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		6. Vinibandhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vinibandha	vi-ni-bandh	名	a	男	依（属）		束縛、繋縛
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「束縛経」（『増支部』5-206）
		メモ
		・『長部』33｢合誦経｣などにパラレル。
		206-1.
		206. [a. ni. 9.72; dī. ni. 3.320] ‘‘Pañcime, bhikkhave, cetasovinibandhā [cetovinibaddhā (sāratthadīpanīṭīkāyaṃ)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cetaso	cit	名	as	中	単	属	心
			vinibandhā.	vi-ni-bandh	名	a	男	複	主	束縛、繋縛
		訳文
		「比丘たちよ、これら五つの心の束縛があります。
		206-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		206-3.
		Idha, bhikkhave, bhikkhu kāmesu avītarāgo [avigatarāgo (ka.)] hoti avigatacchando avigatapemo avigatapipāso avigatapariḷāho avigatataṇho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			kāmesu		名	a	男中	複	処	欲
			avīta	a-vi-i	過分	a	‐	有（持）		離れていない
			rāgo	raj	名	a	男	単	主	欲、染
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			avigata	a-vi-gam	過分	a	‐	有（持）		不離の
			chando		名	a	男	単	主	欲、意欲
			avigata	a-vi-gam	過分	a	‐	有（持）		不離の
			pemo		名	a	中→男	単	主	愛、愛情
			avigata	a-vi-gam	過分	a	‐	有（持）		不離の
			pipāso	pā　意	名	ā	女→男	単	主	乾き、渇望
			avigata	a-vi-gam	過分	a	‐	有（持）		不離の
			pariḷāho	pari-ḍah	名	a	男	単	主	熱悩、焦熱
			avigata	a-vi-gam	過分	a	‐	有（持）		不離の
			taṇho.		名	ā	女→男	単	主	渇愛
		訳文
		比丘たちよ、ここに比丘が、諸欲に関して、貪染を離れず、欲求を離れず、愛着を離れず、渇望を離れず、焦熱を離れず、渇愛を離れません。
		206-4.
		Yo so, bhikkhave, bhikkhu kāmesu avītarāgo hoti avigatacchando avigatapemo avigatapipāso avigatapariḷāho avigatataṇho, tassa cittaṃ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhave, bhikkhu kāmesu avītarāgo hoti avigatacchando avigatapemo avigatapipāso avigatapariḷāho avigatataṇho, (206-3.)
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			namati	nam	動	現	能	単	三	曲げる、屈する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ātappāya	ā-tap	名	a	中	単	与	熱勤、熱心、勇猛
			anuyogāya	anu-yuj	名	a	男	単	与	実践、従事、専念
			sātaccāya		名	a	中	単	与	常恒、堅忍、不抜
			padhānāya.	pra-dhā	名	a	中	単	与	精勤
		訳文
		比丘たちよ、諸欲に関して、貪染を離れず、欲求を離れず、愛着を離れず、渇望を離れず、焦熱を離れず、渇愛を離れないその比丘。その者の心は、熱勤、専念、堅忍、精勤に向かいません。
		206-5.
		Yassa cittaṃ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, ayaṃ paṭhamo cetasovinibandho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa		代	代的	男	単	属	（関係代名詞）
			cittaṃ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, (206-4.)
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vinibandho.	vi-ni-bandh	名	a	男	単	主	束縛、繋縛
		訳文
		その者の心が、熱勤、専念、堅忍、精勤に向かわないような、このことが第一の心の束縛です。
		206-6.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhu kāye avītarāgo hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			kāye		名	a	男	単	処	身、身体
			avīta	a-vi-i	過分	a	‐	有（持）		離れていない
			rāgo	raj	名	a	男	単	主	欲、染
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…pe…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘が、身に関して、貪染を離れず……
		206-7.
		rūpe avītarāgo hoti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rūpe		名	a	中	単	処	色、物質、肉体、形相
			avīta	a-vi-i	過分	a	‐	有（持）		離れていない
			rāgo	raj	名	a	男	単	主	欲、染
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti…pe…	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		色に関して、貪染を離れず……
		206-8.
		yāvadatthaṃ udarāvadehakaṃ bhuñjitvā seyyasukhaṃ passasukhaṃ middhasukhaṃ anuyutto viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	まで、限り、〜の間は
			atthaṃ		名	a	男中	単	副対	義、意味、利益、道理、目的　→欲するだけ
			udara		名	a	中	依（属）		胃、腹
			avadehakaṃ	ava-dih	形	a	中	単	副対	？（イディオムのみ）　→腹一杯
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjitvā	bhuj	動	連	‐	‐	‐	食べる、受用する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyya	śī	名	ā	女	依（属）		臥床、臥具
			sukhaṃ		名形	a	中	単	対	楽
			passa		名	a	男中	依（属）		脇
			sukhaṃ		名形	a	中	単	対	楽　→横臥の楽
			middha		名	a	中	依（属）		睡眠
			sukhaṃ		名形	a	中	単	対	楽
			anuyutto	anu-yuj	過分	a	男	単	主	従事した、専念した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		……欲するだけ、腹一杯食べ、臥床の楽、横臥の楽、睡眠の楽へふけって住します……
		206-9.
		aññataraṃ devanikāyaṃ paṇidhāya brahmacariyaṃ carati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññataraṃ		形	代的	男	単	対	随一の、とある
			deva		名	a	男	依（属）		天、神
			nikāyaṃ		名	a	男	単	対	部、部派、部類
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṇidhāya	pra-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	前に置く、定置する、願う、欲求する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahmacariyaṃ	bṛh, car	名	a	中	単	対	梵行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			carati –	car	動	現	能	単	三	行ずる
		訳文
		……とある天の部類〔となること〕を欲して梵行を行じます。
		206-10.
		‘imināhaṃ sīlena vā vatena vā tapena vā brahmacariyena vā devo vā bhavissāmi devaññataro vā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘iminā		代	代的	中	単	具	これ
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			sīlena		名	a	中	単	具	戒
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vatena		名	a	男中	単	具	誓戒
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tapena		名	as	男中	単	具	苦行
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			brahmacariyena	bṛh, car	名	a	中	単	具	梵行
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			devo		名	a	男	単	主	天、神
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissāmi	bhū	動	未	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			deva		名	a	男	依（属）		天、神
			aññataro		形	代的	男	単	主	随一の、とある
			vā’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『私はこの戒、誓戒、苦行、あるいは梵行によって、神あるいは神のうちのとある者となりたい』と。
		206-11.
		Yo so, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ devanikāyaṃ paṇidhāya brahmacariyaṃ carati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo so, bhikkhave, bhikkhu aññataraṃ devanikāyaṃ paṇidhāya brahmacariyaṃ carati – (206-4, 9.)
		訳文
		比丘たちよ、とある天の部類〔となること〕を欲して梵行を行ずる比丘。
		206-12.
		‘imināhaṃ sīlena vā vatena vā tapena vā brahmacariyena vā devo vā bhavissāmi devaññataro vā’ti, tassa cittaṃ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘imināhaṃ sīlena vā vatena vā tapena vā brahmacariyena vā devo vā bhavissāmi devaññataro vā’ti, tassa cittaṃ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya. (206-4, 10.)
		訳文
		『私はこの戒、誓戒、苦行、あるいは梵行によって、神あるいは神のうちのとある者となりたい』というその者の心は、熱勤、専念、堅忍、精勤に向かいません。
		206-13.
		Yassa cittaṃ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, ayaṃ pañcamo cetasovinibandho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa cittaṃ na namati ātappāya anuyogāya sātaccāya padhānāya, ayaṃ pañcamo cetasovinibandho. (206-5.)
			pañcamo		形	a	男	単	主	第五の
		訳文
		その者の心が、熱勤、専念、堅忍、精勤に向かわないような、このことが第五の心の束縛です。
		206-14.
		Ime kho, bhikkhave, pañca cetasovinibandhā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca cetasovinibandhā’’ (206-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの心の束縛があります」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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