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		5. Pañcamapaṇṇāsakaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcama		形	a	‐	持		第五の
			paṇṇāsakaṃ		形	a	中	単	主	五十の
		訳文
		第五の五十〔経〕
		(21) 1. Kimilavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kimila		名	a	男	依（属）		人名、キミラ
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「キミラ品」
		1. Kimilasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kimila		名	a	男	依（属）		人名、キミラ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「キミラ経」（『増支部』5-201）
		201-1.
		201. Ekaṃ samayaṃ bhagavā kimilāyaṃ [kimbilāyaṃ (sī. pī.) a. ni. 6.40; 7.59] viharati veḷuvane.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kimilāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、キミラー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			veḷu		名	u	男	依（属）		竹
			vane.		名	a	中	単	処	森、林
		訳文
		あるとき世尊はキミラーの竹林に住しておられた。
		201-2.
		Atha kho āyasmā kimilo [kimbilo (sī. syā. kaṃ. pī.)] yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			kimilo		名	a	男	単	主	人名、キミラ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、尊者キミラが世尊へ近づいた。
		201-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近付いて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		201-4.
		Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā kimilo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			kimilo		名	a	男	単	主	人名、キミラ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐った尊者キミラは、世尊へこう言った。
		201-5.
		‘‘ko nu kho, bhante, hetu ko paccayo, yena tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hotī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			hetu	hi	名	u	男	単	主	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
			ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			paccayo,	prati-i	名	a	男	単	主	縁、資具
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			tathāgate	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	処絶	如来
			parinibbute	pari-nir-vā	過分	a	男	単	処絶	般涅槃した
			saddhammo		名	a	男	単	主	正法、妙法
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			cira		形	a	‐	持		久しく
			ṭhitiko	sthā	形	a	男	単	主	住立の、存続する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hotī’’	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、いったい、いかなる因、いかなる縁あって、如来が般涅槃したとき、正法が久しく住立しないものとなるのでしょうか」と。
		201-6.
		‘‘Idha, kimila, tathāgate parinibbute bhikkhū bhikkhuniyo upāsakā upāsikāyo satthari agāravā viharanti appatissā, dhamme agāravā viharanti appatissā, saṅghe agāravā viharanti appatissā, sikkhāya agāravā viharanti appatissā, aññamaññaṃ agāravā viharanti appatissā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			kimila,		名	a	男	単	呼	人名、キミラ
			tathāgate	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	処絶	如来
			parinibbute	pari-nir-vā	過分	a	男	単	処絶	般涅槃した
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhikkhuniyo	bhikṣ	名	ī	女	複	主	比丘尼
			upāsakā	upa-ās	名	a	男	複	主	優婆塞
			upāsikāyo	upa-ās	名	ā	女	複	主	優婆夷
			satthari	śās	名	ar	男	単	処	師
			agāravā		形	a	男	複	主	尊重のない、不敬の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appatissā,	a-prati-śru	形	a	男	複	主	不従順の、崇信なき
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法
			agāravā viharanti appatissā, saṅghe agāravā viharanti appatissā, sikkhāya agāravā viharanti appatissā, aññamaññaṃ agāravā viharanti appatissā. （同上）
			saṅghe	saṃ-hṛ	名	a	男	単	処	僧伽、衆
			sikkhāya	śikṣ	名	ā	女	単	処	学、訓練
			aññamaññaṃ		形	代的	中	単	副対	相互に
		訳文
		「キミラよ、ここに、如来が般涅槃したとき、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷たちが、師に対して尊重なく不従順となり、法に対して尊重なく不従順となり、僧伽に対して尊重なく不従順となり、学処に対して尊重なく不従順となり、相互に尊重なく不従順となります。
		201-7.
		Ayaṃ kho, kimila, hetu ayaṃ paccayo, yena tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho, kimila, hetu ayaṃ paccayo, yena tathāgate parinibbute saddhammo na ciraṭṭhitiko hotī’’ti. (201-5.)
			kimila,		名	a	男	単	呼	人名、キミラ
		訳文
		キミラよ、この因、この縁あって、如来が般涅槃したとき、正法が久しく住立しないものとなるのです」
		201-8.
		‘‘Ko pana, bhante, hetu ko paccayo, yena tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hotī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ko pana, bhante, hetu ko paccayo, yena tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hotī’’ti? (201-5.)
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
		訳文
		「しからば尊者よ、いかなる因、いかなる縁あって、如来が般涅槃したとき、正法が久しく住立するものとなるのでしょうか」
		201-9.
		‘‘Idha, kimila, tathāgate parinibbute bhikkhū bhikkhuniyo upāsakā upāsikāyo satthari sagāravā viharanti sappatissā, dhamme sagāravā viharanti sappatissā, saṅghe sagāravā viharanti sappatissā, sikkhāya sagāravā viharanti sappatissā, aññamaññaṃ sagāravā viharanti sappatissā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha, kimila, tathāgate parinibbute bhikkhū bhikkhuniyo upāsakā upāsikāyo satthari sagāravā viharanti sappatissā, dhamme sagāravā viharanti sappatissā, saṅghe sagāravā viharanti sappatissā, sikkhāya sagāravā viharanti sappatissā, aññamaññaṃ sagāravā viharanti sappatissā. (201-6.)
			sagāravā		形	a	男	複	主	尊重ある
			sappatissā,	a-prati-śru	形	a	男	複	主	畏敬ある、従順の
		訳文
		「キミラよ、ここに、如来が般涅槃したとき、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷たちが、師に対して尊重あって従順となり、法に対して尊重あって従順となり、僧伽に対してあって従順となり、学処に対して尊重あって従順となり、相互に尊重あって従順となります。
		201-10.
		Ayaṃ kho, kimila, hetu ayaṃ paccayo, yena tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hotī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ kho, kimila, hetu ayaṃ paccayo, yena tathāgate parinibbute saddhammo ciraṭṭhitiko hotī’’ti. (201-7.)
		訳文
		キミラよ、この因、この縁あって、如来が般涅槃したとき、正法が久しく住立するものとなるのです」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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