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		10. Puggalappasādasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puggala		名	a	男	依（与）		人、個人
			pasāda	pra-sad	名	a	男	依（属）		浄信
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「個人浄信経」（『増支部』5-250）
		250-1.
		250. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā puggalappasāde.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ādīnavā		名	a	男	複	主	危難、過患
			puggala		名	a	男	依（与）		人、個人
			pasāde.	pra-sad	名	a	男	単	処	明浄、浄信
		訳文
		「比丘たちよ、個人への浄信には、これら五つの危難があります。
		250-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		250-3.
		Yasmiṃ, bhikkhave, puggale puggalo abhippasanno hoti, so tathārūpaṃ āpattiṃ āpanno hoti yathārūpāya āpattiyā saṅgho ukkhipati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmiṃ,		代	代的	男	単	処	（関係代名詞）
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puggale		名	a	男	単	処	人、人間
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			abhippasanno	abhi-pra-sad	過分	a	男	単	主	大いに喜んだ、浄信ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			tathārūpaṃ		形	a	男	単	対	その如き
			āpattiṃ	ā-pad	名	i	女	単	対	罪過、犯戒
			āpanno	ā-pad	過分	a	男	単	主	犯した、陥った、至った
			hoti
			yathārūpāya		形	a	女	単	奪	かくのごとき
			āpattiyā	ā-pad	名	i	女	単	奪	罪過、犯戒
			saṅgho	saṃ-hṛ	名	a	男	単	主	僧伽、衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ukkhipati.	ud-kṣip	動	現	能	単	三	挙げる、挙罪する
		訳文
		比丘たちよ、人が、ある人に対して浄信ある者であり、その〔浄信される〕者が、その罪過のゆえに僧伽が挙罪するような、そのような罪過へ至った〔とします〕。
		250-4.
		Tassa evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti –	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		〔浄信した〕その者には、このような〔思いが〕起こります。
		250-5.
		‘yo kho myāyaṃ puggalo piyo manāpo so saṅghena ukkhitto’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			me		代	代的	‐	単	属	私
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			piyo		形	a	男	単	主	可愛の、所愛の
			manāpo		形	a	男	単	主	可意の、適意の
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			saṅghena	saṃ-hṛ	名	a	男	単	具	僧伽、衆
			ukkhitto’	ud-kṣip	過分	a	男	単	主	引き抜かれた、挙罪された
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『およそ私にとって可愛、可意の人。彼が僧伽によって挙罪された』と。
		250-6.
		Bhikkhūsu appasādabahulo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhikkhūsu	bhikṣ	名	u	男	複	処	比丘
			appasāda	a-pra-sad	名	a	男	有（持）		不信、無信楽、不喜
			bahulo		形	a	男	単	主	多い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		彼は比丘たちに対し、不信多き者となります。
		250-7.
		Bhikkhūsu appasādabahulo samāno aññe bhikkhū na bhajati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhikkhūsu	bhikṣ	名	u	男	複	処	比丘
			appasāda	a-pra-sad	名	a	男	有（持）		不信、無信楽、不喜
			bahulo		形	a	男	単	主	多い
			samāno	as	現分	a	男	単	主	ある、なる
			aññe		形	代的	男	複	対	他
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhajati.	bhaj	動	現	能	単	三	親近する、奉仕する
		訳文
		比丘たちに対し不信多き者は、他の比丘たちに親近しません。
		250-8.
		Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṃ na suṇāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññe		形	代的	男	複	対	他
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			abhajanto	a-bhaj	現分	ant	男	単	主	親近しない、奉仕しない
			saddhammaṃ	dhṛ	名	a	男	単	対	正法、妙法
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇāti.	śru	動	現	能	単	三	聞く
		訳文
		他の比丘たちに親近しない者は、正法を聞きません。
		250-9.
		Saddhammaṃ asuṇanto saddhammā parihāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhammaṃ	dhṛ	名	a	男	単	対	正法、妙法
			asuṇanto	a-śru	現分	ant	男	単	主	聞かない
			saddhammā	sat-dhṛ	名	a	男	単	奪	正法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parihāyati.	pari-hā	動	現	能	単	三	衰退する
		訳文
		正法を聞かない者は、正法より退きます。
		250-10.
		Ayaṃ, bhikkhave, paṭhamo ādīnavo puggalappasāde.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			ādīnavo		名	a	男	単	主	危難、過患
			puggala		名	a	男	依（与）		人、個人
			pasāde.	pra-sad	名	a	男	単	処	明浄、浄信
		訳文
		比丘たちよ、これが、個人への浄信における第一の危難です。
		250-11.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ puggale puggalo abhippasanno hoti, so tathārūpaṃ āpattiṃ āpanno hoti yathārūpāya āpattiyā saṅgho ante nisīdāpeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave, yasmiṃ puggale puggalo abhippasanno hoti, so tathārūpaṃ āpattiṃ āpanno hoti yathārūpāya āpattiyā saṅgho (250-3.)
			ante		名	a	男	複	対	終極、辺、極端
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdāpeti.	ni-sad　使	動	現	能	単	三	坐らせる
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、人が、ある人に対して浄信ある者であり、その〔浄信される〕者が、その罪過のゆえに僧伽が末席に座らせるような、そのような罪過へ至った〔とします〕。
		250-12.
		Tassa evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa evaṃ hoti – (250-4.)
		訳文
		〔浄信した〕その者には、このような〔思いが〕起こります。
		250-13.
		‘yo kho myāyaṃ puggalo piyo manāpo so saṅghena ante nisīdāpito’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yo kho myāyaṃ puggalo piyo manāpo so saṅghena (250-5.)
			ante		名	a	男	複	対	終極、辺、極端
			nisīdāpito’	ni-sad　使	過分	a	男	単	主	坐らされた
		訳文
		『およそ私にとって可愛、可意の人。彼が僧伽によって末席に座らされた』と。
		250-14.
		Bhikkhūsu appasādabahulo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhikkhūsu appasādabahulo hoti. (250-6.)
		訳文
		彼は比丘たちに対し、不信多き者となります。
		250-15.
		Bhikkhūsu appasādabahulo samāno aññe bhikkhū na bhajati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhikkhūsu appasādabahulo samāno aññe bhikkhū na bhajati. (250-7.)
		訳文
		比丘たちに対し不信多き者は、他の比丘たちに親近しません。
		250-16.
		Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṃ na suṇāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṃ na suṇāti. (250-8.)
		訳文
		他の比丘たちに親近しない者は、正法を聞きません。
		250-17.
		Saddhammaṃ asuṇanto saddhammā parihāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhammaṃ asuṇanto saddhammā parihāyati. (250-9.)
		訳文
		正法を聞かない者は、正法より退きます。
		250-18.
		Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo ādīnavo puggalappasāde.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo ādīnavo puggalappasāde. (250-10.)
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		比丘たちよ、これが、個人への浄信における第二の危難です。
		250-19.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ puggale puggalo abhippasanno hoti, so disāpakkanto hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, yasmiṃ puggale puggalo abhippasanno hoti, so disāpakkanto hoti…pe… (250-11.)
			disā	diś	名	ā	女	複	対	方向、方角
			pakkanto	pra-kram	過分	a	男	単	主	出発する
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、人が、ある人に対して浄信ある者であり、その〔浄信される〕者が〔いずれかの〕方角へ出立した〔とします〕……
		250-20.
		so vibbhanto hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			vibbhanto	vi-bhram	過分	a	男	単	主	迷乱した、還俗した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…pe…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		……その〔浄信される〕者が還俗した〔とします〕……
		250-21.
		so kālaṅkato hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			kālaṅkato	kṛ	過分	a	男	単	主	命終した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		……その〔浄信される〕者が命終した〔とします〕。
		250-22.
		Tassa evaṃ hoti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa evaṃ hoti – (250-4.)
		訳文
		〔浄信した〕その者には、このような〔思いが〕起こります。
		250-23.
		‘yo kho myāyaṃ puggalo piyo manāpo so kālaṅkato’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yo kho myāyaṃ puggalo piyo manāpo so kālaṅkato’ti. (250-5.)
			kālaṅ		名	a	男	単	対	時
			kato’	kṛ	過分	a	男	単	主	なされる　→命終した
		訳文
		『およそ私にとって可愛、可意の人。彼が命終した』と。
		250-24.
		Aññe bhikkhū na bhajati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññe bhikkhū na bhajati. (250-7.)
		訳文
		彼は、他の比丘たちに親近しません。
		250-25.
		Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṃ na suṇāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññe bhikkhū abhajanto saddhammaṃ na suṇāti. (250-8.)
		訳文
		他の比丘たちに親近しない者は、正法を聞きません。
		250-26.
		Saddhammaṃ asuṇanto saddhammā parihāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhammaṃ asuṇanto saddhammā parihāyati. (250-9.)
		訳文
		正法を聞かない者は、正法より退きます。
		250-27.
		Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo ādīnavo puggalappasāde.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo ādīnavo puggalappasāde. (250-10.)
			pañcamo		形	a	男	単	主	第五の
		訳文
		比丘たちよ、これが、個人への浄信における第五の危難です。
		250-28.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā puggalappasāde’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā puggalappasāde’’ (250-11.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、個人への浄信には、これら五つの危難があります」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Duccaritavaggo pañcamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Duccarita	dur-car	形	a	‐	依（属）		悪行
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			pañcamo.		形	a	男	単	主	第五の
		訳文
		〔『増支部』「五集」第五の五十経〕第五〔品〕「悪行品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Duccaritaṃ kāyaduccaritaṃ, vacīduccaritaṃ manoduccaritaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Duccaritaṃ	dur-car	過分	a	中	単	主	悪行
			kāya		名	a	男	依（属）		身体、集まり
			duccaritaṃ,	dur-car	過分	a	中	単	主	悪行
			vacī	vac	名	as	中	依（属）		語、言、口
			duccaritaṃ	dur-car	過分	a	中	単	主	悪行
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			duccaritaṃ;	dur-car	過分	a	中	単	主	悪行
		訳文
		♪「悪行〔経〕」、「身悪行〔経〕」、「語悪行〔経〕」、「意悪行〔経〕」、
		Catūhi pare dve sivathikā, puggalappasādena cāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catūhi		数	特	中	複	具	四
			pare		形	代的	男	複	主	他の
			dve		数	特	‐	複	主	二
			sivathikā,		名	ā	女	単	主	墓、墓所
			puggala		名	a	男	依（与）		人、個人
			pasādena	pra-sad	名	a	男	単	具	明浄、浄信
			cā		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪〔それら〕四つについてさらに二つ〔ずつ〕、「墓所〔経〕」、「個人浄信〔経〕」である。
		Pañcamapaṇṇāsakaṃ samattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcama		形	a	‐	持		第五の
			paṇṇāsakaṃ		形	a	中	単	主	五十の
			samattaṃ.	saṃ-āp	過分	a	中	単	主	到達した、完成した、終わった
		訳文
		〔『増支部』「五集」〕第五の五十経、おわり。
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