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		10. Dutiyasamayavimuttasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			samaya		名	a	男	依（処）		時、集会、宗義
			vimutta	vi-muc	過分	a	‐	依（属）		解脱した
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の一時解脱経」（『増支部』5-150）
		150-1.
		150. [kathā. 267] ‘‘Pañcime, bhikkhave, dhammā samayavimuttassa bhikkhuno parihānāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			samaya		名	a	男	依（処）		時、集会、宗義
			vimuttassa	vi-muc	過分	a	男	単	属	解脱した
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			parihānāya	pari-hā	名	a	中	単	与	退失、衰退
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattanti.	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		「比丘たちよ、これら五つの法は、一時的に解脱した比丘に、衰退を導きます。
		150-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		150-3.
		Kammārāmatā, bhassārāmatā, niddārāmatā, indriyesu aguttadvāratā, bhojane amattaññutā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kamma	kṛ	名	an	中	依（属）		業
			ārāmatā,	ā-ram	名	ā	女	単	主	喜び、満足
			bhassa	bhāṣ	名	a	中	依（具）		談話、言説、論議
			ārāmatā,	ā-ram	名	ā	女	単	主	喜び、満足
			nidda		名	ā	女	依（具）		睡眠
			ārāmatā,	ā-ram	名	ā	女	単	主	喜び、満足
			indriyesu		名	a	中	複	処	根、感官
			agutta	a-gup	過分	a	‐	有（持）		守られない
			dvāratā,		名	ā	女	単	主	門性
			bhojane	bhuj	名	a	中	単	処	食物
			amattaññutā.	a-matta-jñā	名	ā	女	単	主	適量を知らないこと
		訳文
		雑用の喜び、議論の喜び、睡眠の喜び、諸根において門が守られていないこと、食物に関して適量を知らぬこと。
		150-4.
		Ime kho, bhikkhave, pañca dhammā samayavimuttassa bhikkhuno parihānāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca dhammā samayavimuttassa bhikkhuno parihānāya saṃvattanti. (150-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法は、一時的に解脱した比丘に、衰退を導きます。
		150-5.
		‘‘Pañcime, bhikkhave, dhammā samayavimuttassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcime, bhikkhave, dhammā samayavimuttassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattanti. (150-1.)
			aparihānāya		名	a	中	単	与	不衰退、不損
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法は、一時的に解脱した比丘に、不衰退を導きます。
		150-6.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame pañca? (150-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		150-7.
		Na kammārāmatā, na bhassārāmatā, na niddārāmatā, indriyesu guttadvāratā, bhojane mattaññutā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			kammārāmatā, na bhassārāmatā, na niddārāmatā, indriyesu guttadvāratā, bhojane (150-3.)
			gutta	gup	過分	a	‐	有（持）		守られた
			mattaññutā.	matta-jñā	名	ā	女	単	主	適量を知ること
		訳文
		雑用の喜びのないこと、議論の喜びのないこと、睡眠の喜びのないこと、諸根において門が守られていること、食物に関して適量を知ること。
		150-8.
		Ime kho, bhikkhave, pañca dhammā samayavimuttassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca dhammā samayavimuttassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattantī’’ (150-4, 5.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法は、一時的に解脱した比丘に、不衰退を導きます」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Tikaṇḍakīvaggo pañcamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tikaṇḍakī		名	in	男中	依（属）		地名、ティカンダキン
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			pañcamo.		形	a	男	単	主	第五の
		訳文
		〔『増支部』「五集」第三の五十経〕第五〔品〕「ティカンダキン品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Datvā avajānāti ārabhati ca, sārandada tikaṇḍa nirayena ca;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Datvā	dā	動	連	‐	‐	‐	与える
			avajānāti	ava-jñā?	動	現	能	単	三	否定する、軽蔑する
			ārabhati	ā-rabh	動	現	能	単	三	始める、励む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sārandada		名	a	中	相		地名、サーランダダ
			tikaṇḍa		形?	a	男中	相		地名ティカンダキンの略
			nirayena		名	a	男	単	具	地獄
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪与えて軽侮する〔ことに関する「軽侮経」〕、「励行〔経〕」、「サーランダダ〔経〕」、「ティカンダキン〔経〕」、「地獄〔経〕」、
		Mitto asappurisasappurisena, samayavimuttaṃ apare dveti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mitto		名	a	男中	単	主	友
			asappurisa		名	a	男	相		不善士
			sappurisena,		名	a	男	単	具	善士、善人、正士
			samaya		名	a	男	依（処）		時、集会、宗義
			vimuttaṃ	vi-muc	過分	a	中	単	主	解脱した
			apare		形	代的	男	複	主	後の、次の、他の、さらに
			dve		数	特	‐	複	主	二
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「友〔経〕」、「不善人〔経〕」、「善人〔経〕」、さらに二つの「一時解脱〔経〕」である。
		Tatiyapaṇṇāsakaṃ samattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiya		形	a	‐	持		第三の
			paṇṇāsakaṃ		形	a	中	単	主	五十の
			samattaṃ.	saṃ-āp	過分	a	中	単	主	到達した、完成した、終わった
		訳文
		〔『増支部』「五集」〕第三の五十経、おわり。
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