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		5. Piṅgiyānīsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Piṅgiyānī		名	in	男	依（属）		人名、ピンギヤーニン
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ピンギヤーニン経」（『増支部』5-195）
		195-1.
		195. Ekaṃ samayaṃ bhagavā vesāliyaṃ viharati mahāvane kūṭāgārasālāyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			vesāliyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、ヴェーサーリー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			vane		名	a	中	単	処	森、林
			kūṭa		名	a	男中	依（具）		尖頂、屋頂
			agāra		名	a	中	持		家　→二階家、重閣
			sālāyaṃ.		名	ā	女	単	処	会堂、家屋
		訳文
		あるとき世尊はヴェーサーリーの大林、重閣講堂に住しておられた。
		195-2.
		Tena kho pana samayena pañcamattāni licchavisatāni bhagavantaṃ payirupāsanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			pañca		数	特	‐	帯		五
			mattāni		形	a	中	複	主	量､程度の、だけ
			licchavi		名	i	男	依（属）		種族名、リッチャヴィ
			satāni		数	a	中	複	主	百
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			payirupāsanti.	pari-upa-ās	動	現	能	複	三	尊敬する、承事する
		訳文
		さてそのとき、五百人ほどのリッチャヴィ族たちが、世尊へ奉事していた。
		195-3.
		Appekacce licchavī nīlā honti nīlavaṇṇā nīlavatthā nīlālaṅkārā, appekacce licchavī pītā honti pītavaṇṇā pītavatthā pītālaṅkārā, appekacce licchavī lohitakā honti lohitakavaṇṇā lohitakavatthā lohitakālaṅkārā, appekacce licchavī odātā honti odātavaṇṇā odātavatthā odātālaṅkārā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Appekacce		形	代的	男	複	主	一類の
			licchavī		名	i	男	複	主	種族名、リッチャヴィ
			nīlā		形	a	男	複	主	青い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nīla		形	a	‐	有（持）		青い
			vaṇṇā		名	a	男	複	主	色、容色
			nīla		形	a	‐	有（持）		青い
			vatthā	vas	名	a	中→男	複	主	衣
			nīla		形	a	‐	有（持）		青い
			ālaṅ		不変	‐	‐	‐	‐	十分な、適切な
			kārā,		名	a	男	複	主	行為、所作　→装飾
			appekacce licchavī pītā honti pītavaṇṇā pītavatthā pītālaṅkārā, appekacce licchavī lohitakā honti lohitakavaṇṇā lohitakavatthā lohitakālaṅkārā, appekacce licchavī odātā honti odātavaṇṇā odātavatthā odātālaṅkārā. （同上）
			pītā		形	a	男	複	主	黄色の
			pīta		形	a	‐	有（持）		黄色の
			lohitakā		形	a	男	複	主	赤い
			lohitaka		形	a	‐	有（持）		赤い
			odātā		形	a	男	複	主	白い
			odāta		形	a	‐	有（持）		白い
		訳文
		とあるリッチャヴィ族たちは、青い〔化粧の〕色、青い衣、青い装身具を身につけて青色〔の姿〕となっていた。とあるリッチャヴィ族たちは、黄色い〔化粧の〕色、黄色い衣、黄色い装身具を身につけて黄色〔の姿〕となっていた。とあるリッチャヴィ族たちは、赤い〔化粧の〕色、赤い衣、赤い装身具を身につけて赤色〔の姿〕となっていた。とあるリッチャヴィ族たちは、白い〔化粧の〕色、白い衣、白い装身具を身につけて白色〔の姿〕となっていた。
		メモ
		・『長部』16「大般涅槃経」にパラレル。
		・化粧という補訳はnīlavilepanavilittattāとする『註』による。
		195-4.
		Tyassudaṃ bhagavā atirocati vaṇṇena ceva yasasā ca.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			assu		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atirocati	ati-ruc	動	現	能	単	三	光まさる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vaṇṇena		名	a	男	単	具	色、容色、階級、称讃
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			yasasā		名	as	中	単	具	名声
			ca.		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		じつにかの世尊は、容色と名声によって、彼らを超えて輝いておられた。
		195-5.
		Atha kho piṅgiyānī brāhmaṇo uṭṭhāyāsanā ekaṃsaṃ uttarāsaṅgaṃ karitvā yena bhagavā tenañjaliṃ paṇāmetvā bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			piṅgiyānī		名	in	男	単	主	人名、ピンギヤーニン
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	起き上がる、奮起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	坐具、坐処、座
			ekaṃsaṃ		名	a	男	単	対	一肩、一向、一片
			uttara		形	代的	‐	持		上の、北の
			āsaṅgaṃ	ā-sañj	名	a	男	単	対	固着、着衣
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karitvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			añjaliṃ		名	i	男	単	対	合掌
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṇāmetvā	pra-nam	動	連	‐	‐	‐	向ける、さし出す、閉じる、放逐する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときにピンギヤーニン婆羅門は、座より立つと、上衣を偏袒になし、世尊へ合掌を向けて、世尊へこう言った。
		メモ
		・以下は『相応部』3-12「五王経」にパラレル。
		195-6.
		‘‘paṭibhāti maṃ, bhagavā, paṭibhāti maṃ, sugatā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘paṭibhāti	prati-bhā	動	現	能	単	三	現れる、明らかとなる、見える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maṃ,		代	代的	‐	単	対	私
			bhagavā,		名	ant	男	単	呼	世尊
			paṭibhāti	同上
			maṃ,		代	代的	‐	単	対	私
			sugatā’’	su-gam	名過分	a	男	単	呼	善逝
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「世尊よ、私には〔義が〕明らかとなりました。善逝よ、私には〔義が〕明らかとなりました」と。
		195-7.
		‘‘Paṭibhātu taṃ piṅgiyānī’’ti bhagavā avoca.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Paṭibhātu	prati-bhā	動	命	能	単	三	現れる、明らかとなる、見える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			piṅgiyānī’’		名	in	男	単	呼	人名、ピンギヤーニン
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca.	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		「ピンギヤーニンよ、その〔義〕を明らかにして下さい」と世尊は仰った。
		195-8.
		Atha kho piṅgiyānī brāhmaṇo bhagavato sammukhā sāruppāya gāthāya abhitthavi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			piṅgiyānī		名	in	男	単	主	人名、ピンギヤーニン
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			sammukhā		形	a	中	単	副奪	面前に
			sāruppāya		名形	a	中→女	単	具	同一状態、適当の
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhitthavi –	abhi-stu	動	ア	能	単	三	大いに誉める
		訳文
		そこでピンギヤーニン婆羅門は、世尊の面前で、ふさわしい偈によって大いに称讃をなした。
		195-9.
		‘‘Padmaṃ [padumaṃ (ka.) saṃ. ni. 1.132] yathā kokanadaṃ [kokanudaṃ (syā. kaṃ.)] sugandhaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Padmaṃ		名	a	中	単	主	紅蓮華
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			kokanadaṃ		名	a	中	単	主	紅蓮
			sugandhaṃ,		形	a	中	単	主	よい香りの
		訳文
		「♪紅蓮華、よい香りの紅蓮が、
		195-10.
		Pāto siyā phullamavītagandhaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pāto		不変	‐	‐	‐	‐	早朝に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			siyā	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phullam	phal	過分	a	中	単	主	開花した
			avīta	a-vi-i	過分	a	‐	有（持）		はなれない
			gandhaṃ;		名	a	男→中	単	主	香
		訳文
		♪早朝、離れない香りをそなえて開花した如くの、
		195-11.
		Aṅgīrasaṃ passa virocamānaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṅgīrasaṃ		名	a	男	単	対	放光者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passa	paś	動	命	能	単	二	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			virocamānaṃ,	vi-ruc	現分	a	男	単	対	輝く、光照する
		訳文
		♪輝ける放光者を汝は見よ。
		195-12.
		Tapantamādiccamivantalikkhe’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tapantam	tap	現分	ant	男	単	対	輝く、熱する、苦しめる
			ādiccam		名	a	男	単	対	太陽
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			antalikkhe’’		名	a	中	単	処	空中、虚空
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪虚空に燃える太陽の如き者を」と。
		195-13.
		Atha kho te licchavī pañcahi uttarāsaṅgasatehi piṅgiyāniṃ brāhmaṇaṃ acchādesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			licchavī		名	i	男	複	主	種族名、リッチャヴィ
			pañcahi		数	特	‐	複	具	五
			uttara		形	代的	‐	持		上の、北の
			āsaṅga	ā-sañj	名	a	男	帯		固着、着衣 →上衣
			satehi		数	a	中	複	具	百
			piṅgiyāniṃ		名	in	男	単	対	人名、ピンギヤーニン
			brāhmaṇaṃ	bṛh	名	a	男	単	対	婆羅門
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			acchādesuṃ.	chad　使	動	ア	能	複	三	覆う、隠す、包む
		訳文
		そこで彼らリッチャヴィたちは、ピンギヤーニン婆羅門を、五百枚の上衣で覆った。
		メモ
		・「五王経」では五枚であったものが増えている。一概には言えぬことながら、誇大な脚色が増加しているということであろうか。
		195-14.
		Atha kho piṅgiyānī brāhmaṇo tehi pañcahi uttarāsaṅgasatehi bhagavantaṃ acchādesi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			piṅgiyānī		名	in	男	単	主	人名、ピンギヤーニン
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			tehi		代	代的	中	複	具	それら、彼ら
			pañcahi		数	特	‐	複	具	五
			uttara		形	代的	‐	持		上の、北の
			āsaṅga	ā-sañj	名	a	男	帯		固着、着衣 →上衣
			satehi		数	a	中	複	具	百
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			acchādesi.	ā-chad　使	動	ア	能	単	三	覆う、纏う、包む
		訳文
		そこでピンギヤーニン婆羅門は、世尊をそれら五百枚の上衣で覆った。
		195-15.
		Atha kho bhagavā te licchavī etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			licchavī		名	i	男	複	対	種族名、リッチャヴィ
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときに世尊は、彼らリッチャヴィ族たちへこう仰った。
		195-16.
		‘‘pañcannaṃ, licchavī, ratanānaṃ pātubhāvo dullabho lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘pañcannaṃ,		数	特	‐	複	属	五
			licchavī,		名	i	男	複	呼	種族名、リッチャヴィ
			ratanānaṃ		名	a	中	複	属	宝
			pātubhāvo		名	a	男	単	主	明顕、顕現、出現
			dullabho	dur-labh	過分	a	男	単	主	得がたい
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		「リッチャヴィ族たちよ、五つの宝の出現は、世に得難いものです。
		メモ
		・以下は『増支部』5-143「サーランダダ経」にパラレル。
		195-17.
		Katamesaṃ pañcannaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamesaṃ		形	代的	中	複	属	いずれの、どちらの
			pañcannaṃ?		数	特	‐	複	属	五
		訳文
		いかなる五か。
		195-18.
		Tathāgatassa arahato sammāsambuddhassa pātubhāvo dullabho lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathāgatassa	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	属	如来
			arahato	arh	名現分	ant	男	単	属	阿羅漢、応供
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddhassa	saṃ-budh	名過分	a	男	単	属	等覚
			pātubhāvo		名	a	男	単	主	明顕、顕現、出現
			dullabho	dur-labh	過分	a	男	単	主	得がたい
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		阿羅漢にして正等覚者たる如来の出現は世に得難い。
		195-19.
		Tathāgatappaveditassa dhammavinayassa desetā puggalo dullabho lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathāgata	tathā-(ā-)gam	名	a	男	依（具）		如来
			paveditassa	pra-vid　使	過分	a	男	単	属	知らされた、教えられた
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	相		法
			vinayassa	vi-nī	名	a	男	単	属	律、調伏
			desetā	diś　使	名	ar	男	単	主	示す者
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			dullabho	dur-labh	過分	a	男	単	主	得がたい
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		如来によって知らされた法と律の説示者たる人は世に得難い。
		195-20.
		Tathāgatappaveditassa dhammavinayassa desitassa viññātā puggalo dullabho lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathāgata	tathā-(ā-)gam	名	a	男	依（具）		如来
			paveditassa	pra-vid　使	過分	a	男	単	属	知らされた、教えられた
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	相		法
			vinayassa	vi-nī	名	a	男	単	属	律、調伏
			desitassa	diś　使	過分	a	男	単	属	示された
			viññātā	vi-jñā	名	ar	男	単	主	識者、了知者
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			dullabho	dur-labh	過分	a	男	単	主	得がたい
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		如来によって知らされ、説示された法と律の了知者たる人は世に得難い。
		195-21.
		Tathāgatappaveditassa dhammavinayassa desitassa viññātā dhammānudhammappaṭipanno puggalo dullabho lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tathāgata	tathā-(ā-)gam	名	a	男	依（具）		如来
			paveditassa	pra-vid　使	過分	a	男	単	属	知らされた、教えられた
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	相		法
			vinayassa	vi-nī	名	a	男	単	属	律、調伏
			desitassa	diś　使	過分	a	男	単	属	示された
			viññātā	vi-jñā	名	ar	男	単	主	識者、了知者
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			anudhamma	anu-dhṛ	名	a	中	依（対）		随法、如法
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			dullabho	dur-labh	過分	a	男	単	主	得がたい
			lokasmiṃ,		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		如来によって知らされ、説示された法と律の了知者として法の随法を行道する人は世に得難い。
		195-22.
		Kataññū katavedī puggalo dullabho lokasmiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kataññū	kṛ jñā	形	ū	男	単	主	知恩の、恩を知る
			katavedī	kṛ vid	形	in	男	単	主	感恩の
			puggalo		名	a	男	単	主	人、個人
			dullabho	dur-labh	過分	a	男	単	主	得がたい
			lokasmiṃ.		名	a	男	単	処	世界、世間
		訳文
		恩を知り、恩を感じる人は世に得難い。
		195-23.
		Imesaṃ kho, licchavī, pañcannaṃ ratanānaṃ pātubhāvo dullabho lokasmi’’nti [a. ni. 5.143].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imesaṃ		代	代的	中	複	属	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			licchavī, pañcannaṃ ratanānaṃ pātubhāvo dullabho lokasmi’’n (195-16.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		リッチャヴィ族たちよ、五つの宝の出現は、世に得難いものです」
		Pañcamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pañcamaṃ.		形	a	中	単	主	第五の
		訳文
		第五〔経〕。
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