaritvā.	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作意する
		訳文
		ときに世尊は、正念正知のまま、起き上がる思いを作意しながら、右脇にて獅子臥をなし、足の上に足を置かれた。
		196-7.
		Āyasmā pana cundako tattheva bhagavato purato nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			cundako		名	a	男	単	主	チュンダカ
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			purato		不変	‐	‐	‐	‐	前に、前から
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		また尊者チュンダカは、そこで、世尊の前へ坐った。
		196-8.
		Gantvāna buddho nadikaṃ kakudhaṃ,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Gantvāna	gam	動	連	‐	‐	‐	ゆく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			buddho	budh	名過分	a	男	単	主	仏陀、覚者
			nadikaṃ		名	ā	女	単	対	小川
			kakudhaṃ,		名	ā	女	単	対	地名、カクダー
		訳文
		♪仏陀はカクダー川へゆかれた―
		196-9.
		Acchodakaṃ sātudakaṃ vippasannaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Accha		形	a	‐	有（持）		澄んだ
			udakaṃ		名	a	中→女	単	対	水
			sāta		名形	a	中	有（持）		可意なる、喜悦
			udakaṃ		名	a	中→女	単	対	水
			vippasannaṃ;	vi-pra-sad	過分	a	女	単	対	明浄な
		訳文
		♪澄んだ水、喜悦の水あり、明浄なるところへ。
		196-10.
		Ogāhi satthā akilantarūpo [sukilantarūpo (sī. pī.)],
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Ogāhi	ava-gāh	動	ア	能	単	三	入る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā	śās	名	ar	男	単	主	師
			akilanta	a-klam	過分	a	‐	有（持）		疲れず
			rūpo,		名	a	中→男	単	主	色、肉体、様相
		訳文
		♪疲れの色を見せず、師は〔川へ〕入られた―
		メモ
		・諸訳は異版の語を取り、「疲れた様子で」（『パーリ』）などと訳す。
		196-11.
		Tathāgato appaṭimo ca [appaṭimodha (pī.)] loke.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			appaṭimo		形	a	男	単	主	比類なき
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			loke.		名	a	男	単	処	世
		訳文
		♪世に比類なき如来は。
		196-12.
		Nhatvā ca pivitvā cudatāri satthā [pivitvā cundakena, pivitvā ca uttari (ka.)],
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nhatvā	snā	動	連	‐	‐	‐	沐浴する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pivitvā	pā	動	連	‐	‐	‐	飲む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			udatāri	ud-tṛ	動	ア	能	単	三	上がる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā,	śās	名	ar	男	単	主	師
		訳文
		♪師は、沐浴し、飲み、そして上がられた―
		メモ
		・196-2.を見るに、ca udatāriとして、uttaratiのアオリスト（水野辞書に語形掲載あり）と解すのが妥当であろう。
		196-13.
		Purakkhato bhikkhugaṇassa majjhe;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Purakkhato	puras-kṛ	過分	a	男	単	主	尊敬された
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			gaṇassa		名	a	男	単	属	衆
			majjhe;		名形	a	男	単	処	中
		訳文
		♪比丘衆の内にあって尊敬されたる者は。
		196-14.
		Vattā [satthā (sī. syā. pī.)] pavattā bhagavā idha dhamme,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vattā	vac	名	ar	男	単	主	説者
			pavattā	pra-vac	名	ar	男	単	主	宣説者
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			dhamme,	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
		訳文
		♪この世で諸法を説く者、宣説する者たる世尊―
		196-15.
		Upāgami ambavanaṃ mahesi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Upāgami	upa-ā-gam	動	ア	能	単	三	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			amba		名	a	男	依（属）		マンゴー
			vanaṃ		名	a	中	単	対	森、林
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			isi.		名	i	男	単	主	仙人
		訳文
		♪大仙はマンゴー林へ近づかれた。
		196-16.
		Āmantayi cundakaṃ nāma bhikkhuṃ,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Āmantayi		動	ア	能	単	三	話しかける、呼びかける
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cundakaṃ		名	a	男	単	対	チュンダカ
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			bhikkhuṃ,	bhikṣ	名	u	男	単	対	比丘
		訳文
		♪〔世尊は〕チュンダカという名の比丘へ呼びかけられた―
		196-17.
		Catugguṇaṃ santhara me nipajjaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catu		数	特	‐	有（帯）		四
			guṇaṃ		名	a	男	単	対	徳、種類　→四重
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santhara	saṃ-stṛ	動	命	能	単	二	敷く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			me		代	代的	‐	単	与	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nipajjaṃ;	ni-pad	動	現	能	単	一	横臥する
		訳文
		♪「私のため四重〔の大衣〕を敷いて欲しい、私は横になろうとおもう」〔と〕。
		196-18.
		So codito bhāvitattena cundo,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			codito	cud　使	過分	a	男	単	主	責められた、催促された
			bhāvitattena	bhū　使	名	a	中→男	単	具	自ら修した、修習性
			cundo,		名	a	男	単	主	チュンダ
		訳文
		♪そのチュンダは、修習ある者（釈尊）に催促されて―
		メモ
		・ここから「チュンダカ」が「チュンダ」になっている。しかし、比丘と言われているので、施食を差し出したチュンダとは別人と思われる（この後でチュンダはāyasmāと呼ばれてもいるが、彼の利得は寿命や生天など、在家のそれであるので、やはり出家の比丘であるチュンダカと同一視は難しい）。
		・bhāvitattenaを有財釈で取り、上記のように訳した。『原始』も同様。「仏」とする『パーリ』も同様であろう。『南伝』は「己を制して」とする。
		196-19.
		Catugguṇaṃ santhari khippameva.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catu		数	特	‐	有（帯）		四
			guṇaṃ		名	a	男	単	対	徳、種類　→四重
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santhari	saṃ-stṛ	動	ア	能	単	三	敷く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khippam	kṣip	名形	a	中	単	副対	速やかに
			eva.		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		♪じつに速やかに、四重〔の大衣〕を敷いた。
		196-20.
		Nipajji satthā akilantarūpo,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nipajji	ni-pad	動	ア	能	単	三	横臥する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā	śās	名	ar	男	単	主	師
			akilanta	a-klam	過分	a	‐	有（持）		疲れず
			rūpo,		名	a	中→男	単	主	色、肉体、様相
		訳文
		♪師は疲れの色を見せず、横臥された―
		メモ
		・諸訳はここも「疲れて」とする。
		196-21.
		Cundopi tattha pamukhe [samukhe (ka.)] nisīdīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cundo		名	a	男	単	主	人名、チュンダ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			pamukhe		形	a	中	単	処	前に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdī	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪チュンダもまたそこで、前へ坐った。
		197-1.
		197. Atha kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は、尊者アーナンダへ話しかけられた。
		197-2.
		‘‘siyā kho [yo kho (ka.)], panānanda, cundassa kammāraputtassa koci vippaṭisāraṃ uppādeyya ̵