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		Yamakasālā
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yamaka		名形	a	男	持		双の、対の
			sālā		名	a	男	複	主	サーラ樹、沙羅
		訳文
		【サーラ双樹】
		198-1.
		198. Atha kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は、尊者アーナンダへ呼びかけられた。
		198-2.
		‘‘āyāmānanda, yena hiraññavatiyā nadiyā pārimaṃ tīraṃ, yena kusinārā upavattanaṃ mallānaṃ sālavanaṃ tenupasaṅkamissāmā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘āyāma	ā-yā	動	現	能	複	一	行く、いざ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			hiraññavatiyā		名	ī	女	単	属	地名、ヒランニャヴァティー
			nadiyā		名	ī	女	単	属	川
			pārimaṃ		形	a	中	単	主	彼方の
			tīraṃ,	tṛ	名	a	中	単	主	岸
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			kusinārā		名	ā	女	単	主	地名、クシナーラー
			upavattanaṃ		名	a	中	単	主	地名、ウパヴァッタナ
			mallānaṃ		名	a	男	複	属	地名、マッラ国
			sāla		名	a	男	依（属）		サーラ樹、沙羅
			vanaṃ		名	a	中	単	主	林
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamissāmā’’	upa-saṃ-kram	動	未	能	複	一	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「アーナンダよ、我々は、ヒランニャヴァティー川の向こう岸、クシナーラーの、マッラ国のサーラ樹林たるウパヴァッタナへ行くことにしましょう」と。
		198-3.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā ānando bhagavato paccassosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosi.	prati-śru	動	ア	能	単	三	同意する、応諾する
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、じつに尊者アーナンダは世尊へ応えた。
		198-4.
		Atha kho bhagavā mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ yena hiraññavatiyā nadiyā pārimaṃ tīraṃ, yena kusinārā upavattanaṃ mallānaṃ sālavanaṃ tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			mahatā		形	ant	男	単	具	大きな、偉大な
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅghena	saṃ-hṛ	名	a	男	単	具	僧伽
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に
			yena hiraññavatiyā nadiyā pārimaṃ tīraṃ, yena kusinārā upavattanaṃ mallānaṃ sālavanaṃ tena (198-2.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づく
		訳文
		ときに世尊は、大比丘僧伽とともに、ヒランニャヴァティー川の向こう岸、クシナーラーの、マッラ国のサーラ樹林たるウパヴァッタナへ近づかれた。
		198-5.
		Upasaṅkamitvā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		近づいて、尊者アーナンダへ話しかけられた。
		198-6.
		‘‘iṅgha me tvaṃ, ānanda, antarena yamakasālānaṃ uttarasīsakaṃ mañcakaṃ paññapehi, kilantosmi, ānanda, nipajjissāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘iṅgha		不変	‐	‐	‐	‐	いざ
			me		代	代的	‐	単	与	私
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			antarena		名形	a	中	単	副具	中間
			yamaka		名形	a	男	持		双の、対の
			sālānaṃ		名	a	男	複	属	サーラ樹、沙羅
			uttara		形	a	‐	持		より上の、北の
			sīsakaṃ		形	a	男	単	対	頭の
			mañcakaṃ		名	a	男	単	対	臥床
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññapehi,	pra-jñā　使	動	命	能	単	二	知らしめる、準備する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kilanto	klam	過分	a	男	単	主	疲れた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asmi,	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nipajjissāmī’’	ni-pad	動	未	能	単	一	横臥する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「いざ、アーナンダよ、あなたは私のため、サーラ双樹の間に、頭を北にした床を準備して下さい。アーナンダよ、私は疲れました。横になろうと思います」と。
		198-7.
		‘‘Evaṃ, bhante’’ti kho āyasmā ānando bhagavato paṭissutvā antarena yamakasālānaṃ uttarasīsakaṃ mañcakaṃ paññapesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭissutvā	prati-śru	動	連	‐	‐	‐	同意する、応諾する、答える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			antarena yamakasālānaṃ uttarasīsakaṃ mañcakaṃ  (198-6.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paññapesi.	pra-jñā　使	動	ア	能	単	三	知らしめる、準備する
		訳文
		「尊者よ、そのように」と、尊者アーナンダは世尊へ応え、サーラ双樹の間に、頭を北にした床を準備した。
		198-8.
		Atha kho bhagavā dakkhiṇena passena sīhaseyyaṃ kappesi pāde pādaṃ accādhāya sato sampajāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			dakkhiṇena		形	a	男中	単	具	右の、南の
			passena		名	a	男中	単	具	脇、脇腹
			sīha		名	a	男	依（属）		獅子
			seyyaṃ	śī	名	ā	女	単	対	臥所、横臥
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kappesi	kḷp	動	ア	能	単	三	なす、営む、整える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāde		名	a	男	単	処	足
			pādaṃ		名	a	男	単	対	足
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			accādhāya	ati-ā-dhā	動	連	‐	‐	‐	上に置く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sato	smṛ	過分	a	男	単	主	憶念した、正念の
			sampajāno.	saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	主	正知の
		訳文
		ときに世尊は、正念正知のまま、右脇にて獅子臥をなし、足の上に足を置かれた。
		メモ
		・獅子臥の定型句（たとえば本経196-6.）にある「起き上がる思いを作意しながら」uṭṭhānasaññaṃ manasikaritvāの語がもはやない。
		198-9.
		Tena kho pana samayena yamakasālā sabbaphāliphullā honti akālapupphehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			yamaka		名形	a	男	持		双の、対の
			sālā		名	a	男	複	主	サーラ樹、沙羅
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			phāliphullā	phal　強	過分	a	男	複	主	満開の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akāla		形	a	‐	持		非時の
			pupphehi.		名	a	中	複	具	花
		訳文
		じつにその時、時ならぬ花によって、サーラ双樹はすべて満開となった。
		198-10.
		Te tathāgatassa sarīraṃ okiranti ajjhokiranti abhippakiranti tathāgatassa pūjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			sarīraṃ		名	a	中	単	対	身体、舎利、遺体
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			okiranti	ava-kṝ	動	現	能	複	三	散布する､投げ捨てる
			ajjhokiranti	adhi-ava-kṝ	動	現	能	複	三	散布する
			abhippakiranti	abhi-pra-kṝ	動	現	能	複	三	散布する、よく覆う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			pūjāya.	pūj	名	ā	女	単	与	供養
		訳文
		それらは、如来の供養のため、如来の身体へ散り、降り注ぎ、覆った。
		198-11.
		Dibbānipi mandāravapupphāni antalikkhā papatanti, tāni tathāgatassa sarīraṃ okiranti ajjhokiranti abhippakiranti tathāgatassa pūjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dibbāni		形	a	中	複	対	天の、神の
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			mandārava		名	a	男	依（属）		マンダーラヴァ、曼陀羅
			pupphāni		名	a	中	複	主	花
			antalikkhā		名	a	中	単	奪	空間、空中、虚空
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			papatanti,	pra-pat	動	現	能	複	三	落ちる、倒れる、落ち込む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāni		代	代的	中	複	主	それら
			tathāgatassa sarīraṃ okiranti ajjhokiranti abhippakiranti tathāgatassa pūjāya. (198-10.)
		訳文
		また、天のマンダーラヴァ花が虚空より降ってきた。それらは、如来の供養のため、如来の身体へ散り、降り注ぎ、覆った。
		198-12.
		Dibbānipi candanacuṇṇāni antalikkhā papatanti, tāni tathāgatassa sarīraṃ okiranti ajjhokiranti abhippakiranti tathāgatassa pūjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dibbānipi candanacuṇṇāni antalikkhā papatanti, tāni tathāgatassa sarīraṃ okiranti ajjhokiranti abhippakiranti tathāgatassa pūjāya. (198-10.)
			candana		名	a	男中	依（属）		チャンダナ、栴檀
			cuṇṇāni	carv	名	a	中	複	主	粉
		訳文
		また、天の栴檀の粉末が虚空より降ってきた。それらは、如来の供養のため、如来の身体へ散り、降り注ぎ、覆った。
		198-13.
		Dibbānipi tūriyāni antalikkhe vajjanti tathāgatassa pūjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dibbāni		形	a	中	複	主	天の、神の
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			tūriyāni		名	a	中	複	主	楽器、器楽
			antalikkhe		名	a	中	単	処	空間、空中、虚空
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vajjanti	vad　使受	動	現	能	複	三	演奏される、奏でられる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			pūjāya.	pūj	名	ā	女	単	与	供養
		訳文
		また、天の器楽が、如来の供養のため、虚空に奏でられた。
		198-14.
		Dibbānipi saṅgītāni antalikkhe vattanti tathāgatassa pūjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dibbāni		形	a	中	複	主	天の、神の
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			saṅgītāni	saṃ-gai	名過分	a	中	複	主	合誦、合唱
			antalikkhe		名	a	中	単	処	空間、空中、虚空
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vattanti	vṛt	動	現	能	複	三	転ずる、起こる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			pūjāya.	pūj	名	ā	女	単	与	供養
		訳文
		また、天の合唱が、如来の供養のため、虚空に起こった。
		199-1.
		199. Atha kho bhagavā āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は、尊者アーナンダへ呼びかけた。
		199-2.
		‘‘sabbaphāliphullā kho, ānanda, yamakasālā akālapupphehi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sabbaphāliphullā kho, ānanda, yamakasālā akālapupphehi. (198-9.)
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
		訳文
		「アーナンダよ、じつに、時ならぬ花によって、サーラ双樹がすべて満開となりました。
		199-3.
		Te tathāgatassa sarīraṃ okiranti ajjhokiranti abhippakiranti tathāgatassa pūjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te tathāgatassa sarīraṃ okiranti ajjhokiranti abhippakiranti tathāgatassa pūjāya. (198-10.)
		訳文
		それらは、如来の供養のため、如来の身体へ散り、降り注ぎ、覆いました。
		199-4.
		Dibbānipi mandāravapupphāni antalikkhā papatanti, tāni tathāgatassa sarīraṃ okiranti ajjhokiranti abhippakiranti tathāgatassa pūjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dibbānipi mandāravapupphāni antalikkhā papatanti, tāni tathāgatassa sarīraṃ okiranti ajjhokiranti abhippakiranti tathāgatassa pūjāya. (198-11.)
		訳文
		また、天のマンダーラヴァ花が虚空より降ってきました。それらは、如来の供養のため、如来の身体へ散り、降り注ぎ、覆いました。
		199-5.
		Dibbānipi candanacuṇṇāni antalikkhā papatanti, tāni tathāgatassa sarīraṃ okiranti ajjhokiranti abhippakiranti tathāgatassa pūjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dibbānipi candanacuṇṇāni antalikkhā papatanti, tāni tathāgatassa sarīraṃ okiranti ajjhokiranti abhippakiranti tathāgatassa pūjāya. (198-12.)
		訳文
		また、天の栴檀の粉末が虚空より降ってきました。それらは、如来の供養のため、如来の身体へ散り、降り注ぎ、覆いました。
		199-6.
		Dibbānipi tūriyāni antalikkhe vajjanti tathāgatassa pūjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dibbānipi tūriyāni antalikkhe vajjanti tathāgatassa pūjāya. (198-13.)
		訳文
		また、天の器楽が、如来の供養のため、虚空より奏でられました。
		199-7.
		Dibbānipi saṅgītāni antalikkhe vattanti tathāgatassa pūjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dibbānipi saṅgītāni antalikkhe vattanti tathāgatassa pūjāya. (198-14.)
		訳文
		また、天の合唱が、如来の供養のため、虚空より起こりました。
		199-8.
		Na kho, ānanda, ettāvatā tathāgato sakkato vā hoti garukato vā mānito vā pūjito vā apacito vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			ettāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	これだけ
			tathāgato	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	主	如来
			sakkato	sat-kṛ	過分	a	男	単	主	恭敬された
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			garukato	garu-kṛ	過分	a	男	単	主	尊重された
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			mānito	man　使	過分	a	男	単	主	奉事された
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pūjito	pūj	過分	a	男	単	主	供養された
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			apacito	apa-ci	過分	a	男	単	主	尊敬された
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		〔けれども〕アーナンダよ、これだけで、如来が恭敬され、尊重され、奉事され、供養され、あるいは尊敬されたことにはならないのです。
		199-9.
		Yo kho, ānanda, bhikkhu vā bhikkhunī vā upāsako vā upāsikā vā dhammānudhammappaṭipanno viharati sāmīcippaṭipanno anudhammacārī, so tathāgataṃ sakkaroti garuṃ karoti māneti pūjeti apaciyati [idaṃ padaṃ sīsyāipotthakesu na dissati], paramāya pūjāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			bhikkhunī	bhikṣ	名	ī	女	単	主	比丘尼
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			upāsako		名	a	男	単	主	優婆塞
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			upāsikā		名	ā	女	単	主	優婆夷
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			anudhamma	anu-dhṛ	名	a	中	依（対）		随法、如法
			paṭipanno	prati-pad	形	a	男	単	主	行道した、行者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sāmīci		名	ī	女	依（具）		如法、方正、恭敬
			paṭipanno	prati-pad	形	a	男	単	主	行道した、行者
			anudhamma	anu-dhṛ	名	a	中	依（対）		随法、如法
			cārī,	car	名形	in	男	単	主	行ずる、行者
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			tathāgataṃ	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	対	如来
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sakkaroti	sat-kṛ	動	現	能	単	三	恭敬する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			garuṃ		名形	u	男	単	対	重い、尊重
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karoti	kṛ	動	現	能	単	三	なす
			māneti	man　使	動	現	能	単	三	奉事する
			pūjeti	pūj	動	現	能	単	三	供養する
			apaciyati,	apa-ci	動	現	能	単	三	尊敬する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paramāya		形	a	女	単	具	最上の
			pūjāya.	pūj	名	ā	女	単	具	供養
		訳文
		じつにアーナンダよ、およそ、比丘、比丘尼、優婆塞、あるいは優婆夷で、法の随法を行道し、正しく行道し、随法を行じて住する者、その者は、最上の供養によって如来を恭敬し、尊重し、奉事し、供養し、あるいは尊敬しているのです。
		199-10.
		Tasmātihānanda, dhammānudhammappaṭipannā viharissāma sāmīcippaṭipannā anudhammacārinoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			iha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			anudhamma	anu-dhṛ	名	a	中	依（対）		随法、如法
			paṭipannā	prati-pad	形	a	男	複	主	行道した、行者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharissāma	vi-hṛ	動	未	能	複	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sāmīci		名	ī	女	依（具）		如法、方正、恭敬
			paṭipannā	prati-pad	形	a	男	複	主	行道した、行者
			anudhamma	anu-dhṛ	名	a	中	依（対）		随法、如法
			cārino	car	名形	in	男	複	主	行ずる、行者
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		それゆえアーナンダよ、ここに、『我らは法の随法を行道し、正しく行道し、随法を行じて住すべし』と、
		199-11.
		Evañhi vo, ānanda, sikkhitabba’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evañ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら（tena hiで「しからば」）
			vo,		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			sikkhitabba’’n	śak　意	未分	a	中	単	主	学ばれべきる、学得されるべき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そのように、あなたたちによって学得されるべきなのです」
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