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		4. Dutiyaupaṭṭhākasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			upaṭṭhāka	upa-sthā	形	a	‐	依（属）		奉仕者、看護者、随侍
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の看護者経」（『増支部』5-124）
		124-1.
		124. ‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato gilānupaṭṭhāko nālaṃ gilānaṃ upaṭṭhātuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi,		数	特	‐	複	具	五
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	具	法
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			gilāna		形	a	‐	依（属）		病んだ、病人
			upaṭṭhāko	upa-sthā	名	a	男	単	主	奉仕者、給仕者、随侍、看護者
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			gilānaṃ		形	a	男	単	対	病んだ、病気の
			upaṭṭhātuṃ.	upa-sthā	不定	‐	‐	‐	‐	仕えること／現れること
		訳文
		「比丘たちよ、五つの法をそなえた病者の看護人は、病者を看護するのに適切ではありません。
		124-2.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi		形	代的	男	複	具	いずれの
			pañcahi?		数	特	‐	複	具	五
		訳文
		いかなる五か。
		124-3.
		Nappaṭibalo hoti bhesajjaṃ saṃvidhātuṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			paṭibalo		形	a	男	単	主	有能な、可能な、耐えうる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhesajjaṃ		名	a	中	単	対	薬、医薬品
			saṃvidhātuṃ;	saṃ-vi-dhā	不定	‐	‐	‐	‐	整えること、用意すること
		訳文
		薬を用意することができない。
		124-4.
		sappāyāsappāyaṃ na jānāti, asappāyaṃ upanāmeti, sappāyaṃ apanāmeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sappāya	saṃ-pra-i	名形	a	中	相		適当な、験ある、随応、有益
			asappāyaṃ	a-saṃ-pra-i	形	a	中	単	対	不適当な
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānāti,	jñā	動	現	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asappāyaṃ	a-saṃ-pra-i	形	a	中	単	対	不適当な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanāmeti,	upa-nam　使	動	現	能	単	三	近づく、もたらす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sappāyaṃ	saṃ-pra-i	名形	a	中	単	対	適当な、随応の、有益
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			apanāmeti;	apa-nam　使	動	現	能	単	三	駆除する、下向する
		訳文
		適切と不適切を知らず、不適切なものに近づき、適切なものを退ける。
		124-5.
		āmisantaro gilānaṃ upaṭṭhāti, no mettacitto;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āmisa		名	a	中	有（与）		財、食、味、利益
			antaro		名形	a	中→男	単	主	内の、中間の
			gilānaṃ		形	a	男	単	対	病んだ、病気の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upaṭṭhāti,	upa-sthā	動	現	能	単	三	仕える／現れる、現起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			metta		名形	a	中	持		友情ある、慈
			citto;	cit	名	a	中→男	単	主	心
		訳文
		慈心ではなく、利益への内心をもって病者を看護する。
		124-6.
		jegucchī hoti uccāraṃ vā passāvaṃ vā vantaṃ vā kheḷaṃ vā nīharituṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jegucchī	gup　意	形	in	男	単	主	嫌悪する、嫌悪ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			uccāraṃ	ud-car	名	a	男	単	対	排泄物、大便、糞
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			passāvaṃ	pra-sru	名	a	男	単	対	小便、尿
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			vantaṃ	vam	過分	a	中	単	対	吐いた、排除した
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			kheḷaṃ		名	a	男	単	対	唾、唾液
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			nīharituṃ;	nir-hṛ	不定	‐	‐	‐	‐	取り出すこと、除去すること
		訳文
		大便、小便、吐瀉物、唾液を取り除くことを嫌がる。
		124-7.
		nappaṭibalo hoti gilānaṃ kālena kālaṃ dhammiyā kathāya sandassetuṃ samādapetuṃ [samādāpetuṃ (?) mahāva. 366] samuttejetuṃ sampahaṃsetuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			paṭibalo		形	a	男	単	主	有能な、可能な、耐えうる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gilānaṃ		形	a	男	単	対	病んだ、病気の
			kālena		名	a	男	単	副具	時
			kālaṃ		名	a	男	単	副対	時　→時々、引き続き
			dhammiyā	dhṛ	形	ī	女	単	具	法の、法ある
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			sandassetuṃ	saṃ-dṛś　使	不定	‐	‐	‐	‐	教示すること、開示すること
			samādapetuṃ	saṃ-ā-dā　使	不定	‐	‐	‐	‐	取らせること、勧導すること、訓誡すること
			samuttejetuṃ	saṃ-ā-tij　使	不定	‐	‐	‐	‐	鼓舞すること、奨励すること
			sampahaṃsetuṃ.	saṃ-pra-hṛṣ　使	不定	‐	‐	‐	‐	喜ばせること、欣喜させること
		訳文
		病者のため、時に応じ、法話によって教示し、勧導し、鼓舞し、欣喜させることができない。
		124-8.
		Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato gilānupaṭṭhāko nālaṃ gilānaṃ upaṭṭhātuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi		代	代的	男中	複	具	これら
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato gilānupaṭṭhāko nālaṃ gilānaṃ upaṭṭhātuṃ. (124-1.)
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法をそなえた病者の看護人は、病者を看護するのに適切ではありません。
		124-9.
		‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato gilānupaṭṭhāko alaṃ gilānaṃ upaṭṭhātuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcahi, bhikkhave, dhammehi samannāgato gilānupaṭṭhāko alaṃ gilānaṃ upaṭṭhātuṃ. (124-1.)
		訳文
		比丘たちよ、五つの法をそなえた病者の看護人は、病者を看護するのに適切です。
		124-10.
		Katamehi pañcahi?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamehi pañcahi? (124-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		124-11.
		Paṭibalo hoti bhesajjaṃ saṃvidhātuṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭibalo hoti bhesajjaṃ saṃvidhātuṃ; (124-3.)
		訳文
		薬を用意することができる。
		124-12.
		sappāyāsappāyaṃ jānāti, asappāyaṃ apanāmeti, sappāyaṃ upanāmeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sappāyāsappāyaṃ jānāti, asappāyaṃ apanāmeti, sappāyaṃ upanāmeti; (124-4.)
		訳文
		適切と不適切を知り、不適切なものを退け、適切なものに近付く。
		124-13.
		mettacitto gilānaṃ upaṭṭhāti, no āmisantaro;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mettacitto gilānaṃ upaṭṭhāti, no āmisantaro; (124-5.)
		訳文
		利益への内心ではなく、慈心をもって病者を看護する。
		124-14.
		ajegucchī hoti uccāraṃ vā passāvaṃ vā vantaṃ vā kheḷaṃ vā nīharituṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajegucchī	a-gup　意	形	in	男	単	主	嫌悪なき
			hoti uccāraṃ vā passāvaṃ vā vantaṃ vā kheḷaṃ vā nīharituṃ; (124-6.)
		訳文
		大便、小便、吐瀉物、唾液を取り除くことを嫌がらない。
		124-15.
		paṭibalo hoti gilānaṃ kālena kālaṃ dhammiyā kathāya sandassetuṃ samādapetuṃ samuttejetuṃ sampahaṃsetuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭibalo hoti gilānaṃ kālena kālaṃ dhammiyā kathāya sandassetuṃ samādapetuṃ samuttejetuṃ sampahaṃsetuṃ. (124-7.)
		訳文
		病者のため、時に応じ、法話によって教示し、勧導し、鼓舞し、欣喜させることができる。
		124-16.
		Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato gilānupaṭṭhāko alaṃ gilānaṃ upaṭṭhātu’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imehi kho, bhikkhave, pañcahi dhammehi samannāgato gilānupaṭṭhāko alaṃ gilānaṃ upaṭṭhātu’’n (124-8.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、五つの法をそなえた病者の看護人は、病者を看護するのに適切です」
		Catutthaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catutthaṃ.		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		第四〔経〕。
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