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		(20) 5. Brāhmaṇavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「婆羅門品」
		1. Soṇasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Soṇa		名	an（特）	男	依（属）		犬
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「犬経」（『増支部』5-191）
		191-1.
		191. ‘‘Pañcime, bhikkhave, porāṇā brāhmaṇadhammā etarahi sunakhesu sandissanti, no brāhmaṇesu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			porāṇā		名形	a	男	複	主	往昔の、古い、古人、古聖
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			etarahi		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			sunakhesu		名	a	男	複	処	犬
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandissanti,	saṃ-dṛś　受	動	現	能	複	三	見られる、現れる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			brāhmaṇesu.	bṛh	名	a	男	複	処	婆羅門
		訳文
		「比丘たちよ、これら五つの古い婆羅門の法は、いま、婆羅門たちの間ではなく、犬たちの間に〔のみ〕見られます。
		191-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		191-3.
		Pubbe sudaṃ [pubbassudaṃ (ka.)], bhikkhave, brāhmaṇā brāhmaṇiṃyeva gacchanti, no abrāhmaṇiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			sudaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			brāhmaṇā	bṛh	名	a	男	複	主	婆羅門
			brāhmaṇiṃ	bṛh	名	ī	女	単	対	婆羅門女性
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchanti,	gam	動	現	能	複	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			abrāhmaṇiṃ.	a-bṛh	名	ī	女	単	対	非婆羅門女性
		訳文
		比丘たちよ、かつて婆羅門たちは、婆羅門ならぬ女性へではなく、婆羅門の女性へのみ近付きました。
		191-4.
		Etarahi, bhikkhave, brāhmaṇā brāhmaṇimpi gacchanti, abrāhmaṇimpi gacchanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etarahi,		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			bhikkhave, brāhmaṇā brāhmaṇimpi gacchanti, abrāhmaṇimpi gacchanti. (191-3.)
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		比丘たちよ、いま婆羅門たちは、婆羅門ならぬ女性へも、婆羅門の女性へも近付きます。
		191-5.
		Etarahi, bhikkhave, sunakhā sunakhiṃyeva gacchanti, no asunakhiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etarahi,		不変	‐	‐	‐	‐	いま、現在
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sunakhā		名	a	男	複	主	犬
			sunakhiṃ		名	ī	女	単	対	雌犬
			yeva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchanti,	gam	動	現	能	複	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			asunakhiṃ.		名	ī	女	単	対	非雌犬
		訳文
		比丘たちよ、いま犬たちは、犬ならぬ雌へではなく、犬の雌へのみ近付きます。
		191-6.
		Ayaṃ, bhikkhave, paṭhamo porāṇo brāhmaṇadhammo etarahi sunakhesu sandissati, no brāhmaṇesu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			porāṇo		名形	a	男	単	主	往昔の、古い、古人、古聖
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	依（属）		婆羅門
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			etarahi sunakhesu sandissati, no brāhmaṇesu. (191-1.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandissati,	saṃ-dṛś　受	動	現	能	単	三	見られる、現れる、存在する
		訳文
		比丘たちよ、この第一の古い婆羅門の法は、いま、婆羅門たちの間ではなく、犬たちの間に〔のみ〕見られます。
		191-7.
		‘‘Pubbe sudaṃ, bhikkhave, brāhmaṇā brāhmaṇiṃ utuniṃyeva gacchanti, no anutuniṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pubbe sudaṃ, bhikkhave, brāhmaṇā brāhmaṇiṃ utuniṃyeva gacchanti, no (191-3.)
			utuniṃ		名	ī	女	単	対	月経婦、受胎期にある女
			anutuniṃ.		名	ī	女	単	対	受胎期にない女
		訳文
		比丘たちよ、かつて婆羅門たちは、非受胎期にではなく、受胎期にある婆羅門女性へのみ近付きました。
		191-8.
		Etarahi, bhikkhave, brāhmaṇā brāhmaṇiṃ utunimpi gacchanti, anutunimpi gacchanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etarahi, bhikkhave, brāhmaṇā brāhmaṇiṃ utunimpi gacchanti, anutunimpi gacchanti. (191-4, 7.)
		訳文
		比丘たちよ、いま婆羅門たちは、非受胎期にも、受胎期にある婆羅門女性へも近付きます。
		191-9.
		Etarahi, bhikkhave, sunakhā sunakhiṃ utuniṃyeva gacchanti, no anutuniṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etarahi, bhikkhave, sunakhā sunakhiṃ utuniṃyeva gacchanti, no anutuniṃ. (191-5, 7.)
		訳文
		比丘たちよ、いま犬たちは、非受胎期にではなく、受胎期にある犬の雌へのみ近付きます。
		191-10.
		Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo porāṇo brāhmaṇadhammo etarahi sunakhesu sandissati, no brāhmaṇesu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo porāṇo brāhmaṇadhammo etarahi sunakhesu sandissati, no brāhmaṇesu. (191-6.)
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		比丘たちよ、この第二の古い婆羅門の法は、いま、婆羅門たちの間ではなく、犬たちの間に〔のみ〕見られます。
		191-11.
		‘‘Pubbe sudaṃ, bhikkhave, brāhmaṇā brāhmaṇiṃ neva kiṇanti no vikkiṇanti, sampiyeneva saṃvāsaṃ saṃbandhāya [saṃsaggatthāya (sī. pī.)] saṃpavattenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pubbe sudaṃ, bhikkhave, brāhmaṇā brāhmaṇiṃ (191-3.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kiṇanti	krī	動	現	能	複	三	買う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vikkiṇanti,	vi-krī	動	現	能	複	三	売る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sampiyena		形	a	中	単	具	相愛の、合意の
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			saṃvāsaṃ	saṃ-vas	名	a	男	単	対	共住
			saṃbandhāya	saṃ-bandh	名	a	男	単	与	結合、連結
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃpavattenti.	saṃ-vṛt　使	動	現	能	複	三	致す、起こる
		訳文
		比丘たちよ、かつて婆羅門たちは、婆羅門女性を買わず、売らず、合意によってのみ、結びつきのため、共住をなしました。
		191-12.
		Etarahi, bhikkhave, brāhmaṇā brāhmaṇiṃ kiṇantipi vikkiṇantipi, sampiyenapi saṃvāsaṃ saṃbandhāya saṃpavattenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etarahi, bhikkhave, brāhmaṇā brāhmaṇiṃ kiṇantipi vikkiṇantipi, sampiyenapi saṃvāsaṃ saṃbandhāya saṃpavattenti. (191-4, 11.)
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		比丘たちよ、いま婆羅門たちは、婆羅門女性を買いもし、売りもし、合意によって、結びつきのため、共住をなしもします。
		191-13.
		Etarahi, bhikkhave, sunakhā sunakhiṃ neva kiṇanti no vikkiṇanti, sampiyeneva saṃvāsaṃ saṃbandhāya saṃpavattenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etarahi, bhikkhave, sunakhā sunakhiṃ neva kiṇanti no vikkiṇanti, sampiyeneva saṃvāsaṃ saṃbandhāya saṃpavattenti. (191-5, 11.)
		訳文
		比丘たちよ、いま犬たちは、犬の雌を買わず、売らず、合意によってのみ、結びつきのため、共住をなします。
		191-14.
		Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo porāṇo brāhmaṇadhammo etarahi sunakhesu sandissati, no brāhmaṇesu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo porāṇo brāhmaṇadhammo etarahi sunakhesu sandissati, no brāhmaṇesu. (191-6.)
			tatiyo		形	a	男	単	主	第三の
		訳文
		比丘たちよ、この第三の古い婆羅門の法は、いま、婆羅門たちの間ではなく、犬たちの間に〔のみ〕見られます。
		191-15.
		‘‘Pubbe sudaṃ, bhikkhave, brāhmaṇā na sannidhiṃ karonti dhanassapi dhaññassapi rajatassapi jātarūpassapi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pubbe sudaṃ, bhikkhave, brāhmaṇā (191-3.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sannidhiṃ	saṃ-ni-dhā	名	i	男	単	対	貯蔵、貯蓄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karonti	kṛ	動	現	能	複	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhanassa		名	a	中	単	属	財、財産
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			dhaññassa		名	a	中	単	属	穀物
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			rajatassa		名	a	中	単	属	銀
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			jātarūpassa	jan	名	a	中	単	属	金、黄金
			pi.		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
		訳文
		比丘たちよ、かつて婆羅門たちは、財をも、穀物をも、銀をも、金をも、貯蓄しませんでした。
		191-16.
		Etarahi, bhikkhave, brāhmaṇā sannidhiṃ karonti dhanassapi dhaññassapi rajatassapi jātarūpassapi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etarahi, bhikkhave, brāhmaṇā sannidhiṃ karonti dhanassapi dhaññassapi rajatassapi jātarūpassapi. (191-4, 15.)
		訳文
		比丘たちよ、いま婆羅門たちは、財をも、穀物をも、銀をも、金をも、貯蓄します。
		191-17.
		Etarahi, bhikkhave, sunakhā na sannidhiṃ karonti dhanassapi dhaññassapi rajatassapi jātarūpassapi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etarahi, bhikkhave, sunakhā na sannidhiṃ karonti dhanassapi dhaññassapi rajatassapi jātarūpassapi. (191-5, 15.)
		訳文
		比丘たちよ、いま犬たちは、財をも、穀物をも、銀をも、金をも、貯蓄しません。
		191-18.
		Ayaṃ, bhikkhave, catuttho porāṇo brāhmaṇadhammo etarahi sunakhesu sandissati, no brāhmaṇesu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, catuttho porāṇo brāhmaṇadhammo etarahi sunakhesu sandissati, no brāhmaṇesu. (191-6.)
			catuttho		形	a	男	単	主	第四の
		訳文
		比丘たちよ、この第四の古い婆羅門の法は、いま、婆羅門たちの間ではなく、犬たちの間に〔のみ〕見られます。
		191-19.
		‘‘Pubbe sudaṃ, bhikkhave, brāhmaṇā sāyaṃ sāyamāsāya pāto pātarāsāya bhikkhaṃ pariyesanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pubbe sudaṃ, bhikkhave, brāhmaṇā (191-3.)
			sāyaṃ		名	a	中	単	副対	夕方に
			sāyamāsāya		名	a	中	単	与	夕食
			pāto		不変	‐	‐	‐	‐	早朝に
			pātarāsāya		名	a	中	単	与	朝食
			bhikkhaṃ	bhikṣ	名	ā	女	単	対	施物、食物
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pariyesanti.	pari-iṣ	動	現	能	複	三	遍求する、欲求する
		訳文
		比丘たちよ、かつて婆羅門たちは、夕刻に夕食のため、早朝に朝食のため、食物を遍求しました。
		191-20.
		Etarahi, bhikkhave, brāhmaṇā yāvadatthaṃ udarāvadehakaṃ bhuñjitvā avasesaṃ ādāya pakkamanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etarahi, bhikkhave, brāhmaṇā (191-4.)
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			atthaṃ		名	a	男中	単	対	義、意味、目的、利益　→欲するだけ
			udarāvadehakaṃ		形	a	中	単	副対	腹一杯
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjitvā	bhuj	動	連	‐	‐	‐	受用する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			avasesaṃ	ava-śiṣ	名形	a	男中	単	対	残りの
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādāya	ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取って
			pakkamanti.	pra-kram	動	現	能	複	三	出発する、進む
		訳文
		比丘たちよ、いま婆羅門たちは、欲するだけ、腹一杯食べて、残りを取ってゆきます。
		191-21.
		Etarahi, bhikkhave, sunakhā sāyaṃ sāyamāsāya pāto pātarāsāya bhikkhaṃ pariyesanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etarahi, bhikkhave, sunakhā sāyaṃ sāyamāsāya pāto pātarāsāya bhikkhaṃ pariyesanti. (191-5, 19.)
		訳文
		比丘たちよ、いま犬たちは、夕刻に夕食のため、早朝に朝食のため、食物を遍求します。
		191-22.
		Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo porāṇo brāhmaṇadhammo etarahi sunakhesu sandissati, no brāhmaṇesu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo porāṇo brāhmaṇadhammo etarahi sunakhesu sandissati, no brāhmaṇesu. (191-6.)
			pañcamo		形	a	男	単	主	第五の
		訳文
		比丘たちよ、この第五の古い婆羅門の法は、いま、婆羅門たちの間ではなく、犬たちの間に〔のみ〕見られます。
		191-23.
		Ime kho, bhikkhave, pañca porāṇā brāhmaṇadhammā etarahi sunakhesu sandissanti, no brāhmaṇesū’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca porāṇā brāhmaṇadhammā etarahi sunakhesu sandissanti, no brāhmaṇesū’’ (191-6.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの古い婆羅門の法は、いま、婆羅門たちの間ではなく、犬たちの間に〔のみ〕見られます」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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