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		8. Tatiyaavaṇṇārahasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiya		形	a	‐	持		第三の
			avaṇṇa		名	a	中	依（対）		不名誉、不称讃、誹謗
			araha	arh	形	a	‐	依（属）		値する、価値ある
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第三の応非難経」（『増支部』5-238）
		238-1.
		238. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi,		数	特	‐	複	具	五
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			āvāsiko	ā-vas	形	a	男	単	主	居住の、旧住の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			ābhataṃ	ā-bhṛ	過分	a	中	単	主	運ばれた、持ち来たった
			nikkhitto	ni-kṣip	過分	a	男	単	主	布置された、放置された
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			niraye.		名	a	男	単	処	地獄
		訳文
		「比丘たちよ、五つの法を具足した居住比丘は、運ばれたかのように、地獄に布置されます。
		238-2.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男	複	具	いずれの
			pañcahi?		数	特	‐	複	具	五
		訳文
		いかなる五か。
		238-3.
		Ananuvicca apariyogāhetvā avaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Ananuvicca	an-anu-vid	動	連	‐	‐	‐	了知しない
			apariyogāhetvā	a-pari-ava-gāh	動	連	‐	‐	‐	深解しない
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			avaṇṇa		名	a	中	依（対）		不名誉、不称讃、誹謗
			arahassa	arh	形	a	男	単	属	価値ある、値する
			vaṇṇaṃ		名	a	男	単	対	色、容色、称讃
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsati;	bhāṣ	動	現	能	単	三	話す、語る
		訳文
		了知せず、深解せずして、非難に値する者の称讃を語る。
		238-4.
		ananuvicca apariyogāhetvā vaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ananuvicca	an-anu-vid	動	連	‐	‐	‐	了知しない
			apariyogāhetvā	a-pari-ava-gāh	動	連	‐	‐	‐	深解しない
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaṇṇa		名	a	男	依（対）		容色、称讃、階級
			arahassa	arh	形	a	男	単	属	価値ある、値する
			avaṇṇaṃ		名	a	中	単	対	不称讃、誹謗
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsati;	bhāṣ	動	現	能	単	三	話す、語る
		訳文
		了知せず、深解せずして、称讃に値する者の非難を語る。
		238-5.
		āvāsamaccharī hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āvāsa		名	a	男	依（処）		住処、住居
			maccharī		形	in	男	単	主	慳吝の、物惜しみある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti;	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		住居に関してもの惜しみある者となる。
		238-6.
		kulamaccharī hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kula		名	a	中	依（処）		家、良家、族姓
			maccharī		形	in	男	単	主	慳吝の、物惜しみある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti;	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		家に関してもの惜しみある者となる。
		238-7.
		lābhamaccharī hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			lābha	labh	名	a	男	依（処）		利得、利養
			maccharī		形	in	男	単	主	慳吝の、物惜しみある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		利得に関してもの惜しみある者となる。
		238-8.
		Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṃ nikkhitto evaṃ niraye. (238-1.)
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法を具足した居住比丘は、運ばれたかのように、地獄に布置されます。
		238-9.
		‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṃ nikkhitto evaṃ (238-1.)
			sagge.		名	a	男	単	処	天界
		訳文
		比丘たちよ、五つの法を具足した居住比丘は、運ばれたかのように、天界に布置されます。
		238-10.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi pañcahi? (238-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		238-11.
		Anuvicca pariyogāhetvā avaṇṇārahassa avaṇṇaṃ bhāsati;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Anuvicca	anu-vid	動	連	‐	‐	‐	了知する
			pariyogāhetvā	pari-ava-gāh	動	連	‐	‐	‐	深解する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			avaṇṇa		名	a	中	依（対）		不名誉、不称讃、誹謗
			arahassa	arh	形	a	男	単	属	価値ある、値する
			avaṇṇaṃ		名	a	中	単	対	不称讃、誹謗
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsati;	bhāṣ	動	現	能	単	三	話す、語る
		訳文
		了知し、深解して、非難に値する者の非難を語る。
		238-12.
		anuvicca pariyogāhetvā vaṇṇārahassa vaṇṇaṃ bhāsati;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anuvicca	anu-vid	動	連	‐	‐	‐	了知する
			pariyogāhetvā	pari-ava-gāh	動	連	‐	‐	‐	深解する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaṇṇa		名	a	男	依（対）		容色、称讃、階級
			arahassa	arh	形	a	男	単	属	価値ある、値する
			vaṇṇaṃ		名	a	男	単	対	色、容色
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsati;	bhāṣ	動	現	能	単	三	話す、語る
		訳文
		了知し、深解して、称讃に値する者の称讃を語る。
		238-13.
		na āvāsamaccharī hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			āvāsa		名	a	男	依（処）		住処、住居
			maccharī		形	in	男	単	主	慳吝の、物惜しみある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti;	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		住居に関してもの惜しみある者とならない。
		238-14.
		na kulamaccharī hoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kula		名	a	中	依（処）		家、良家、族姓
			maccharī		形	in	男	単	主	慳吝の、物惜しみある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti;	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		家に関してもの惜しみある者とならない。
		238-15.
		na lābhamaccharī hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			lābha	labh	名	a	男	依（処）		利得、利養
			maccharī		形	in	男	単	主	慳吝の、物惜しみある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		利得に関してもの惜しみある者とならない。
		238-16.
		Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu yathābhataṃ nikkhitto evaṃ sagge’’ (238-8, 9.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法を具足した居住比丘は、運ばれたかのように、天界に布置されます」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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