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		6. Dutiyakulūpakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			kula		名	a	中	依（対）		家、良家、族姓
			upaga	upa-gam	形	a	‐	依（属）		至る、達する、経験する、属する
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の家接近経」（『増支部』5-226）
		226-1.
		226. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā kulūpakassa bhikkhuno ativelaṃ kulesu saṃsaṭṭhassa viharato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ādīnavā		名	a	男	複	主	危難、過患
			kula		名	a	中	依（対）		家、良家、族姓
			upakassa	upa-gam	形	a	中	単	属	至る、達する、経験する、属する
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			ativelaṃ		形	a	中	単	副対	過度の、長期の（副対：長い間、刻限を超えて）
			kulesu		名	a	中	複	処	家、良家、族姓
			saṃsaṭṭhassa	saṃ-sṛj	過分	a	男	単	属	相交わった、親近の
			viharato.	vi-hṛ	現分	ant	男	単	属	住する
		訳文
		「比丘たちよ、過度に家へ接触し、家々と親近して住する比丘には、これら五つの危難があります。
		226-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		226-3.
		Mātugāmassa abhiṇhadassanaṃ, dassane sati saṃsaggo, saṃsagge sati vissāso, vissāse sati otāro, otiṇṇacittassetaṃ pāṭikaṅkhaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mātugāmassa		名	a	男	単	与	女性、婦人
			abhiṇha		不変	‐	‐	‐	‐	しばしば、引き続いて
			dassanaṃ,		名	a	中	単	主	見、見ること
			dassane	dṛś	名	a	中	単	処絶	見、見ること
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			saṃsaggo,	saṃ-sṛj	名	a	男	単	主	接触、交際、衆会
			saṃsagge	saṃ-sṛj	名	a	男	単	処絶	接触、交際、衆会
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			vissāso,	vi-śvas	名	a	男	単	主	信頼、親厚
			vissāse	vi-śvas	名	a	男	単	処絶	信頼、親厚
			sati	as	現分	ant	中	単	処絶	ある、なる
			otāro,	ava-tṝ	名	a	男	単	主	降下、接近、機会
			otiṇṇa	ava-tṝ	過分	a	‐	有（属）		降下、接近、機会
			cittassa	cit	名	a	中	単	属	心
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			pāṭikaṅkhaṃ –	prati-kāṅkṣ	未分	a	中	単	主	期待されるべき
		訳文
		女性をしばしば見る。見ることがあると交際がある。交際があると親交がある。親交があると接近がある。接近の心がある者にはこのことが予測される。
		226-4.
		‘anabhirato vā brahmacariyaṃ carissati aññataraṃ vā saṃkiliṭṭhaṃ āpattiṃ āpajjissati sikkhaṃ vā paccakkhāya hīnāyāvattissati’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘anabhirato	an-abhi-ram	過分	a	男	単	主	楽しまない、喜ばない
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	対	梵行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			carissati	car	動	未	能	単	三	行ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññataraṃ		形	代的	女	単	対	とある
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			saṃkiliṭṭhaṃ	saṃ-kliś	過分	a	女	単	対	雑染の
			āpattiṃ	ā-pad	名	i	女	単	対	罪過、犯戒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpajjissati	ā-pad	動	未	能	単	三	来る、会う、遭遇する、到達する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sikkhaṃ	śak　意	名	ā	女	単	対	学
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccakkhāya	prati-ā-khyā	動	連	‐	‐	‐	放棄する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hīnāya	hā	過分	a	中	単	与	劣った
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āvattissati’.	ā-vṛt	動	未	能	単	三	転ずる、来る、なる　→還俗する
		訳文
		〔すなわち〕梵行を楽しまずに行じ、何らかの雑染の犯戒にいたり、あるいは学を放棄して還俗するであろう〔ということが〕。
		226-5.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā kulūpakassa bhikkhuno ativelaṃ kulesu saṃsaṭṭhassa viharato’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā kulūpakassa bhikkhuno ativelaṃ kulesu saṃsaṭṭhassa viharato’’ (226-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、過度に家へ接触し、家々と親近して住する比丘には、これら五つの危難があります」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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