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		10. Muṭṭhassatisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Muṭṭha	mṛṣ	過分	a	‐	持		忘れた、忘失された
			sati	smṛ	名	i	女	依（属）		念、憶念、正念
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「失念経」（『増支部』5-210）
		210-1.
		210. [mahāva. 353] ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā muṭṭhassatissa asampajānassa niddaṃ okkamayato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ādīnavā		名	a	男	複	主	危難、過患
			muṭṭha	mṛṣ	過分	a	‐	有（持）		忘れた、忘失された
			satissa	smṛ	名	i	女→男	単	属絶	念、憶念、正念
			asampajānassa	a-saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	属絶	正知ならぬ
			niddaṃ		名	ā	女	単	対	睡眠、眠り
			okkamayato.	ava-kram　受?	現分	ant	男	単	属絶	入られる？
		訳文
		「比丘たちよ、失念し、正知なき者が眠りに入るとき、これら五つの危難があります。
		メモ
		・okkamayatoは受動のような語形に見えるが、能動で訳した。
		210-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		210-3.
		Dukkhaṃ supati, dukkhaṃ paṭibujjhati, pāpakaṃ supinaṃ passati, devatā na rakkhanti, asuci muccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dukkhaṃ		名形	a	中	単	副対	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			supati,	svap	動	現	能	単	三	眠る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	副対	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭibujjhati,	prati-budh	動	現	能	単	三	眠りからさめる、知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāpakaṃ		形	a	男中	単	対	悪しき
			supinaṃ		名	a	男中	単	対	夢、夢判断
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati,	paś	動	現	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			devatā		名	ā	女	複	主	神々、女神、地祇
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			rakkhanti,	rakṣ	動	現	能	複	三	護る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asuci		形	i	男	単	主	不浄の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			muccati.	muc　受	動	現	能	単	三	脱する
		訳文
		苦しんで眠る。苦しんで目覚める。悪夢を見る。神々が護らない。不浄なものを放つ。
		210-4.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā muṭṭhassatissa asampajānassa niddaṃ okkamayato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā muṭṭhassatissa asampajānassa niddaṃ okkamayato.(210-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、失念し、正知なき者が眠りに入るとき、これら五つの危難があります。
		210-5.
		‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā upaṭṭhitassatissa sampajānassa niddaṃ okkamayato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā upaṭṭhitassatissa sampajānassa niddaṃ okkamayato. (210-1.)
			ānisaṃsā		名	a	男	複	主	功徳、利益
			upaṭṭhita	upa-sthā	過分	a	‐	有（持）		用意された、現起した
			sampajānassa	saṃ-pra-jñā	形	a	男	単	属絶	正知の、意識的の、正知者、故意の
		訳文
		比丘たちよ、正念正知の者が眠りに入るとき、これら五つの利益があります。
		210-6.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame pañca? (210-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		210-7.
		Sukhaṃ supati, sukhaṃ paṭibujjhati, na pāpakaṃ supinaṃ passati, devatā rakkhanti, asuci na muccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sukhaṃ		名形	a	中	単	副対	楽
			supati, sukhaṃ paṭibujjhati, na pāpakaṃ supinaṃ passati, devatā rakkhanti, asuci na muccati. (210-3.)
		訳文
		安楽に眠る。安楽に目覚める。悪夢を見ない。神々が護る。不浄なものを放たない。
		210-8.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā upaṭṭhitassatissa sampajānassa niddaṃ okkamayato’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā upaṭṭhitassatissa sampajānassa niddaṃ okkamayato’’ (210-5.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、正念正知の者が眠りに入るとき、これら五つの利益があります」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Kimilavaggo paṭhamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kimila		名	a	男	依（属）		人名、キミラ
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			paṭhamo.		形	a	男	単	主	第一の、最初の
		訳文
		〔『増支部』「五集」第五の五十経〕第一〔品〕「キミラ品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Kimilo dhammassavanaṃ, ājānīyo balaṃ khilaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kimilo		名	a	男	単	主	人名、キミラ
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			savanaṃ,	śru	名	a	中	単	主	耳、聞、聴聞
			ājānīyo		名形	a	男	単	主	よい生まれの、善種の、駿馬
			balaṃ		名形	a	中	単	主	力、軍勢
			khilaṃ;		名	a	男中	単	主	碍、頑固、荒地
		訳文
		♪「キミラ〔経〕」、「法聴聞〔経〕」、「駿馬〔経〕」、「力〔経〕」、「〔心〕荒廃〔経〕」、
		Vinibandhaṃ yāgu kaṭṭhaṃ, gītaṃ muṭṭhassatinā cāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vinibandhaṃ	bi-ni-bandh	名	a	男（中）	単	主	繋縛、束縛
			yāgu		名	u	女	単	主	粥
			kaṭṭhaṃ,		名	a	中	単	主	薪木、木片
			gītaṃ	gai	名過分	a	中	単	主	歌われた、歌
			muṭṭha	mṛṣ	過分	a	‐	持		忘れた、忘失された
			satinā	smṛ	名	i	女（男中）	単	具	念、憶念、正念、記憶
			cā		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「束縛〔経〕」、「粥〔経〕」、「楊枝〔経〕」、「歌〔声経〕」、「失念〔経〕」である。
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