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		3. Sīlasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sīla		名	a	中	依（属）		戒
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「戒経」（『増支部』5-213）
		メモ
		・『長部』16「大般涅槃経」にパラレル。
		213-1.
		213. [mahāva. 209; dī. ni. 3.316] ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā dussīlassa sīlavipattiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ādīnavā		名	a	男	複	主	過患、危難、過失
			dussīlassa		名	a	中	単	属	悪戒、破戒、劣戒
			sīla		名	a	中	依（属）		戒
			vipattiyā.	vi-pad	名	i	女	単	奪	失壊、欠損、不幸
		訳文
		「比丘たちよ、無戒の者には、戒の欠損ゆえ、これら五つの危難があります。
		213-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五つか。
		213-3.
		Idha, bhikkhave, dussīlo sīlavipanno pamādādhikaraṇaṃ mahatiṃ bhogajāniṃ nigacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dussīlo		名	a	中（男）	単	主	悪戒、破戒、劣戒
			sīla		名	a	中	有（持）		戒
			vipanno	vi-pad	過分	a	男	単	主	失壊した、欠損した
			pamāda	pra-mad	名	a	男	依（属）		放逸
			adhikaraṇaṃ	adhi-kṛ	名	a	中	単	副対	〜のために
			mahatiṃ		形	ant	女	単	対	大きい
			bhoga	bhuj	名	a	男	依（属）		財、受用
			jāniṃ	hā	名	i	女	単	対	損失、強奪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nigacchati.	ni-gam?	動	現	能	単	三	受ける、得る、入る、至る
		訳文
		比丘たちよ、ここに、無戒の者、戒の欠損ある者は、放逸のため、大きな財の損失へ至ります。
		メモ
		・dussīla、水野辞書では中性名詞だが、ここでは男性の活用。
		213-4.
		Ayaṃ, bhikkhave, paṭhamo ādīnavo dussīlassa sīlavipattiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			paṭhamo		形	a	男	単	主	第一、最初
			ādīnavo		名	a	男	単	主	過患、危難、過失
			dussīlassa		名	a	中	単	属	悪戒、破戒、劣戒
			sīla		名	a	中	依（属）		戒
			vipattiyā.	vi-pad	名	i	女	単	奪	失壊、欠損、不幸
		訳文
		これが無戒の者の、戒の欠損ゆえの第一の危難です。
		213-5.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, dussīlassa sīlavipannassa pāpako kittisaddo abbhuggacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		代	代的	中	単	副対	次の、他の、他の
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dussīlassa		名	a	男	単	属	悪戒、破戒、劣戒
			sīla		名	a	中	有（持）		戒
			vipannassa	vi-pad	過分	a	男	単	属	失壊した、欠損した
			pāpako		形	a	男	単	主	悪い、邪悪の
			kitti		名	i, ī	女	依（属）		称讃、名声
			saddo		名	a	男	単	主	音、声、語
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhuggacchati.	abhi-ud-gam	動	現	能	単	三	上がる、のぼる
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、無戒の者、戒の欠損ある者には、悪しき評判が起こります。
		213-6.
		Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo ādīnavo dussīlassa sīlavipattiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo ādīnavo dussīlassa sīlavipattiyā. (213-4.)
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二
		訳文
		比丘たちよ、これが無戒の者の、戒の欠損ゆえの第二の危難です。
		213-7.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, dussīlo sīlavipanno yaññadeva parisaṃ upasaṅkamati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, dussīlo sīlavipanno (213-3, 5.)
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			parisaṃ		名	ā	女	単	対	会衆
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamati –	upa-saṃ-kram	動	現	能	単	三	近づく
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、それぞれの会衆へ近づくような、無戒の者、戒の欠損ある者は、
		213-8.
		yadi khattiyaparisaṃ, yadi brāhmaṇaparisaṃ, yadi gahapatiparisaṃ, yadi samaṇaparisaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadi		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			khattiya		名	a	男	依（属）		刹帝利、クシャトリヤ、王族
			parisaṃ,		名	ā	女	単	対	会衆
			yadi		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門、ブラーフマナ、司祭
			parisaṃ,		名	ā	女	単	対	会衆
			yadi		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			gahapati		名	i	男	依（属）		家主、居士、資産家
			parisaṃ,		名	ā	女	単	対	会衆
			yadi		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			samaṇa	śram	名	a	男	有（属）		沙門
			parisaṃ –		名	ā	女	単	対	会衆
		訳文
		刹帝利の会衆へであれ、婆羅門の会衆へであれ、居士の会衆へであれ、沙門の会衆へであれ、
		213-9.
		avisārado upasaṅkamati maṅkubhūto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			avisārado		形	a	男	単	主	畏懼ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamati	upa-saṃ-kram	動	現	能	単	三	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maṅku		形	u	‐	有（属）		赤面の、当惑した
			bhūto.	bhū	過分	a	男	単	主	状態
		訳文
		恐れつつ、恥じつつ近づきます。
		213-10.
		Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo ādīnavo dussīlassa sīlavipattiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo ādīnavo dussīlassa sīlavipattiyā. (213-4.)
			tatiyo		形	a	男	単	主	第三
		訳文
		比丘たちよ、これが無戒の者の、戒の欠損ゆえの第三の危難です。
		213-11.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, dussīlo sīlavipanno sammūḷho kālaṃ karoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, dussīlo sīlavipanno (213-7.)
			sammūḷho	saṃ-muh	過分	a	男	単	主	混迷の、惑乱した
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karoti.	kṛ	動	現	能	単	三	なす　→命終する
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、無戒の者、戒の欠損ある者は、惑乱して命終します。
		213-12.
		Ayaṃ, bhikkhave, catuttho ādīnavo dussīlassa sīlavipattiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, catuttho ādīnavo dussīlassa sīlavipattiyā. (213-4.)
			catuttho		形	a	男	単	主	第四
		訳文
		比丘たちよ、これが無戒の者の、戒の欠損ゆえの、第四の危難です。
		213-13.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, dussīlo sīlavipanno kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, dussīlo sīlavipanno (213-7.)
			kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			bhedā	bhid	名	a	男	単	奪	破壊、不和合、離間、種類、区分
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	更に、他に、超えて
			maraṇā	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			apāyaṃ	apa-i	名	a	男	単	対	苦界、苦処
			duggatiṃ	dur-gaṃ	名	i	女	単	対	悪趣
			vinipātaṃ	vi-ni-pat	名	a	男	単	対	堕処
			nirayaṃ		名	a	男	単	対	地獄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapajjati.	upa-pad	動	現	能	単	三	再生、転生する
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、無戒の者、戒の欠損ある者は、身破れて死後に、苦処、悪趣、堕処、地獄へ生まれ変わります。
		213-14.
		Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo ādīnavo dussīlassa sīlavipattiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo ādīnavo dussīlassa sīlavipattiyā. (213-4.)
			pañcamo		形	a	男	単	主	第五
		訳文
		比丘たちよ、これが無戒の者の、戒の欠損ゆえの、第五の危難です。
		213-15.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā dussīlassa sīlavipattiyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā dussīlassa sīlavipattiyā. (213-5.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、無戒の者には、戒の欠損ゆえ、これら五つの危難があります。
		213-16.
		‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā sīlavato sīlasampadāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ānisaṃsā		名	a	男	複	主	功徳、利益
			sīlavato		形	ant	男	単	属	持戒の
			sīla		名	a	中	依（属）		戒
			sampadāya.	saṃ-pad	名	ā	女	単	奪	具足、成就
		訳文
		比丘たちよ、持戒の者には、戒の具足ゆえ、これら五つの利益があります。
		213-17.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame pañca? (213-2.)
		訳文
		いかなる五つか。
		213-18.
		Idha, bhikkhave, sīlavā sīlasampanno appamādādhikaraṇaṃ mahantaṃ bhogakkhandhaṃ adhigacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sīlavā		形	ant	男	単	主	持戒の
			sīla		名	a	中	依（具）		戒
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			appamāda	a-pra-mad	名	a	男	依（属）		不放逸
			adhikaraṇaṃ	adhi-kṛ	名	a	中	単	副対	〜のために
			mahantaṃ		形	a	男	単	対	大きい
			bhoga	bhuj	名	a	男	依（属）		財、受用
			khandhaṃ		名	a	男	単	対	蘊、集まり
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adhigacchati.	adhi-gam	動	現	能	単	三	到達する、証得する
		訳文
		比丘たちよ、ここに、持戒の者、戒の具足者ものは、不放逸のため、大きな財の蓄積へ至ります。
		213-19.
		Ayaṃ, bhikkhave, paṭhamo ānisaṃso sīlavato sīlasampadāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			paṭhamo		形	a	男	単	主	第一、最初
			ānisaṃso		名	a	男	単	主	功徳、利益
			sīlavato		形	ant	男	単	属	持戒の
			sīla		名	a	中	依（属）		戒
			sampadāya.	saṃ-pad	名	ā	女	単	奪	具足、成就
		訳文
		比丘たちよ、これが持戒の者の、戒の具足ゆえの第一の利益です。
		213-20.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sīlavato sīlasampannassa kalyāṇo kittisaddo abbhuggacchati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sīlavato sīlasampannassa kalyāṇo kittisaddo abbhuggacchati. (213-5.)
			sīlavato		形	ant	男	単	属	持戒の
			sīla		名	a	中	依（具）		戒
			sampannassa	saṃ-pad	過分	a	男	単	属	具足した、成就した
			kalyāṇo		形	a	男	単	主	善い
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、持戒の者、戒の具足ある者には、善き評判が起こります。
		213-21.
		Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo ānisaṃso sīlavato sīlasampadāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo ānisaṃso sīlavato sīlasampadāya. (213-19.)
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二
		訳文
		比丘たちよ、これが持戒の者の、戒の具足ゆえの第二の利益です。
		213-22.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sīlavā sīlasampanno yaññadeva parisaṃ upasaṅkamati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sīlavā sīlasampanno yaññadeva parisaṃ upasaṅkamati – (213-7, 18.)
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、それぞれの会衆へ近づくような、持戒の者、戒の具足ある者は、
		213-23.
		yadi khattiyaparisaṃ, yadi brāhmaṇaparisaṃ, yadi gahapatiparisaṃ, yadi samaṇaparisaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadi khattiyaparisaṃ, yadi brāhmaṇaparisaṃ, yadi gahapatiparisaṃ, yadi samaṇaparisaṃ – (213-8.)
		訳文
		刹帝利の会衆へであれ、婆羅門の会衆へであれ、居士の会衆へであれ、沙門の会衆へであれ、
		213-24.
		visārado upasaṅkamati amaṅkubhūto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			visārado		形	a	男	単	主	畏懼なき
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamati	upa-saṃ-kram	動	現	能	単	三	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			amaṅku		形	u	‐	有（属）		赤面せず、当惑せず
			bhūto.	bhū	過分	a	男	単	主	状態
		訳文
		恐れず、恥じず近づきます。
		213-25.
		Ayaṃ bhikkhave, tatiyo ānisaṃso sīlavato sīlasampadāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ bhikkhave, tatiyo ānisaṃso sīlavato sīlasampadāya. (213-19.)
			tatiyo		形	a	男	単	主	第三
		訳文
		比丘たちよ、これが持戒の者の、戒の具足ゆえの第三の利益です。
		213-26.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sīlavā sīlasampanno asammūḷho kālaṃ karoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sīlavā sīlasampanno asammūḷho kālaṃ karoti. (213-11, 22.)
			asammūḷho	a-saṃ-muh	過分	a	男	単	主	非混迷の、惑乱せず
		訳文
		さらにまた、比丘たちよ、持戒の者、戒の具足ある者は、惑乱せず命終します。
		213-27.
		Ayaṃ, bhikkhave, catuttho ānisaṃso sīlavato sīlasampadāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, catuttho ānisaṃso sīlavato sīlasampadāya. (213-19.)
			catuttho		形	a	男	単	主	第四
		訳文
		比丘たちよ、これが持戒の者の、戒の具足ゆえの第四の利益です。
		213-28.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sīlavā sīlasampanno kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sīlavā sīlasampanno kāyassa bhedā paraṃ maraṇā sugatiṃ saggaṃ lokaṃ upapajjati. (213-13, 22.)
			sugatiṃ	su-gam	名	i	女	単	対	善趣
			saggaṃ		名	a	男	単	対	天
			lokaṃ		名	a	男	単	対	世界
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、持戒の者、戒の具足ある者は、身破れて死後に、善趣たる天界へ生まれ変わります。
		213-29.
		Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo ānisaṃso sīlavato sīlasampadāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo ānisaṃso sīlavato sīlasampadāya. (213-19.)
			pañcamo		形	a	男	単	主	第五
		訳文
		比丘たちよ、これが持戒の者の、戒の具足ゆえの第五の利益です。
		213-30.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā sīlavato sīlasampadāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā sīlavato sīlasampadāyā’’ (213-16.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、持戒の者には、戒の具足ゆえ、これら五つの利益があります」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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