←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		1. Sammutipeyyālaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sammuti	saṃ-man	名	i	女	依（属）		同意、選出、認定、世俗、仮名
			peyyālaṃ		名	a	中	単	主	略、中略
		訳文
		「選出略〔品〕」
		1. Bhattuddesakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhatta	bhuj	名過分	a	中	依（対）		食した、食物
			uddesaka	ud-diś	形	a	男	依（属）		指定する　→配食人、典座
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「配食人経」（『増支部』5-272）
		272-1.
		272. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhattuddesako na sammannitabbo [na sammanitabbo (ka.) cūḷava. 326 passitabbaṃ].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi,		数	特	‐	複	具	五
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			bhatta	bhuj	名過分	a	中	依（対）		食した、食物
			uddesako	ud-diś	形	a	男	単	主	指定する　→配食人、典座
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sammannitabbo.	saṃ-man	未分	a	男	単	主	同意・選出・認定・尊敬されるべき
		訳文
		「比丘たちよ、これら五つの法をそなえた者は、配食人として選出されるべきでありません。
		272-2.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男	複	具	いずれの
			pañcahi?		数	特	‐	複	具	五
		訳文
		いかなる五か。
		272-3.
		Chandāgatiṃ gacchati, dosāgatiṃ gacchati, mohāgatiṃ gacchati, bhayāgatiṃ gacchati, uddiṭṭhānuddiṭṭhaṃ na jānāti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chanda		名	a	男	依（具）		欲、志欲、意欲
			agatiṃ	a-gam	名	i	女	単	対	非道、不応行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchati,	gam	動	現	能	単	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dosa		名	a	男	依（具）		瞋恚
			gatiṃ	a-gam	名	i	女	単	対	非道、不応行
			gacchati,	同上
			moha		名	a	男	依（具）		愚痴
			gatiṃ	a-gam	名	i	女	単	対	非道、不応行
			gacchati,	同上
			bhaya	bhī	名	a	男中	依（具）		恐怖
			gatiṃ	a-gam	名	i	女	単	対	非道、不応行
			gacchati,	同上
			uddiṭṭha	ud-diś	過分	a	‐	相		指示された、略説された
			anuddiṭṭhaṃ	an-ud-diś	過分	a	中	単	対	指示されない、略説されない
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāti –	jñā	動	現	能	単	三	知る
		訳文
		貪欲による非道へ陥る。瞋恚による非道へ陥る。愚痴による非道へ陥る。恐怖による非道へ陥る。配食されたものと配食されていないものを知らない。
		メモ
		・uddiṭṭhānuddiṭṭhaṃは、前文のbhattuddesakoを受けて意訳した。
		272-4.
		imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhattuddesako na sammannitabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhattuddesako na sammannitabbo. (272-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法をそなえた者は、配食人として選出されるべきでありません。
		272-5.
		‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhattuddesako sammannitabbo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhattuddesako sammannitabbo. (272-1.)
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法をそなえた者は、配食人として選出されるべきです。
		272-6.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi pañcahi? (272-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		272-7.
		Na chandāgatiṃ gacchati, na dosāgatiṃ gacchati, na mohāgatiṃ gacchati, na bhayāgatiṃ gacchati, uddiṭṭhānuddiṭṭhaṃ jānāti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na chandāgatiṃ gacchati, na dosāgatiṃ gacchati, na mohāgatiṃ gacchati, na bhayāgatiṃ gacchati, uddiṭṭhānuddiṭṭhaṃ jānāti – (272-3.)
		訳文
		貪欲による非道へ陥らない。瞋恚による非道へ陥らない。愚痴による非道へ陥らない。恐怖による非道へ陥らない。配食されたものと配食されていないものを知る。
		272-8.
		imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhattuddesako sammannitabboti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhattuddesako sammannitabbo (272-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法をそなえた者は、配食人として選出されるべきです。
		272-9.
		‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhattuddesako sammato [sammatopi (sī.)] na pesetabbo…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato bhattuddesako sammato na (272-1.)
			sammato	saṃ-man	過分	a	男	単	主	考えられた、選ばれた、尊敬された
			pesetabbo…pe…	pra-iṣ	未分	a	男	単	主	送られる、派遣される、命令される
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法をそなえた配食人は、選出されても、〔その役割の者として〕命ぜられるべきでありません……
		メモ
		・『註』は「自然に選出されて「あなたは食事〔の分配を〕指示して欲しい」と命ぜられるべきでないpakatiyā sammato ‘‘gaccha bhattāni uddisāhī’’ti na pesetabbo.とする。
		272-10.
		sammato pesetabbo…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammato	saṃ-man	過分	a	男	単	主	考えられた、選ばれた、尊敬された
			pesetabbo…	pra-iṣ	未分	a	男	単	主	送られる、派遣される、命令される
		訳文
		……選出されたら、〔その役割の者として〕命ぜられるべきです……
		272-11.
		bālo veditabbo…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bālo		形	a	男	単	主	愚かな、無知の、若い
			veditabbo…	vid　使	未分	a	男	単	主	知られるべき
		訳文
		……愚者と知られるべきです……
		272-12.
		paṇḍito veditabbo…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṇḍito		形	a	男	単	主	賢い
			veditabbo…	vid　使	未分	a	男	単	主	知られるべき
		訳文
		……賢者と知られるべきです……
		272-13.
		khataṃ upahataṃ attānaṃ pariharati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khataṃ	kṣan	過分	a	男	単	対	傷つけられた
			upahataṃ	upa-han	過分	a	男	単	対	害された
			attānaṃ		名	an	男	単	対	自己、我
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariharati…	pari-hṛ	動	現	能	単	三	運ぶ、守る、隠す、世話する
		訳文
		……傷つけられ、害された自己を保持します……
		272-14.
		akkhataṃ anupahataṃ attānaṃ pariharati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akkhataṃ	a-kṣan	過分	a	男	単	対	傷つけられない
			anupahataṃ	an-upa-han	過分	a	男	単	対	害されない
			attānaṃ		名	an	男	単	対	自己、我
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariharati…	pari-hṛ	動	現	能	単	三	運ぶ、守る、隠す、世話する
		訳文
		……傷つけられず、害されない自己を保持します……
		272-15.
		yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			ābhataṃ	ā-bhṛ	過分	a	中	単	主	運ばれた、持ち来たった
			nikkhitto	ni-kṣip	過分	a	男	単	主	布置された、放置された
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			niraye…		名	a	男	単	処	地獄
		訳文
		……運ばれたかのように、地獄に布置されます……
		272-16.
		yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			ābhataṃ	ā-bhṛ	過分	a	中	単	主	運ばれた、持ち来たった
			nikkhitto	ni-kṣip	過分	a	男	単	主	布置された、放置された
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			sagge.		名	a	男	単	処	天界
		訳文
		……運ばれたかのように、天界に布置されます。
		272-17.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi pañcahi? (272-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		272-18.
		Na chandāgatiṃ gacchati, na dosāgatiṃ gacchati, na mohāgatiṃ gacchati, na bhayāgatiṃ gacchati, uddiṭṭhānuddiṭṭhaṃ jānāti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na chandāgatiṃ gacchati, na dosāgatiṃ gacchati, na mohāgatiṃ gacchati, na bhayāgatiṃ gacchati, uddiṭṭhānuddiṭṭhaṃ jānāti – (272-7.)
		訳文
		貪欲による非道へ陥らない。瞋恚による非道へ陥らない。愚痴による非道へ陥らない。恐怖による非道へ陥らない。配食されたものと配食されていないものを知る。
		272-19.
		imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhattuddesako yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato bhattuddesako yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge’’ (272-16.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法をそなえた配食人は、運ばれたかのように、天界に布置されます」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→