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		10. Duppaṭivinodayasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Duppaṭivinodaya	dur-prati-vi-nud　使	形	a	‐	依（属）		排除しがたい
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「難除経」（『増支部』5-160）
		160-1.
		160. ‘‘Pañcime, bhikkhave, uppannā duppaṭivinodayā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			uppannā	ud-pad	過分	a	男	複	主	生起した、発生した
			duppaṭivinodayā.	dur-prati-vi-nud　使	形	a	男	複	主	排除しがたい
		訳文
		「比丘たちよ、これら五つは、生起すると除去しがたいものです。
		160-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		160-3.
		Uppanno rāgo duppaṭivinodayo, uppanno doso duppaṭivinodayo, uppanno moho duppaṭivinodayo, uppannaṃ paṭibhānaṃ duppaṭivinodayaṃ, uppannaṃ gamikacittaṃ duppaṭivinodayaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uppanno	ud-pad	過分	a	男	単	主	発生した、生起した
			rāgo	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			duppaṭivinodayo,	dur-prati-vi-nud　使	形	a	男	単	主	排除しがたい
			uppanno	ud-pad	過分	a	男	単	主	発生した、生起した
			doso		名	a	男	単	主	瞋恚
			duppaṭivinodayo,	dur-prati-vi-nud　使	形	a	男	単	主	排除しがたい
			uppanno	ud-pad	過分	a	男	単	主	発生した、生起した
			moho		名	a	男	単	主	愚痴
			duppaṭivinodayo,	dur-prati-vi-nud　使	形	a	男	単	主	排除しがたい
			uppannaṃ	ud-pad	過分	a	中	単	主	生じた
			paṭibhānaṃ	prati-bhaṇ	名	a	中	単	主	理解、応答、弁、弁才、応弁、頓才
			duppaṭivinodayaṃ,	dur-prati-vi-nud　使	形	a	中	単	主	排除しがたい
			uppannaṃ	ud-pad	過分	a	中	単	主	生じた
			gamika	gam	形	a	‐	依（与）		行く者、去る人
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			duppaṭivinodayaṃ.	dur-prati-vi-nud　使	形	a	中	単	主	排除しがたい
		訳文
		生起した貪欲は除去しがたいものです。生起した瞋恚は除去しがたいものです。生起した愚痴は除去しがたいものです。生起した弁才〔への欲求〕は除去しがたいものです。生起した離去への心は除去しがたいものです。
		メモ
		・Paṭibhānanとは「語ることへを欲することがいわれたのである」kathetukāmatā vuccati. という『註』に従って補訳した。
		・gamikacittaṃ については『註』にも言及がなく、『南伝』の「去心」、『原始』の「出家の心」という訳を参考に訳した。
		160-4.
		Ime kho, bhikkhave, pañca uppannā duppaṭivinodayā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca uppannā duppaṭivinodayā’’ (160-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つは、生起すると除去しがたいものです」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Saddhammavaggo paṭhamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhamma	sa-dhṛ	名	a	男	依（属）		正法
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			paṭhamo.		形	a	男	単	主	第一の、最初の
		訳文
		〔『増支部』「五集」第四の五十経〕第一〔品〕「正法品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Tayo sammattaniyāmā, tayo saddhammasammosā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tayo		数	特	男	複	主	三
			sammatta		名	a	中	持		正性
			niyāmā,		名	a	男	複	主	決定
			tayo		数	特	男	複	主	三
			saddhamma	sa-dhṛ	名	a	男	依（属）		正法
			sammosā;	saṃ-mṛṣ	名	a	男	複	主	失念、錯乱
		訳文
		♪三つの「正性決定〔経〕」、三つの「正法失念〔経〕」、
		Dukkathā ceva sārajjaṃ, udāyidubbinodayāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dukkathā		名	a	女	依（属）		難しい話？
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			sārajjaṃ,		名	a	中	単	主	怯怖
			udāyi		名	in	男	相		人名、ウダーイン
			dubbinodayā	dur-prati-vi-nud　使	形	a	男	複	主	排除しがたい
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「難話〔経〕」、また「恐怖〔経〕」、「ウダーイン〔経〕」、「難除〔経〕」である。
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