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		8. Dantakaṭṭhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Danta		名	a	男	依（与）		歯、牙
			kaṭṭha		名	a	中	依（属）		薪、木　→楊枝
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「楊枝経」（『増支部』5-208）
		208-1.
		208. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ādīnavā dantakaṭṭhassa akhādane.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ādīnavā		名	a	男	複	主	危難、過患
			danta		名	a	男	依（与）		歯、牙
			kaṭṭhassa		名	a	中	単	属	薪、木　→楊枝
			akhādane.	a-khād	形	a	中	単	処	食べない、噛まない
		訳文
		「比丘たちよ、楊枝を使わないことには、これら五つの危難があります。
		208-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		208-3.
		Acakkhussaṃ, mukhaṃ duggandhaṃ hoti, rasaharaṇiyo na visujjhanti, pittaṃ semhaṃ bhattaṃ pariyonandhati [pariyonaddhanti (sī. pī.), pariyonaddhati (syā. kaṃ. ka.) cūḷava. 282 passitabbaṃ], bhattamassa nacchādeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Acakkhussaṃ,		形	a	中	単	主	眼に楽しからず
			mukhaṃ		名	a	中	単	主	顔、口
			duggandhaṃ		名（形）	a	男→中	単	主	悪臭
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasa		名	a	男	依（属）		味、汁、作用、実質
			haraṇiyo	hṛ	名	ī	女	複	主	持ち運ぶもの、通路
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			visujjhanti,	vi-śudh	動	現	能	単	三	清まる、清くなる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pittaṃ		名	a	中	単	主	胆汁
			semhaṃ		名	a	中	単	主	痰、粘液
			bhattaṃ	bhaj	名形	a	中	単	対	食事
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariyonandhati,	pari-ava-nah	動	現	能	単	三	囲む、包む、覆う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhattam	bhaj	名形	a	中	単	主	食事
			assa		代	代的	男	単	与	これ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			chādeti.	cha(n)d / chad　使	動	現	能	単	三	喜ぶ、喜ばせる／覆う、隠す
		訳文
		見た目によくない、口が臭くなる、味覚の経路が清くならない、胆汁や痰が食事に絡む、食事が彼を喜ばせない。
		208-4.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā dantakaṭṭhassa akhādane.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ādīnavā dantakaṭṭhassa akhādane. (208-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、楊枝を使わないことには、これら五つの危難があります。
		208-5.
		‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā dantakaṭṭhassa khādane.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā dantakaṭṭhassa (208-1.)
			ānisaṃsā		名	a	男	複	主	功徳、利益
			khādane.	khād	名	a	中	単	処	食べること、噛むこと、食事
		訳文
		比丘たちよ、楊枝を使うことには、これら五つの利益があります。
		208-6.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame pañca? (208-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		208-7.
		Cakkhussaṃ, mukhaṃ na duggandhaṃ hoti, rasaharaṇiyo visujjhanti, pittaṃ semhaṃ bhattaṃ na pariyonandhati, bhattamassa chādeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhussaṃ,		形	a	中	単	主	眼に楽しい、よい
			mukhaṃ na duggandhaṃ hoti, rasaharaṇiyo visujjhanti, pittaṃ semhaṃ bhattaṃ na pariyonandhati, bhattamassa chādeti. (208-3.)
		訳文
		見た目美によい、口が臭くならない、味覚の経路が清くなる、胆汁や痰が食事に絡むまない、食事が彼を喜ばせる。
		208-8.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā dantakaṭṭhassa khādane’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā dantakaṭṭhassa khādane’’ (208-5.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、楊枝を使うことには、これら五つの利益があります」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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