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		7. Vassasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vassa	vṛṣ	名	a	男中	依（属）		雨、安居、年
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「雨経」（『増支部』5-197）
		197-1.
		197. ‘‘Pañcime, bhikkhave, vassassa antarāyā, yaṃ nemittā [nemittakā (katthaci)] na jānanti, yattha nemittānaṃ cakkhu na kamati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			vassassa		名	a	男中	単	属	雨、安居、年
			antarāyā,		名	a	男	複	主	障碍、妨難
			yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			nemittā		名	a	男	複	主	占相者、占星者、暗示
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānanti,	jñā	動	現	能	複	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			nemittānaṃ		名	a	男	複	属	占相者、占星者、暗示
			cakkhu		名	us	中	単	主	眼
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kamati.	kram	動	現	能	単	三	歩む、進む
		訳文
		「比丘たちよ、占相者たちがそれを知らず、そこに占相者たちの眼が及ばないような、これら五つの雨の障碍があります。
		197-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		197-3.
		Upari, bhikkhave, ākāse tejodhātu pakuppati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upari,		不変	‐	‐	‐	‐	上に、後の
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ākāse		名	a	男	単	処	空、虚空
			tejo		名	as	中	持		火
			dhātu		名	u	女	単	主	界、要素
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pakuppati.	pra-kup	動	現	能	単	三	怒る
		訳文
		比丘たちよ、上空に火界が荒れ狂うと、
		197-4.
		Tena uppannā meghā paṭivigacchanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			uppannā	ud-pad	過分	a	男	複	主	生起した、発生した
			meghā		名	a	男	複	主	雲、雨雲
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭivigacchanti.	prati-vi-gam	動	現	能	複	三	再び去る、再び離れる
		訳文
		それによって、生起した雲が再び去ります。
		197-5.
		Ayaṃ, bhikkhave, paṭhamo vassassa antarāyo, yaṃ nemittā na jānanti, yattha nemittānaṃ cakkhu na kamati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave, paṭhamo vassassa antarāyo, yaṃ nemittā na jānanti, yattha nemittānaṃ cakkhu na kamati. (197-1.)
			paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			antarāyo,		名	a	男	単	主	障害、妨害
		訳文
		比丘たちよ、これが、占相者たちがそれを知らず、そこに占相者たちの眼が及ばないような、第一の雨の障碍です。
		197-6.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, upari ākāse vāyodhātu pakuppati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave, upari ākāse vāyodhātu pakuppati. (197-1.)
			vāyo		名	as	中	持		風
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、上空に風界が荒れ狂うと、
		197-7.
		Tena uppannā meghā paṭivigacchanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena uppannā meghā paṭivigacchanti. (197-4.)
		訳文
		それによって、生起した雲が再び去ります。
		197-8.
		Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo vassassa antarāyo, yaṃ nemittā na jānanti, yattha nemittānaṃ cakkhu na kamati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo vassassa antarāyo, yaṃ nemittā na jānanti, yattha nemittānaṃ cakkhu na kamati. (197-5.)
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		比丘たちよ、これが、占相者たちがそれを知らず、そこに占相者たちの眼が及ばないような、第二の雨の障碍です。
		197-9.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, rāhu asurindo pāṇinā udakaṃ sampaṭicchitvā mahāsamudde chaḍḍeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rāhu		名	u	男	持		蝕、羅喉、神名ラーフ
			asura		名	a	男	依（属）		アスラ、阿修羅
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			pāṇinā		名	i	男	単	具	手
			udakaṃ		名	a	中	単	対	水
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sampaṭicchitvā	saṃ-prati-iṣ	動	連	‐	‐	‐	領受する、同意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			samudde		名	a	男	単	処	大海
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			chaḍḍeti.	chṛd	動	現	能	単	三	捨てる、吐く
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、アスラ王ラーフが、手で水を受け取って大海へ捨てます。
		197-10.
		Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo vassassa antarāyo, yaṃ nemittā na jānanti, yattha nemittānaṃ cakkhu na kamati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo vassassa antarāyo, yaṃ nemittā na jānanti, yattha nemittānaṃ cakkhu na kamati. (197-5.)
			tatiyo		形	a	男	単	主	第三の
		訳文
		比丘たちよ、これが、占相者たちがそれを知らず、そこに占相者たちの眼が及ばないような、第三の雨の障碍です。
		197-11.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, vassavalāhakā devā pamattā honti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	有（属）		雨、安居、年
			valāhakā		名	a	男	複	主	雲、雲馬
			devā		名	a	男	複	主	神
			pamattā	pra-mad	過分	a	男	複	主	放逸の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti.	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、雨雲の神々が放逸となります。
		197-12.
		Ayaṃ, bhikkhave, catuttho vassassa antarāyo, yaṃ nemittā na jānanti, yattha nemittānaṃ cakkhu na kamati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, catuttho vassassa antarāyo, yaṃ nemittā na jānanti, yattha nemittānaṃ cakkhu na kamati. (197-5.)
			catuttho		形	a	男	単	主	第四の
		訳文
		比丘たちよ、これが、占相者たちがそれを知らず、そこに占相者たちの眼が及ばないような、第四の雨の障碍です。
		197-13.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, manussā adhammikā honti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			manussā		名	a	男	複	主	人、男
			adhammikā	a-dhṛ	形	a	男	複	主	如法ならず
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti.	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、人々が如法ならぬ者たちとなります。
		197-14.
		Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo vassassa antarāyo, yaṃ nemittā na jānanti, yattha nemittānaṃ cakkhu na kamati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo vassassa antarāyo, yaṃ nemittā na jānanti, yattha nemittānaṃ cakkhu na kamati. (197-5.)
			pañcamo		形	a	男	単	主	第五の
		訳文
		比丘たちよ、これが、占相者たちがそれを知らず、そこに占相者たちの眼が及ばないような、第五の雨の障碍です。
		197-15.
		Ime kho, bhikkhave, pañca vassassa antarāyā, yaṃ nemittā na jānanti, yattha nemittānaṃ cakkhu na kamatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca vassassa antarāyā, yaṃ nemittā na jānanti, yattha nemittānaṃ cakkhu na kamatī’’ (197-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、占相者たちがそれを知らず、そこに占相者たちの眼が及ばないような、これら五つの雨の障碍があります」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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