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		2. Dhammassavanasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			savana	śru	名	a	中	依（属）		耳、聴聞
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「法聴聞経」（『増支部』5-202）
		202-1.
		202. ‘‘Pañcime, bhikkhave, ānisaṃsā dhammassavane.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ānisaṃsā		名	a	男	複	主	功徳、利益
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			savane.	śru	名	a	中	単	処	耳、聞、聴聞
		訳文
		「比丘たちよ、法の聴聞においては、これら五つの利益があります。
		202-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		202-3.
		Assutaṃ suṇāti, sutaṃ pariyodāpeti, kaṅkhaṃ vitarati [vihanati (syā. kaṃ. pī. ka.)], diṭṭhiṃ ujuṃ karoti, cittamassa pasīdati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Assutaṃ	a-śru	過分	a	中	単	対	無聞の、未聞の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇāti,	śru	動	現	能	単	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sutaṃ	śru	名過分	a	中	単	対	所聞、聞かれた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariyodāpeti,	pari-ava-dā　使	動	現	能	単	三	遍く清める、浄化するpariyodapetiの異体か
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kaṅkhaṃ	kāṅkṣ	名	ā	女	単	対	疑惑、期待
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vitarati,	vi-tṝ	動	現	能	単	三	超度する、度脱する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			diṭṭhiṃ	dṛś	名	i	女	単	対	見、見解、意見
			ujuṃ		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、まっすぐ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karoti,	kṛ	動	現	能	単	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cittam	cit	名	a	中	単	主	心
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pasīdati.	pra-sad	動	現	能	単	三	浄まる、喜ぶ、信じる
		訳文
		未聞のことを聞く。已聞のことを清める。疑惑を超える。見を真っ直ぐとなす。その者の心が浄信する。
		202-4.
		Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā dhammassavane’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca ānisaṃsā dhammassavane’’ (202-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、法の聴聞においては、これら五つの利益があります」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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