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		9. Sivathikasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sivathika		名	ā	女	依（属）		墓、墓所
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「墓所経」（『増支部』5-249）
		249-1.
		249. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā sivathikāya [sīvathikāya (sī. syā. kaṃ. pī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ādīnavā		名	a	男	複	主	危難、過患
			sivathikāya.		名	ā	女	単	処	墓、墓所
		訳文
		「比丘たちよ、墓所には、これら五つの危難があります。
		249-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		249-3.
		Asuci, duggandhā, sappaṭibhayā, vāḷānaṃ amanussānaṃ āvāso, bahuno janassa ārodanā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asuci,		形	i	女	単	主	不浄の
			duggandhā,		名（形）	a	男→女	単	主	悪臭
			sappaṭibhayā,	sa-prati-bhī	形	a	女	単	主	畏怖ある、恐ろしい
			vāḷānaṃ		名	a	男	複	属	猛獣、蛇
			amanussānaṃ		名	a	男	複	属	人ならざる者
			āvāso,	ā-vas	名	a	男	単	主	住居、居住
			bahuno		形	u	男	単	属	多く
			janassa		名	a	男	単	属	人、人々
			ārodanā –	ā-rud	名（形）	a	中→女	単	主	悲泣、慟哭
		訳文
		不浄である。悪臭がある。恐怖がある。猛獣たちや人ならざる者たちの住処である。多くの人々の悲泣がある。
		249-4.
		ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā sivathikāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā sivathikāya. (249-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、墓所には、これら五つの危難があります。
		249-5.
		‘‘Evamevaṃ kho, bhikkhave, pañcime ādīnavā sivathikūpame puggale.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			ādīnavā		名	a	男	複	主	危難、過患
			sivathika		名	ā	女	有（属）		墓、墓所
			upame		名	ā	女→男	単	処	譬喩
			puggale.		名	a	男	単	処	人、人間
		訳文
		まさにそのように、比丘たちよ、墓所に喩えられる人には、これら五つの危難があります。
		249-6.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame pañca? (249-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		249-7.
		Idha, bhikkhave, ekacco puggalo asucinā kāyakammena samannāgato hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ekacco		形	代的	男	単	主	一部の、一類の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			asucinā		形	i	中	単	具	不浄
			kāya		名	a	男	依（具）		身体、集まり
			kammena	kṛ	名	an	中	単	具	業、行為
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti;	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、ここに一部の人は、不浄な身業をそなえ、
		249-8.
		asucinā vacīkammena samannāgato hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asucinā vacīkammena samannāgato hoti; (249-7.)
			vacī	vac	名	as	中	依（具）		語、言、口
		訳文
		不浄な口業をそなえ、
		249-9.
		asucinā manokammena samannāgato hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asucinā manokammena samannāgato hoti. (249-7.)
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
		訳文
		不浄な意業をそなえています。
		249-10.
		Idamassa asucitāya vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			asucitāya		名	ā	女	単	処	不浄性
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		私はそのことを、彼の不浄性〔の譬喩〕において述べます。
		249-11.
		Seyyathāpi sā, bhikkhave, sivathikā asuci;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sā,		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sivathikā		名	ā	女	単	主	墓、墓所
			asuci;		形	i	男	単	主	不浄の
		訳文
		あたかも、比丘たちよ、かの墓所が不浄である、
		249-12.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			upamaṃ	upa-mā?	名	ā	女	単	対	譬喩
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			puggalaṃ		名	a	男	単	対	人、個人
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi.	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		そのような譬喩ある者として、比丘たちよ、私はその人のことを述べます。
		249-13.
		‘‘Tassa asucinā kāyakammena samannāgatassa, asucinā vacīkammena samannāgatassa, asucinā manokammena samannāgatassa pāpako kittisaddo abbhuggacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			asucinā		形	i	中	単	具	不浄
			kāya		名	a	男	依（具）		身体、集まり
			kammena	kṛ	名	an	中	単	具	業、行為
			samannāgatassa,	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	属	具足した
			asucinā vacīkammena samannāgatassa, asucinā manokammena samannāgatassa （同上）
			vacī	vac	名	as	中	依（具）		語、言、口
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			pāpako		形	a	男	単	主	悪しき
			kitti		名	i, ī	女	依（属）		称讃、名声
			saddo		名	a	男	単	主	音、声、語
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhuggacchati.	abhi-ud-gam	動	現	能	単	三	上がる、のぼる
		訳文
		不浄な身業をそなえ、不浄な口業をそなえ、不浄な意業をそなえた彼には、悪しき評判が上がります。
		249-14.
		Idamassa duggandhatāya vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idamassa duggandhatāya vadāmi. (249-10.)
			duggandhatāya		名	ā	女	単	処	悪臭性
		訳文
		私はそのことを、彼の悪臭性〔の譬喩〕において述べます。
		249-15.
		Seyyathāpi sā, bhikkhave, sivathikā duggandhā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi sā, bhikkhave, sivathikā duggandhā; (249-3, 11.)
		訳文
		あたかも、比丘たちよ、かの墓所が悪臭あるものである、
		249-16.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi. (249-12.)
		訳文
		そのような譬喩ある者として、比丘たちよ、私はその人のことを述べます。
		249-17.
		‘‘Tamenaṃ asucinā kāyakammena samannāgataṃ, asucinā vacīkammena samannāgataṃ, asucinā manokammena samannāgataṃ pesalā sabrahmacārī ārakā parivajjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tam		代	代的	男	単	対	それ
			enaṃ		代	代的	男	単	対	これ（tamenaṃで「直ちに、やがて」の場合も）
			asucinā		形	i	中	単	具	不浄
			kāya		名	a	男	依（具）		身体、集まり
			kammena	kṛ	名	an	中	単	具	業、行為
			samannāgataṃ,	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	対	具備した、具足の
			asucinā vacīkammena samannāgataṃ, asucinā manokammena samannāgataṃ （同上）
			vacī	vac	名	as	中	依（具）		語、言、口
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			pesalā		形	a	男	複	主	温和の、善美の、愛すべき
			sabrahmacārī	sa-bṛh, car	名	in	男	複	主	同梵行者
			ārakā		不変	‐	‐	‐	‐	遠く離れて、遠隔に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parivajjanti.	pari-vṛj　使？	動	現	能	複	三	逃げる、回避する？
		訳文
		不浄な身業をそなえ、不浄な口業をそなえ、不浄な意業をそなえたその彼を、温和な同梵行者たちは遠ざけるようになります。
		249-18.
		Idamassa sappaṭibhayasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idamassa sappaṭibhayasmiṃ vadāmi. (249-10.)
			sappaṭibhayasmiṃ	sa-prati-bhī	形	a	中	単	処	畏怖ある、恐ろしい
		訳文
		私はそのことを、彼の恐怖あること〔の譬喩〕において述べます。
		249-19.
		Seyyathāpi sā, bhikkhave, sivathikā sappaṭibhayā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi sā, bhikkhave, sivathikā sappaṭibhayā; (249-3, 11.)
		訳文
		あたかも、比丘たちよ、かの墓所が恐怖あるものである、
		249-20.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi. (249-12.)
		訳文
		そのような譬喩ある者として、比丘たちよ、私はその人のことを述べます。
		249-21.
		‘‘So asucinā kāyakammena samannāgato, asucinā vacīkammena samannāgato, asucinā manokammena samannāgato sabhāgehi puggalehi saddhiṃ saṃvasati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			asucinā		形	i	中	単	具	不浄
			kāya		名	a	男	依（具）		身体、集まり
			kammena	kṛ	名	an	中	単	具	業、行為
			samannāgato,	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			asucinā vacīkammena samannāgato, asucinā manokammena samannāgato （同上）
			vacī	vac	名	as	中	依（具）		語、言、口
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			sabhāgehi		形	a	男	複	具	同文の、類似の
			puggalehi		名	a	男	複	具	人、個人
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvasati.	saṃ-vas	動	現	能	単	三	共住する
		訳文
		不浄な身業をそなえ、不浄な口業をそなえ、不浄な意業をそなえた彼は、似たような人たちとともに暮らします。
		249-22.
		Idamassa vāḷāvāsasmiṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idamassa vāḷāvāsasmiṃ vadāmi. (249-10.)
			vāḷa		名	a	男	依（属）		猛獣、蛇
			āvāsasmiṃ	ā-vas	名	a	男	単	処	住居、居住
		訳文
		私はそのことを、彼の、猛獣の住処であること〔の譬喩〕において述べます。
		249-23.
		Seyyathāpi sā, bhikkhave, sivathikā vāḷānaṃ amanussānaṃ āvāso;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi sā, bhikkhave, sivathikā vāḷānaṃ amanussānaṃ āvāso; (249-3, 11.)
		訳文
		あたかも、比丘たちよ、かの墓所が猛獣たちや人ならざる者たちの住処である、
		249-24.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi. (249-12.)
		訳文
		そのような譬喩ある者として、比丘たちよ、私はその人のことを述べます。
		249-25.
		‘‘Tamenaṃ asucinā kāyakammena samannāgataṃ, asucinā vacīkammena samannāgataṃ, asucinā manokammena samannāgataṃ pesalā sabrahmacārī disvā khīyadhammaṃ [khīyanadhammaṃ (sī.)] āpajjanti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tamenaṃ asucinā kāyakammena samannāgataṃ, asucinā vacīkammena samannāgataṃ, asucinā manokammena samannāgataṃ pesalā sabrahmacārī (249-17.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khīya	kṣā	名	a	男	依（具）		瞋嫌
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法　→不平
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpajjanti –	ā-pad	動	現	能	複	三	来る、会う、到達する
		訳文
		不浄な身業をそなえ、不浄な口業をそなえ、不浄な意業をそなえたその彼を、温和な同梵行者たちが見て、不愉快に至ります。
		249-26.
		‘aho vata no dukkhaṃ ye mayaṃ evarūpehi puggalehi saddhiṃ saṃvasāmā’ti!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘aho		不変	‐	‐	‐	‐	ああ（感嘆詞）
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			no		代	代的	‐	複	属	私たち
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			mayaṃ		代	代的	‐	複	主	私たち
			evarūpehi		形	a	男	複	具	かくのごとき
			puggalehi		名	a	男	複	具	人、個人
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvasāmā’	saṃ-vas	動	現	能	複	一	共住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti!		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『ああ、じつに、我々がこのような人たちとともに暮らすことは、我々にとって苦である』と。
		249-27.
		Idamassa ārodanāya vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idamassa ārodanāya vadāmi. (249-10.)
			ārodanāya	ā-rud	名（形）	a	中→女	単	処	悲泣、慟哭
		訳文
		私はそのことを、彼の、悲泣あること〔の譬喩〕において述べます。
		249-28.
		Seyyathāpi sā, bhikkhave, sivathikā bahuno janassa ārodanā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathāpi sā, bhikkhave, sivathikā bahuno janassa ārodanā; (249-3, 11.)
		訳文
		あたかも、比丘たちよ、かの墓所が多くの人々の悲泣があるものである、
		249-29.
		tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tathūpamāhaṃ, bhikkhave, imaṃ puggalaṃ vadāmi. (249-12.)
		訳文
		そのような譬喩ある者として、比丘たちよ、私はその人のことを述べます。
		249-30.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā sivathikūpame puggale’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā sivathikūpame puggale’’(249-5.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、墓所に喩えられる人には、これら五つの危難があります」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		第九〔経〕。
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