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		8. Sappurisadānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sappurisa		名	a	男	依（属）		善士、善人、正士
			dāna	dā	名	a	中	依（属）		施
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「善人施経」（『増支部』5-148）
		148-1.
		148. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, sappurisadānāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			imāni,		代	代的	中	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sappurisa		名	a	男	依（属）		善士、善人、正士
			dānāni.	dā	名	a	中	複	主	布施
		訳文
		「比丘たちよ、これら五つは善人の施与です。
		148-2.
		Katamāni pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		148-3.
		Saddhāya dānaṃ deti, sakkaccaṃ dānaṃ deti, kālena dānaṃ deti, anuggahitacitto [anaggahitacitto (sī.)] dānaṃ deti, attānañca parañca anupahacca dānaṃ deti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhāya	śrad-dhā	名	ā	女	単	具	信
			dānaṃ	dā	名	a	中	単	対	布施、施与
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			deti,	dā	動	現	能	単	三	与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sakkaccaṃ	sat-kṛ	形	a	中	単	副対	恭敬して、恭しく
			dānaṃ	dā	名	a	中	単	対	布施、施与
			deti,	同上
			kālena		名	a	男	単	具	時、適時
			dānaṃ	dā	名	a	中	単	対	布施、施与
			deti,	同上
			anuggahita	anu-(an-ud-)grah	過分	a	‐	有（持）		摂受された、資助された（取られた、学ばれた、把持された）
			citto	cit	名	a	中→男	単	主	心
			dānaṃ	dā	名	a	中	単	対	布施、施与
			deti,	同上
			attānañ		名	an	男	単	対	自己、我
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			parañ		形	代的	男	単	対	他の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anupahacca	an-upa-han/pad?	動	連	‐	‐	‐	害さない／生じない
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dānaṃ	dā	名	a	中	単	対	布施、施与
			deti.	同上
		訳文
		信によって施を与える、恭敬して施を与える、適時に施を与える、執持なき心で施を与える。自他を害さず施を与える。
		メモ
		・『註』のaggahitaという換言からしてanuggahitaは語根anu-grah由来の「資助された」でなくan-ud-grah由来であろう。そこから、『南伝』、『原始』も参考に上のように訳した。
		148-4.
		‘‘Saddhāya kho pana, bhikkhave, dānaṃ datvā yattha yattha tassa dānassa vipāko nibbattati, aḍḍho ca hoti mahaddhano mahābhogo, abhirūpo ca hoti dassanīyo pāsādiko paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saddhāya	śrad-dhā	名	ā	女	単	具	信
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dānaṃ	dā	名	a	中	単	対	布施、施与
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			datvā	dā	動	連	‐	‐	‐	与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			dānassa	dā	名	a	中	単	属	布施、施与
			vipāko	vi-pac	名	a	男	単	主	異熟、果報
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nibbattati,	nir-vṛt	動	現	能	単	三	生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aḍḍho		形	a	男	単	主	富んだ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			dhano		名	a	中→男	単	主	財、財産、財宝
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			bhogo,	bhuj	名	a	男	単	主	富、財、受用
			abhirūpo		形	a	男	単	主	殊妙な、端正な、麗しい
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			hoti	同上
			dassanīyo	dṛś	未分	a	男	単	主	見られるべき、美しい
			pāsādiko	pra-sad	形	a	男	単	主	浄信の、清浄の、端正な
			paramāya		形	a	女	単	具	最高の、最上の
			vaṇṇa		名	a	男	持		容色、称讃、階級
			pokkharatāya		名	ā	女	単	具	蓮華のように美しいこと
			samannāgato.	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
		訳文
		しかるに比丘たちよ、信によって施を与えるに、どこであれ、その者の布施の果報〔である転生〕が生じる所において、彼は富み、大財あり、大受用ある者となり、また、麗しく、美しく、端正で、最上の蓮華の如き容色をそなえた者となります。
		148-5.
		‘‘Sakkaccaṃ kho pana, bhikkhave, dānaṃ datvā yattha yattha tassa dānassa vipāko nibbattati, aḍḍho ca hoti mahaddhano mahābhogo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sakkaccaṃ kho pana, bhikkhave, dānaṃ datvā yattha yattha tassa dānassa vipāko nibbattati, aḍḍho ca hoti mahaddhano mahābhogo. (148-3, 4.)
		訳文
		また比丘たちよ、恭敬して施を与えるに、どこであれ、その者の布施の果報〔である転生〕が生じる所において、彼は富み、大財あり、大受用ある者となり、
		148-6.
		Yepissa te honti puttāti vā dārāti vā dāsāti vā pessāti vā kammakarāti [kammakārāti (ka.)] vā, tepi sussūsanti sotaṃ odahanti aññā cittaṃ upaṭṭhapenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puttā		名	a	男	複	主	息子
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dārā		名	ā	女	複	主	妻
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dāsā		名	a	男	複	主	奴隷、奴僕
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pessā	pra-iṣ	名未分	a	男	複	主	召使い、使用人
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kamma	kṛ	名	an	中	依（属）		業
			karā	kṛ	名形	a	男	複	主	なす、つくる　→雑役夫
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sussūsanti	śru　意	動	現	能	複	三	聞こうと欲する、欲聞する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sotaṃ	śru	名	as	中	単	対	耳
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			odahanti	ava-dhā	動	現	能	複	三	置く、供給する、用意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññā	ā-jñā	名	ā	女	依（与）		了知、完全智、開悟、己知
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	主	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upaṭṭhapenti.	upa-sthā　使	動	現	能	複	三	用意する、与える、おこす
		訳文
		およそ彼の息子たち、妻たち、奴僕たち、使用人たち、あるいは雑役夫たち、彼らは〔彼の言葉に対し〕聞こうと欲し、耳を傾け、理解のための心を起こします。
		148-7.
		‘‘Kālena kho pana, bhikkhave, dānaṃ datvā yattha yattha tassa dānassa vipāko nibbattati, aḍḍho ca hoti mahaddhano mahābhogo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kālena kho pana, bhikkhave, dānaṃ datvā yattha yattha tassa dānassa vipāko nibbattati, aḍḍho ca hoti mahaddhano mahābhogo; (148-3, 4.)
		訳文
		また比丘たちよ、適時に施を与えるに、どこであれ、その者の布施の果報〔である転生〕が生じる所において、彼は富み、大財あり、大受用ある者となり、
		148-8.
		kālāgatā cassa atthā pacurā honti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāla		名	a	男	依（処）		時、適時
			āgatā	ā-gam	過分	a	男	複	主	来た
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			atthā		名	a	男中	複	主	義、意味、目的、利益
			pacurā		形	a	男中	複	主	多くの、種々の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti.	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
		訳文
		また、彼には、時に応じてやってくる種々の利益が生じます。
		148-9.
		‘‘Anuggahitacitto kho pana, bhikkhave, dānaṃ datvā yattha yattha tassa dānassa vipāko nibbattati, aḍḍho ca hoti mahaddhano mahābhogo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anuggahitacitto kho pana, bhikkhave, dānaṃ datvā yattha yattha tassa dānassa vipāko nibbattati, aḍḍho ca hoti mahaddhano mahābhogo; (148-3, 4.)
		訳文
		また比丘たちよ、執持なき心で施を与えるに、どこであれ、その者の布施の果報〔である転生〕が生じる所において、彼は富み、大財あり、大受用ある者となり、
		148-10.
		uḷāresu ca pañcasu kāmaguṇesu bhogāya cittaṃ namati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uḷāresu		形	a	男	複	処	偉大な、広大な
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pañcasu		数	特	‐	複	処	五
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			guṇesu		名	a	男	複	処	徳、種類　→五妙欲
			bhogāya	bhuj	名	a	男	単	与	受用、財
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			namati.	nam	動	現	能	単	三	曲げる、屈する
		訳文
		また、広大な五妙欲における受用へ、心を向けます。
		148-11.
		‘‘Attānañca parañca anupahacca kho pana, bhikkhave, dānaṃ datvā yattha yattha tassa dānassa vipāko nibbattati, aḍḍho ca hoti mahaddhano mahābhogo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Attānañca parañca anupahacca kho pana, bhikkhave, dānaṃ datvā yattha yattha tassa dānassa vipāko nibbattati, aḍḍho ca hoti mahaddhano mahābhogo; (148-3, 4.)
		訳文
		また比丘たちよ、自他を害さず施を与えるに、どこであれ、その者の布施の果報〔である転生〕が生じる所において、彼は富み、大財あり、大受用ある者となり、
		148-12.
		na cassa kutoci bhogānaṃ upaghāto āgacchati aggito vā udakato vā rājato vā corato vā appiyato vā dāyādato vā [appiyato vā dāyādato vā (sī. syā. kaṃ. pī.), appiyadāyādato vā (ka.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			kutoci		不変	‐	‐	‐	‐	どこにおいても、決して（kaの奪格より）
			bhogānaṃ	bhuj	名	a	男	複	属	受用、財産
			upaghāto	upa-han	形	a	男	単	主	悩害された、損亡
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgacchati	ā-gam	動	現	能	単	三	来る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aggito		名	i	男	単	奪	火
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			udakato		名	a	中	単	奪	水
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			rājato		名	an	男	単	奪	王
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			corato	cur	名	a	男	単	奪	賊､盗賊
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			appiyato		形	a	男	単	奪	不愛の、怨憎の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dāyādato		形	a	男	単	奪	相続人、後継者
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		また、彼の財産の損亡は、火のゆえにも、水のゆえにも、王のゆえにも、盗賊のゆえにも、あるいは不愛の相続人のゆえにも、どこからもやってくることはありません。
		148-13.
		Imāni kho, bhikkhave, pañca sappurisadānānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni kho, bhikkhave, pañca sappurisadānānī’’ (148-3, 4.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つは善人の施与です」
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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