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		14. Aparapaṭhamajhānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Apara		形	代的	‐	持		他の、後の、次の
			paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			jhāna	dhyai	名	a	中	依（属）		禅
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「別初禅経」（『増支部』5-264）
		264-1.
		264. ‘‘Pañcime, bhikkhave, dhamme appahāya abhabbo paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	対	五
			ime,		代	代的	男	複	対	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			appahāya	a-pra-hā	動	連	‐	‐	‐	捨断しない
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abhabbo	a-bhū	未分	a	男	単	主	不可能な
			paṭhamaṃ		形	a	中	単	対	第一の､最初の
			jhānaṃ	dhyai	名	a	中	単	対	禅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viharituṃ.	vi-hṛ	不定	‐	‐	‐	‐	住すること
		訳文
		「比丘たちよ、これら五つの法を捨断しなければ、初禅に達して住することは不可能です。
		264-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	対	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	対	五
		訳文
		いかなる五か。
		264-3.
		Āvāsamacchariyaṃ, kulamacchariyaṃ, lābhamacchariyaṃ, vaṇṇamacchariyaṃ, akataññutaṃ akataveditaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āvāsa		名	a	男	依（処）		住処、住居
			macchariyaṃ,		名	a	中	単	対	慳吝、もの惜しみ
			kula		名	a	中	依（処）		家、良家、族姓
			macchariyaṃ,		名	a	中	単	対	慳吝、もの惜しみ
			lābha	labh	名	a	男	依（処）		利得、利養
			macchariyaṃ,		名	a	中	単	対	慳吝、もの惜しみ
			vaṇṇa		名	a	男	依（処）		容色、称讃、階級
			macchariyaṃ,		名	a	中	単	対	慳吝、もの惜しみ
			akataññutaṃ	a-kṛ, jñā	名	ā	女	単	対	不知恩性
			akata	a-kṛ	過分	a	‐	依（対）		なされない
			veditaṃ –	vid　使	過分	a	中	単	対	知られた、感受された　→不感恩
		訳文
		住居に関するもの惜しみ、家に関するもの惜しみ、利得に関するもの惜しみ、称讃に関するもの惜しみ、恩を知らず恩を感じないことです。
		264-4.
		ime kho, bhikkhave, pañca dhamme appahāya abhabbo paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime kho, bhikkhave, pañca dhamme appahāya abhabbo paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharituṃ. (264-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法を捨断しなければ、初禅に達して住することは不可能です。
		264-5.
		‘‘Pañcime, bhikkhave, dhamme pahāya bhabbo paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcime, bhikkhave, dhamme pahāya bhabbo paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharituṃ. (264-1.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahāya	pra-hā	動	連	‐	‐	‐	捨断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhabbo	bhū	未分	a	男	単	主	できる、可能な
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法を捨断すれば、初禅に達して住することは可能となります。
		264-6.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame pañca? (264-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		264-7.
		Āvāsamacchariyaṃ, kulamacchariyaṃ, lābhamacchariyaṃ, vaṇṇamacchariyaṃ, akataññutaṃ akataveditaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āvāsamacchariyaṃ, kulamacchariyaṃ, lābhamacchariyaṃ, vaṇṇamacchariyaṃ, akataññutaṃ akataveditaṃ – (264-3.)
		訳文
		住居に関するもの惜しみ、家に関するもの惜しみ、利得に関するもの惜しみ、称讃に関するもの惜しみ、恩を知らず恩を感じないことです。
		264-8.
		ime kho, bhikkhave, pañca dhamme pahāya bhabbo paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharitu’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime kho, bhikkhave, pañca dhamme pahāya bhabbo paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharitu’’n (264-4, 5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法を捨断すれば、初禅に達して住することは可能となります」
		Cuddasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cuddasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十四の
		訳文
		第十四〔経〕。
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