←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		2. Bhaṇḍanakārakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhaṇḍana	bhaṇḍ	名	a	中	依（属）		議論、口論、訴訟
			kāraka	kṛ	名	a	男	依（属）		作者
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「論争者経」（『増支部』5-212）
		212-1.
		212. ‘‘Yo so, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako, tassa pañca ādīnavā pāṭikaṅkhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhaṇḍana	bhaṇḍ	名	a	中	依（属）		議論、口論、訴訟
			kārako	kṛ	名	a	男	単	主	作者
			kalaha		名	a	男	依（属）		争論、闘争、不和
			kārako	kṛ	名	a	男	単	主	作者
			vivāda	vi-vad	名	a	男	依（属）		論争、口論
			kārako	kṛ	名	a	男	単	主	作者
			bhassa	bhāṣ	名	a	中	依（属）		談話、言説、論議
			kārako	kṛ	名	a	男	単	主	作者
			saṅghe	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処	僧伽、衆
			adhikaraṇa	adhi-kṛ	名	a	中	依（属）		問題、事件、作務、論争、争事
			kārako,	kṛ	名	a	男	単	主	作者
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			pañca		数	特	‐	複	主	五
			ādīnavā		名	a	男	複	主	危難、過患
			pāṭikaṅkhā.	prati-kāṅkṣ	未分	a	男	複	主	期待されるべき
		訳文
		「比丘たちよ、論争の作者、不和の作者、口論の作者、議論の作者、僧伽における諍いの作者となる比丘。その者には五つの危難が予想されます。
		212-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		212-3.
		Anadhigataṃ nādhigacchati, adhigatā [adhigataṃ (sabbattha)] parihāyati, pāpako kittisaddo abbhuggacchati, sammūḷho kālaṃ karoti, kāyassa bhedā paraṃ maraṇā apāyaṃ duggatiṃ vinipātaṃ nirayaṃ upapajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anadhigataṃ	an-adhi-gam	過分	a	中	単	主	証得、到達されない
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adhigacchati,	adhi-gam	動	現	能	単	三	到達する、証得する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			adhigatā	adhi-gam	過分	a	中	単	奪	到達された、証得された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			parihāyati,	pari-hā	動	現	能	単	三	衰退する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāpako		形	a	男	単	主	悪しき
			kitti		名	i, ī	女	依（属）		称讃、名声
			saddo		名	a	男	単	主	音、声、語
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhuggacchati,	abhi-ud-gam	動	現	能	単	三	上がる、のぼる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammūḷho	saṃ-muh	過分	a	男	単	主	迷乱した、混迷した
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karoti,	kṛ	動	現	能	単	三	なす →命終する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyassa		名	a	男	単	属	身体、集まり
			bhedā	bhid	名	a	男	単	奪	破壊、不和合、離間、種類、区分
			paraṃ		形	代的	中	単	副対	他の、（副対：さらに、後に、越えて）
			maraṇā	mṛ	名	a	中	単	奪	死　→死後に
			apāyaṃ	apa-i	名	a	男	単	対	苦界、苦処
			duggatiṃ	dur-gaṃ	名	i	女	単	対	悪趣
			vinipātaṃ	vi-ni-pat	名	a	男	単	対	堕処
			nirayaṃ		名	a	男	単	対	地獄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upapajjati.	upa-pad	動	現	能	単	三	再生する、往生する
		訳文
		未証得のものを証得しない。証得したものから退く、悪しき評判があがる。惑乱して命終する。身破れて死後、苦処、悪趣、堕処、地獄へ生まれ変わる。
		212-4.
		Yo so, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako, tassa ime pañca ādīnavā pāṭikaṅkhā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo so, bhikkhave, bhikkhu bhaṇḍanakārako kalahakārako vivādakārako bhassakārako saṅghe adhikaraṇakārako, tassa ime pañca ādīnavā pāṭikaṅkhā’’ (212-1.)
			ime		代	代的	男	複	主	これら
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、論争の作者、不和の作者、口論の作者、議論の作者、僧伽における諍いの作者となる比丘。その者には五つの危難が予想されます」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→