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		Pāṭaliputtanagaramāpanaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāṭaliputta		名	a	男	持		地名、パータリプッタ
			nagara		名	a	中	依（属）		城、都市
			māpanaṃ	mā　使	名	a	中	単	主	建設、建築
		訳文
		【パータリプッタ城の建設】
		メモ
		・māpana、辞書類にないが、māpetiの名詞化したものとみた。
		152-1.
		152. Tena kho pana samayena sunidhavassakārā [sunīdhavassakārā (syā. ka.)] magadhamahāmattā pāṭaligāme nagaraṃ māpenti vajjīnaṃ paṭibāhāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			sunidha		名	a	男	相		人名、スニダ
			vassakārā		名	a	男	複	主	人名、ヴァッサカーラ
			magadha		名	a	男	依（属）		地名、マガダ国
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amattā		名	a	男	複	主	大臣､朝臣
			pāṭali		名	i	‐	持		地名、パータリ
			gāme		名	a	男	単	処	村
			nagaraṃ		名	a	中	単	対	城、都市
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			māpenti	mā　使	動	現	能	複	三	築く、建設する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vajjīnaṃ		名	ī	女	複	属	地名、ヴァッジー国
			paṭibāhāya.	prati-bādh	名	a	男中	単	与	排除、拒斥
		訳文
		さて、じつにそのとき、マガダ国の大臣たちであるスニダとヴァッサカーラは、ヴァッジー国をはばむため、パータリ村に城を建設していた。
		メモ
		・paṭibāhāya、paṭibāhānaの異体の与格とみて訳した。
		152-2.
		Tena samayena sambahulā devatāyo sahasseva [sahassasseva (sī. pī. ka.), sahassaseva (ṭīkāyaṃ pāṭhantaraṃ), sahassasahasseva (udānaṭṭhakathā)] pāṭaligāme vatthūni pariggaṇhanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			sambahulā		形	ā	女	複	主	多くの、衆多の
			devatāyo		名	ā	女	複	主	神々、女神、地祇
			sahassā		数	a	中(女)	複	主	千
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			pāṭali		名	i	‐	持		地名、パータリ
			gāme		名	a	男	単	処	村
			vatthūni	vas	名	us	男中	複	対	土地、基体
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariggaṇhanti.	pari-grah	動	現	能	複	三	抱く、捉える、取る
		訳文
		そのとき、多くの、じつに千もの神々が、パータリ村の土地に宿っていた。
		メモ
		・pariggaṇhantiという語形は辞書類に確認できなかったが、文脈等からparigaṇhātiの複数形と判断した。
		152-3.
		Yasmiṃ padese mahesakkhā devatā vatthūni pariggaṇhanti, mahesakkhānaṃ tattha raññaṃ rājamahāmattānaṃ cittāni namanti nivesanāni māpetuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmiṃ		代	代的	男	単	処	（関係代名詞）
			padese		名	a	男	単	処	地方、国土、部分、場所
			mahesakkhā		形	a	女	複	主	偉力、大偉力、大権勢
			devatā		名	ā	女	複	主	神々、女神、地祇
			vatthūni	vas	名	us	男中	複	対	土地、基体
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariggaṇhanti,	pari-grah	動	現	能	複	三	抱く、捉える、取る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahesakkhānaṃ		形	a	女	複	属	偉力、大偉力、大権勢
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			raññaṃ		名	an	男	複	属	王
			rāja		名	an	男	依（属）		王
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amattānaṃ		名	a	男	複	属	大臣､朝臣
			cittāni	cit	名	a	中	複	主	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			namanti	nam	動	現	能	複	三	曲げる、屈する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nivesanāni	ni-vas	名	a	中	複	対	住居、住処
			māpetuṃ.	mā　使	不定	‐	‐	‐	‐	築くこと、建設すること
		訳文
		およそ、大威力ある神々が土地に宿るような場所では、大威力ある王たちの、〔また〕王の大臣たちの心が、そこに宅地を造るべく傾くものである。
		152-4.
		Yasmiṃ padese majjhimā devatā vatthūni pariggaṇhanti, majjhimānaṃ tattha raññaṃ rājamahāmattānaṃ cittāni namanti nivesanāni māpetuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmiṃ padese majjhimā devatā vatthūni pariggaṇhanti, majjhimānaṃ tattha raññaṃ rājamahāmattānaṃ cittāni namanti nivesanāni māpetuṃ. (152-3.)
			majjhimā		形	a	女	複	主	中間の
			majjhimānaṃ		形	a	男	複	属	中間の
		訳文
		およそ、中くらいの神々が土地に宿るような場所では、中くらいの王たちの、〔また〕王の大臣たちの心が、そこに宅地を造るべく傾くものである。
		152-5.
		Yasmiṃ padese nīcā devatā vatthūni pariggaṇhanti, nīcānaṃ tattha raññaṃ rājamahāmattānaṃ cittāni namanti nivesanāni māpetuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmiṃ padese nīcā devatā vatthūni pariggaṇhanti, nīcānaṃ tattha raññaṃ rājamahāmattānaṃ cittāni namanti nivesanāni māpetuṃ. (152-3.)
			nīcā		形	a	女	複	主	低い、卑しい
			nīcānaṃ		形	a	男	複	属	低い、卑しい
		訳文
		およそ、低位の神々が土地に宿るような場所では、低位の王たちの、〔また〕王の大臣たちの心が、そこに宅地を造るべく傾くものである。
		152-6.
		Addasā kho bhagavā dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena tā devatāyo sahasseva pāṭaligāme vatthūni pariggaṇhantiyo.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			dibbena		形	a	中	単	具	天の
			cakkhunā		名	us	中	単	具	眼
			visuddhena	vi-śudh	過分	a	中	単	具	清い、清浄の
			atikkanta	ati-kram	過分	a	‐	持		超えた、過ぎた
			mānusakena		形	a	中	単	具	人の
			tā		代	代的	女	複	対	それら、彼女ら
			devatāyo		名	ā	女	複	対	神々、女神、地祇
			sahassā		数	a	中（女）	複	対	千
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			pāṭali		名	i	‐	持		地名、パータリ
			gāme		名	a	男	単	処	村
			vatthūni	vas	名	us	男中	複	対	土地、基体
			pariggaṇhantiyo.	pari-grah	現分	ī	女	複	対	抱く、捉える、取る
		訳文
		じつに世尊は、清浄で人間を超えた天眼をもって、それら、パータリ村の土地に宿る、じつに千もの神々をご覧になった。
		152-7.
		Atha kho bhagavā rattiyā paccūsasamayaṃ paccuṭṭhāya āyasmantaṃ ānandaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rattiyā		名	ī	女	単	属	夜
			paccūsa		名	a	男	依（属）		早朝
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccuṭṭhāya	prati-ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立ち上がる、立って迎える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ここに世尊は、夜明け時に立ち上がり、尊者アーナンダに呼びかけられた。
		152-8.
		‘‘ke nu kho [ko nu kho (sī. syā. pī. ka.)], ānanda, pāṭaligāme nagaraṃ māpentī’’ti [māpetīti (sī. syā. pī. ka.)]?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ke		代	代的	男	複	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			pāṭali		名	i	‐	持		地名、パータリ
			gāme		名	a	男	単	処	村
			nagaraṃ		名	a	中	単	対	城、都市
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			māpentī’’	mā　使	動	現	能	複	三	築く、建設する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「アーナンダよ、いったい何者たちがパータリ村に城を建設しているのでしょうか」
		152-9.
		‘‘Sunidhavassakārā, bhante, magadhamahāmattā pāṭaligāme nagaraṃ māpenti vajjīnaṃ paṭibāhāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sunidhavassakārā, bhante, magadhamahāmattā pāṭaligāme nagaraṃ māpenti vajjīnaṃ paṭibāhāyā’’ (152-1.)
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、マガダ国の大臣たちであるスニダとヴァッサカーラが、ヴァッジー国をはばむため、パータリ村に城を建設しています」
		152-10.
		‘‘Seyyathāpi, ānanda, devehi tāvatiṃsehi saddhiṃ mantetvā, evameva kho, ānanda, sunidhavassakārā magadhamahāmattā pāṭaligāme nagaraṃ māpenti vajjīnaṃ paṭibāhāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			devehi		名	a	男	複	具	神
			tāvatiṃsehi		形	a	男	複	具	三十三天の
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			mantetvā,	mant	動	連	‐	‐	‐	考量する、相談する、助言する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			sunidhavassakārā magadhamahāmattā pāṭaligāme nagaraṃ māpenti vajjīnaṃ paṭibāhāya. (152-1.)
		訳文
		「アーナンダよ、あたかも三十三天の神々と相談したかの如く、じつにそのように、マガダ国の大臣たちであるスニダとヴァッサカーラは、ヴァッジー国をはばむため、パータリ村に城を建設しています。
		152-11.
		Idhāhaṃ, ānanda, addasaṃ dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena sambahulā devatāyo sahasseva pāṭaligāme vatthūni pariggaṇhantiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			addasaṃ	dṛś	動	ア	能	単	一	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dibbena cakkhunā visuddhena atikkantamānusakena sambahulā devatāyo sahasseva pāṭaligāme vatthūni pariggaṇhantiyo. (152-6.)
			sambahulā		形	ā	女	複	主	多くの、衆多の
		訳文
		アーナンダよ、ここなる私は、清浄で人間を超えた天眼をもって、それら、パータリ村の土地に宿る、多くの、じつに千もの神々を見ました。
		152-12.
		Yasmiṃ, ānanda, padese mahesakkhā devatā vatthūni pariggaṇhanti, mahesakkhānaṃ tattha raññaṃ rājamahāmattānaṃ cittāni namanti nivesanāni māpetuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmiṃ, ānanda, padese mahesakkhā devatā vatthūni pariggaṇhanti, mahesakkhānaṃ tattha raññaṃ rājamahāmattānaṃ cittāni namanti nivesanāni māpetuṃ. (152-3.)
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
		訳文
		アーナンダよ、およそ、大威力ある神々が土地に宿るような場所では、大威力ある王たちの、〔また〕王の大臣たちの心が、そこに宅地を造るべく傾くものです。
		152-13.
		Yasmiṃ padese majjhimā devatā vatthūni pariggaṇhanti, majjhimānaṃ tattha raññaṃ rājamahāmattānaṃ cittāni namanti nivesanāni māpetuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmiṃ padese majjhimā devatā vatthūni pariggaṇhanti, majjhimānaṃ tattha raññaṃ rājamahāmattānaṃ cittāni namanti nivesanāni māpetuṃ. (152-4.)
		訳文
		およそ、中くらいの神々が土地に宿るような場所では、中くらいの王たちの、〔また〕王の大臣たちの心が、そこに宅地を造るべく傾くものです。
		152-14.
		Yasmiṃ padese nīcā devatā vatthūni pariggaṇhanti, nīcānaṃ tattha raññaṃ rājamahāmattānaṃ cittāni namanti nivesanāni māpetuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmiṃ padese nīcā devatā vatthūni pariggaṇhanti, nīcānaṃ tattha raññaṃ rājamahāmattānaṃ cittāni namanti nivesanāni māpetuṃ. (152-5.)
		訳文
		およそ、低位の神々が土地に宿るような場所では、低位の王たちの、〔また〕王の大臣たちの心が、そこに宅地を造るべく傾くものです。
		152-15.
		Yāvatā, ānanda, ariyaṃ āyatanaṃ yāvatā vaṇippatho idaṃ agganagaraṃ bhavissati pāṭaliputtaṃ puṭabhedanaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāvatā,		不変	‐	‐	‐	‐	〜のかぎり
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			ariyaṃ		名形	a	男→中	単	主	聖なる、聖者
			āyatanaṃ		名	a	中	単	主	処
			yāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のかぎり
			vaṇi		名	in, ī	男	依（属）		商人
			patho	path	名	a	男	単	主	道　→商人の集まる道、商人の通路
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			agga		形	a	‐	持		第一、最上
			nagaraṃ		名	a	中	単	主	城、都市
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati		動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāṭaliputtaṃ		名	a	男（中）	単	主	地名、パータリプッタ
			puṭa		名	a	男	有（属）		容器、箱、袋、空洞
			bhedanaṃ.	bhid	名	a	中	単	主	破壊、分裂　→百川の流入する、財貨の集散する
		訳文
		アーナンダよ、このパータリプッタは、聖なる場所である限り、商人の通路である限り、最上の城、財貨の流入するところであることでしょう。
		メモ
		・pāṭaliputtaは水野・雲井辞書では男性名詞であるため、pāṭaliputtaṃ は対格のはずだが、それでは文意が通らないので、中性の活用をしたものとみた。
		152-16.
		Pāṭaliputtassa kho, ānanda, tayo antarāyā bhavissanti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāṭaliputtassa		名	a	男	単	属	地名、パータリプッタ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			tayo		数	特	男	複	主	三
			antarāyā		名	a	男	複	主	障碍、妨難
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissanti –		動	未	能	複	三	ある、なる
		訳文
		〔しかし〕アーナンダよ、じつにパータリプッタには、三つの障碍があることでしょう。
		152-17.
		aggito vā udakato vā mithubhedā vā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aggito		名	i	男	単	奪	火
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			udakato		名	a	中	単	奪	水
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			mithu		不変	‐	‐	‐	‐	敵対して、反対の
			bhedā	bhid	名	a	男	単	奪	破壊、不和合、離間　→違和、仲違い、敵対
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		火より、水より、あるいは不和より」
		153-1.
		153. Atha kho sunidhavassakārā magadhamahāmattā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sunidha		名	a	男	相		人名、スニダ
			vassakārā		名	a	男	複	主	人名、ヴァッサカーラ
			magadha		名	a	男	依（属）		地名、マガダ国
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amattā		名	a	男	複	主	大臣､朝臣
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		ときに、マガダ国の大臣たちであるスニダとヴァッサカーラは、世尊の元へ近づいた。
		153-2.
		upasaṅkamitvā bhagavatā saddhiṃ sammodiṃsu, sammodanīyaṃ kathaṃ sāraṇīyaṃ vītisāretvā ekamantaṃ aṭṭhaṃsu, ekamantaṃ ṭhitā kho sunidhavassakārā magadhamahāmattā bhagavantaṃ etadavocuṃ –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sammodiṃsu,	saṃ-mud	動	ア	能反	複	三	喜ぶ、相喜ぶ、挨拶する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammodanīyaṃ	saṃ-mud	未分	a	女	単	対	よろこばしい
			kathaṃ		名	ā	女	単	対	話、説、論
			sāraṇīyaṃ	saṃ-raj	未分	a	女	単	対	相慶慰すべき、喜ぶべき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vītisāretvā	vi-ati-sṛ　使	動	連	‐	‐	‐	交わす、交換する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhaṃsu,	sthā	動	ア	能	複	三	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			ṭhitā	sthā	過分	a	男	複	主	立った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sunidha		名	a	男	相		人名、スニダ
			vassakārā		名	a	男	複	主	人名、ヴァッサカーラ
			magadha		名	a	男	依（属）		地名、マガダ国
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amattā		名	a	男	複	主	大臣､朝臣
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		近づいて、世尊と挨拶した。喜ばしき慶賀の言葉を交わしてから、一方へ立った。一方へ立って、じつに、マガダ国の大臣たちであるスニダとヴァッサカーラは、世尊へこういった。
		153-3.
		‘‘adhivāsetu no bhavaṃ gotamo ajjatanāya bhattaṃ saddhiṃ bhikkhusaṅghenā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘adhivāsetu	adhi-vas　使	動	命	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		代	代的	‐	複	属	私たち
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	現存者、勝存者、尊師
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			ajjatanāya		形	a	男中	単	与	今日
			bhattaṃ	bhaj	名過分	a	中	単	対	食事、奉仕された
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘、（特に男性の）出家者
			saṅghenā’’	saṃ-hṛ	名	a	男	単	具	僧伽、（特に仏教の）教団
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者ゴータマは、比丘僧伽とともに、私どもより今日の食をお受けくださいますよう」と。
		153-4.
		Adhivāsesi bhagavā tuṇhībhāvena.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Adhivāsesi	adhi-vas　使	動	ア	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhāvena.	bhū	名	a	男	単	具	本性、性、状態、態
		訳文
		世尊は沈黙によって承認された。
		153-5.
		Atha kho sunidhavassakārā magadhamahāmattā bhagavato adhivāsanaṃ viditvā yena sako āvasatho tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sunidha		名	a	男	相		人名、スニダ
			vassakārā		名	a	男	複	主	人名、ヴァッサカーラ
			magadha		名	a	男	依（属）		地名、マガダ国
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amattā		名	a	男	複	主	大臣､朝臣
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			adhivāsanaṃ	adhi-vas　使	名	a	中	単	対	忍、忍受、承認
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viditvā	vid	動	連	‐	‐	‐	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sako		形	a	男	単	主	自分の
			āvasatho	ā-vas	名	a	中(男)	単	主	住居
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		ときにマガダ国の大臣たちであるスニダとヴァッサカーラは、世尊の承認を知って、自分の住居へ帰った。
		153-6.
		upasaṅkamitvā sake āvasathe paṇītaṃ khādanīyaṃ bhojanīyaṃ paṭiyādāpetvā bhagavato kālaṃ ārocāpesuṃ –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sake		形	a	男	単	処	自分の
			āvasathe	ā-vas	名	a	中	単	処	住居
			paṇītaṃ	pra-nī	過分	a	中	単	対	適用された、優れた、勝妙の
			khādanīyaṃ	khād	名未分	a	中	単	対	硬食
			bhojanīyaṃ	bhuj　使	名未分	a	中	単	対	軟食
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭiyādāpetvā	prati-yat　使使	動	連	‐	‐	‐	準備させる（二重の使役形）
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārocāpesuṃ –	ā-ruc　使	動	ア	能	複	三	告げさせる
		訳文
		帰って、自分の住居で、勝妙の硬食・軟食を準備させ、〔使いを出して〕世尊へ時を告げさせた。
		153-7.
		‘‘kālo, bho gotama, niṭṭhitaṃ bhatta’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kālo,		名	a	男	単	主	時
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama,		名	a	男	単	呼	人名
			niṭṭhitaṃ	nis-sthā	過分	a	中	単	主	完了した、完成した
			bhatta’’n	bhaj	名過分	a	中	単	主	食事、奉仕された
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者ゴータマよ、時間です。食事ができました」と。
		153-8.
		Atha kho bhagavā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya saddhiṃ bhikkhusaṅghena yena sunidhavassakārānaṃ magadhamahāmattānaṃ āvasatho tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			pubba		形	代的	‐	持		過去の
			aṇha		名	a	男	依（属）		日　→午前
			samayaṃ		名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			patta		名	a	男中	相		鉢
			cīvaram		名	a	中	単	対	衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘、（特に男性の）出家者
			saṅghena	saṃ-hṛ	名	a	男	単	具	僧伽、（特に仏教の）教団
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sunidha		名	a	男	相		人名、スニダ
			vassakārānaṃ		名	a	男	複	属	人名、ヴァッサカーラ
			magadha		名	a	男	依（属）		地名、マガダ国
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amattānaṃ		名	a	男	複	属	大臣､朝臣
			āvasatho	ā-vas	名	a	中(男)	単	主	住居
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで世尊は午前時に、内衣をつけ鉢と外衣を取って、比丘僧伽とともに、マガダ国の大臣たちであるスニダとヴァッサカーラの住処へ近づかれた。
		153-9.
		upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づいて
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、告知された、準備された
			āsane	ās	名	a	中	単	処	座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐った
		訳文
		近づいて、準備された座へ坐られた。
		153-10.
		Atha kho sunidhavassakārā magadhamahāmattā buddhappamukhaṃ bhikkhusaṅghaṃ paṇītena khādanīyena bhojanīyena sahatthā santappesuṃ sampavāresuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sunidha		名	a	男	相		人名、スニダ
			vassakārā		名	a	男	複	主	人名、ヴァッサカーラ
			magadha		名	a	男	依（属）		地名、マガダ国
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amattā		名	a	男	複	主	大臣､朝臣
			buddha	budh	名過分	a	男	依（対）		仏陀、覚者
			pamukhaṃ		形	a	男	単	対	首長の、上首とする
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘、（特に男性の）出家者
			saṅghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、（特に仏教の）教団
			paṇītena	pra-nī	過分	a	中	単	具	適用された、優れた、勝妙の
			khādanīyena	khād	名未分	a	中	単	具	硬食
			bhojanīyena	bhuj　使	名未分	a	中	単	具	軟食
			sahatthā		名形	a	男	単	奪	自分の手
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santappesuṃ	saṃ-tṛp　使	動	ア	能	複	三	満足させる、喜ばせる
			sampavāresuṃ.	saṃ-pra-vṛ　使	動	ア	能	複	三	取らせる、提供する
		訳文
		ときにマガダ国の大臣たちであるスニダとヴァッサカーラは、仏陀をはじめとする比丘僧伽に、手ずから勝妙の硬食・軟食をもってもてなし、満足させた。
		153-11.
		Atha kho sunidhavassakārā magadhamahāmattā bhagavantaṃ bhuttāviṃ onītapattapāṇiṃ aññataraṃ nīcaṃ āsanaṃ gahetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sunidha		名	a	男	相		人名、スニダ
			vassakārā		名	a	男	複	主	人名、ヴァッサカーラ
			magadha		名	a	男	依（属）		地名、マガダ国
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amattā		名	a	男	複	主	大臣､朝臣
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			bhuttāviṃ	bhuj	名形	in	男	単	対	食者
			onīta	ava-nī	形	a	‐	有（持）		おろした、はなした
			patta		名	a	男中	依（奪）		鉢
			pāṇiṃ		名	i	男	単	対	手
			aññataraṃ		形	代的	中	単	対	随一、ある
			nīcaṃ		形	a	中	単	対	低い、卑しい
			āsanaṃ	ās	名	a	中	単	対	座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gahetvā	grah	動	連	‐	‐	‐	取る、捉える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdiṃsu.	ni-sad	動	ア	能反	複	三	坐る
		訳文
		ときにマガダ国の大臣たちであるスニダとヴァッサカーラは、食べおわり、鉢から手を離した世尊に対し、別の低い座を取って、一方へ坐った。
		153-12.
		Ekamantaṃ nisinne kho sunidhavassakāre magadhamahāmatte bhagavā imāhi gāthāhi anumodi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinne	ni-sad	過分	a	男	複	対	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sunidha		名	a	男	相		人名、スニダ
			vassakāre		名	a	男	複	対	人名、ヴァッサカーラ
			magadha		名	a	男	依（属）		地名、マガダ国
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amatte		名	a	男	複	対	大臣､朝臣
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			imāhi		代	代的	女	複	具	これら
			gāthāhi	gai	名	ā	女	複	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anumodi –	anu-mud	動	ア	能	単	三	随喜する、喜ぶ、感謝する
		訳文
		一方へ坐ったマガダ国の大臣たちであるスニダとヴァッサカーラに、世尊はこの偈をもって随喜された。
		153-13.
		‘‘Yasmiṃ padese kappeti, vāsaṃ paṇḍitajātiyo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yasmiṃ		代	代的	男	単	処	（関係代名詞）
			padese		名	a	男	単	処	地方、国土、部分、場所
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kappeti,	ｋḷp	動	現	能	単	三	なす、営む、整える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vāsaṃ	vas	名	a	男	単	対	家、住居
			paṇḍita		形	a	‐	依（属）		賢い、賢者
			jātiyo;	jan	名	i	女	複	対	生まれ、血統、種類
		訳文
		「♪賢き生まれのものたちに対し、住まいを整えるようなその土地、
		メモ
		・諸訳はpaṇḍitajātiyoを主語とするが、それでは述語が単数である事と整合しない。以下の文の単数複数も見るに、おそらく主語は一般論的な任意の人物であり、ここのpaṇḍitajātiyoとは比丘などをいう複数対格として二重目的語をなすものと考えた。
		153-14.
		Sīlavantettha bhojetvā, saññate brahmacārayo [brahmacārino (syā.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīlavante		形	ant	男	複	対	戒ある、持戒の
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhojetvā,	bhuj	動	連	‐	‐	‐	食べさせる、養育する、待遇する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saññate	saṃ-yam	過分	a	男	複	対	抑制した、自制した
			brahmacārayo.	bṛh, car	形	in	男	複	対	梵行者brahmacārīnoの異体?
		訳文
		♪そこにおいて、〔ある者が〕持戒者、自制者、梵行者たちをもてなして、
		メモ
		・PTS辞書には、brahmacārinの複数対格形としてbrahmacārayeなる形が出る。異版のbrahmacārinoという形からしても、文脈からしても、このbrahmacārayoはbrahmacāriの複数対格と見るべきなのであろう。
		153-15.
		‘‘Yā tattha devatā āsuṃ, tāsaṃ dakkhiṇamādise;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yā		代	代的	女	複	主	（関係代名詞）
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			devatā		名	ā	女	複	主	神々、女神、地祇
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āsuṃ,	as	動	完	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tāsaṃ		代	代的	女	複	与	それら、彼女ら
			dakkhiṇam		名	ā	女	単	対	施、施物、供物、供養
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādise;	ā-diś	動	願	能	単	三	告げる、指摘する、関係する、献上する
		訳文
		♪そこにおける神々、彼らへ施物を献上するならば、
		メモ
		・āsuṃは極めて珍しい、語根asの完了形のようである。
		153-16.
		Tā pūjitā pūjayanti [pūjitā pūjayanti naṃ (ka.)], mānitā mānayanti naṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tā		代	代的	女	複	主	それら、彼女ら
			pūjitā	pūj	過分	a	女	複	主	供養された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pūjayanti,	pūj	動	現	能	複	三	供養する、尊敬する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mānitā	man　使	過分	a	女	複	主	尊敬された、奉仕された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			mānayanti	man　使	動	現	能	複	三	尊敬する、奉仕する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			naṃ.		代	代的	男	単	対	かれ
		訳文
		♪それら供養されたものたちは、その者を供養し、奉仕されたものたちは、奉仕する。
		153-17.
		‘‘Tato naṃ anukampanti, mātā puttaṃva orasaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tato		代	代的	中	単	奪	それゆえ、それより
			naṃ		代	代的	男	単	対	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anukampanti,	anu-kamp	動	現	能	複	三	同情する、憐れむ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mātā		名	ar	女	単	主	母
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	如く
			orasaṃ;		形	a	男	単	対	自己の、自己から生まれた
		訳文
		♪母が己が子へ対する如く、その者を憐愍する。それゆえ、
		メモ
		・文脈からtatoは次文にかかるものとみたが、やや強引か。
		153-18.
		Devatānukampito poso, sadā bhadrāni passatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Devatā		名	ā	女	依（具）		神々、女神、地祇
			anukampito	anu-kamp	過分	a	男	単	主	同情された、憐れまれた
			poso,		名	a	男	単	主	人、男子
			sadā		不変	‐	‐	‐	‐	常に
			bhadrāni		名形	a	男中	複	対	賢い、吉祥
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passatī’’	paś	動	現	能	単	三	みる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪神々に憐愍された人は、常に吉祥を見る」と。
		153-19.
		Atha kho bhagavā sunidhavassakāre magadhamahāmatte imāhi gāthāhi anumoditvā uṭṭhāyāsanā pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sunidha		名	a	男	相		人名、スニダ
			vassakāre		名	a	男	複	対	人名、ヴァッサカーラ
			magadha		名	a	男	依（属）		地名、マガダ国
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amatte		名	a	男	複	対	大臣､朝臣
			imāhi		代	代的	女	複	具	これら
			gāthāhi	gai	名	ā	女	複	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anumoditvā	anu-mud	動	連	‐	‐	‐	随喜する、喜ぶ、感謝する
			uṭṭhāyā	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立ち上がる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asanā	ās	名	a	中	単	奪	座
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する、進む
		訳文
		ときに世尊は、マガダ国の大臣たちであるスニダとヴァッサカーラに、この偈をもって随喜されて、座より立って出立された。
		154-1.
		154. Tena kho pana samayena sunidhavassakārā magadhamahāmattā bhagavantaṃ piṭṭhito piṭṭhito anubandhā honti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			sunidha		名	a	男	相		人名、スニダ
			vassakārā		名	a	男	複	主	人名、ヴァッサカーラ
			magadha		名	a	男	依（属）		地名、マガダ国
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			amattā		名	a	男	複	主	大臣､朝臣
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			piṭṭhito		名	i, ī	女	単	副奪	後ろより
			piṭṭhito		名	i, ī	女	単	副奪	後ろより
			anubandhā	anu-bandh	名	a	男	複	主	従う、追跡する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti –	bhū	動	現	能	複	三	ある
		訳文
		しかるにそのとき、マガダ国の大臣たちであるスニダとヴァッサカーラは、世尊へ後から付き従った。
		154-2.
		‘‘yenajja samaṇo gotamo dvārena nikkhamissati, taṃ gotamadvāraṃ nāma bhavissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞）
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			samaṇo	śram	名	a	男	単	主	沙門
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			dvārena		名	a	中	単	具	門
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nikkhamissati,	nis-kram	動	未	能	単	三	出る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			gotama		名	a	男	依（属）		人名、ゴータマ
			dvāraṃ		名	a	中	単	主	門
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati.	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
		訳文
		「今日、沙門ゴータマがその門によって出られるところ、それはゴータマの門という名となろう。
		154-3.
		Yena titthena gaṅgaṃ nadiṃ tarissati, taṃ gotamatitthaṃ nāma bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			titthena	tṛ	名	a	中	単	具	渡し場、浅瀬、浴場
			gaṅgaṃ		名	ā	女	単	対	地名、ガンガー
			nadiṃ		名	ī	女	単	対	川
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tarissati,	tṛ	動	未	能	単	三	渡る、度脱する、超える、横切る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			gotama		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			titthaṃ	tṛ	名	a	中	単	主	渡し場、浅瀬、浴場
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissatī’’	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		今日、かれがその渡し場によってガンガー川を渡られるところ、それはゴータマの渡し場という名となろう」といって。
		154-4.
		Atha kho bhagavā yena dvārena nikkhami, taṃ gotamadvāraṃ nāma ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞）
			dvārena		名	a	中	単	具	門
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nikkhami,	nis-kram	動	ア	能	単	三	出る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			gotama		名	a	男	依（属）		人名、ゴータマ
			dvāraṃ		名	a	中	単	主	門
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	as	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		そして、世尊が沙門ゴータマがその門によって出られたところ、それはゴータマの門という名となったのであった。
		154-5.
		Atha kho bhagavā yena gaṅgā nadī tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			gaṅgā		名	ā	女	単	主	地名、ガンガー
			nadī		名	ī	女	単	主	川
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づく
		訳文
		ときに世尊はガンガー川へさしかかった。
		154-6.
		Tena kho pana samayena gaṅgā nadī pūrā hoti samatittikā kākapeyyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	中	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			gaṅgā		名	ā	女	単	主	地名、ガンガー
			nadī		名	ī	女	単	主	川
			pūrā		形	a	女	単	主	充満の、いっぱいの
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			samatittikā		形	a	女	単	主	岸と等しき、岸まで一杯、へりまで一杯
			kāka		名	a	男	依（具）		カラス
			peyyā.	pā	未分	a	女	単	主	飲まれるべき、飲める
		訳文
		じつにそのとき、ガンガー川は満ち、岸までいっぱいになって、カラスが飲めるほどになっていた。
		メモ
		・この表現は「三明経」アチラヴァティー川の譬喩にも出る。
		154-7.
		Appekacce manussā nāvaṃ pariyesanti, appekacce uḷumpaṃ pariyesanti, appekacce kullaṃ bandhanti apārā [pārā (sī. syā. ka.), orā (vi. mahāvagga)], pāraṃ gantukāmā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appekacce		形	代的	男	複	主	一類の
			manussā		名	a	男	複	主	人々
			nāvaṃ		名	ā	女	単	対	船
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariyesanti,	pari-iṣ	動	現	能	複	三	遍求する、欲求する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appekacce		形	代的	男	複	主	一類の
			uḷumpaṃ		名	a	男	単	対	いかだ
			pariyesanti,	同上
			appekacce		形	代的	男	複	主	一類の
			kullaṃ		名	a	男	単	対	いかだ、籠筏
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bandhanti	bandh	動	現	能	複	三	縛る、結ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			apārā,		名形	a	中	単	奪	此岸
			pāraṃ		名形	a	中	単	対	彼岸
			gantu	gam	不定	‐	‐	有（持）		行くこと
			kāmā.		名	a	男中	複	主	欲
		訳文
		あるものたちは船を求め、あるものたちは筏を求め、あるものたちは籠筏を編んでこちら岸からあちら岸へ行こうとしていた。