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		4. Bahūpakārasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			upakāra	upa-kṛ	名	a	男	依（属）		利益、資助
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「多資助経」（『増支部』5-234）
		234-1.
		234. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu āvāsassa bahūpakāro hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi,		数	特	‐	複	具	五
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			āvāsiko	ā-vas	形	a	男	単	主	居住の、旧住の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			āvāsassa		名	a	男	単	属	住居、居住
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			upakāro	upa-kṛ	名	a	男	単	主	利益、資助
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		「比丘たちよ、五つの法をそなえた居住比丘は、住居にとって多くの資助ある者です。
		234-2.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男中	複	具	いずれの
			pañcahi?		数	特	‐	複	具	五
		訳文
		いかなる五か。
		234-3.
		Sīlavā hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīlavā		形	ant	男	単	主	持戒の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…pe…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		持戒者となり……
		234-4.
		samādāya sikkhati sikkhāpadesu;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samādāya	saṃ-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取る、受け取る､受持する
			sikkhati	śak　意	動	現	能	単	三	学ぶ、学得する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sikkhāpadesu;	śiks, pad	名	a	中	複	処	学処
		訳文
		……学処に関して受持し、学得する。
		234-5.
		bahussuto hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			suto	śru	名過分	a	中→男	単	主	聞かれた、所聞
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…pe…	同上
		訳文
		多聞にして……
		234-6.
		diṭṭhiyā suppaṭividdhā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			diṭṭhiyā	dṛś	名	i	女	単	具	見、見解、意見
			suppaṭividdhā;	su-prati-vyadh	過分	a	男	複	主	よく理解された
		訳文
		……見によってよく理解されたものとなっている。
		234-7.
		khaṇḍaphullaṃ paṭisaṅkharoti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			khaṇḍa		名	a	男中	依（具）		毀壊、破片、断片
			phullaṃ	phal	過分	a	男	単	対	開花した、破壊した　→破壊した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisaṅkharoti;	prati-saṃ-kṛ	動	現	能	単	三	修理する、修復する、対策をなす
		訳文
		壊れたところを修理する。
		234-8.
		mahā kho pana bhikkhusaṅgho abhikkanto nānāverajjakā bhikkhū gihīnaṃ upasaṅkamitvā āroceti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	男	単	主	大きい
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	依（属）		比丘
			saṅgho	saṃ-hṛ	名	a	男	単	主	僧伽、衆
			abhikkanto	abhi-kram	過分	a	男	単	主	過ぎた、去った、進んだ、超えた、優れた
			nānā		不変	‐	‐	‐	‐	種々の
			verajjakā		形	a	男	複	主	種々の国、異域
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			gihīnaṃ		名形	in	男	複	与	在家者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			āroceti –	ā-ruc　使	動	現	能	単	三	告げる
		訳文
		大比丘僧伽がやってきて、種々の他国の比丘たちがいる〔そのとき〕、在家者たちへ近付いて告げる。
		234-9.
		‘mahā kho, āvuso, bhikkhusaṅgho abhikkanto nānāverajjakā bhikkhū, karotha puññāni, samayo puññāni kātu’nti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘mahā kho, āvuso, bhikkhusaṅgho abhikkanto nānāverajjakā bhikkhū, (234-8.)
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karotha	kṛ	動	現	能	複	二	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puññāni,		名	a	中	複	対	善、福徳、功徳
			samayo	saṃ-i	名	a	男	単	主	時、時期
			puññāni		名	a	中	複	対	善、福徳、功徳
			kātu’n	kṛ	不定	‐	‐	‐	‐	なすこと、なすため
			ti;		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『友らよ、大比丘僧伽がやってきて、種々の他国の比丘たちがいます。あなたがたは功徳をなしなさい。功徳をなすための適時です』と。
		234-10.
		catunnaṃ jhānānaṃ ābhicetasikānaṃ diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			catunnaṃ		数	特	中	複	属	四
			jhānānaṃ	dhyai	名	a	中	複	属	禅、静慮
			ābhicetasikānaṃ	abhi-cit	形	a	中	複	属	増上心の
			diṭṭha	dṛś	過分	a	‐	持		見られた
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（処）		法　→現法、現世
			sukha		名形	a	中	依（処）		楽
			vihārānaṃ	vi-hṛ	名	a	男	複	属	住
			nikāma		名	a	男	依（対）		欲望、満足
			lābhī	labh	名	in	男	単	主	利得者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akiccha		形	a	‐	持		困難でない、容易な
			lābhī	labh	名	in	男	単	主	利得者
			akasira		形	a	‐	持		困難でない、容易な
			lābhī.	labh	名	in	男	単	主	利得者
		訳文
		四禅、増上心、現法における楽住の、満足な利得者、困難なき利得者、容易な利得者となる。
		234-11.
		Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu āvāsassa bahūpakāro hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato āvāsiko bhikkhu āvāsassa bahūpakāro hotī’’ (234-1.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法をそなえた居住比丘は、住居にとって多くの資助ある者です。
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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