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　 　 　4. Phāsuvihārasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Phāsu  　 形 u ‐ 持 安楽な 　 　
　 　 　 vihāra  vi-hṛ 名 a 男 依（属） 住、精舎 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「安住経」（『増支部』5-94） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 94-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　94. ‘‘Pañcime, bhikkhave, phāsuvihārā.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Pañca  　 数 特 ‐ 複 主 五 　 　
　 　 　 ime,  　 代 代的 男 複 主 これら 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 phāsu  　 形 u ‐ 持 安楽な 　 　
　 　 　 vihārā.  vi-hṛ 名 a 男 複 主 住、住法、精舎 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、これら五つの安楽な住法があります。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 94-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katame pañca?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katame  　 形 代的 男 複 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 pañca?  　 数 特 ‐ 複 主 五 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる五か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 94-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idha, bhikkhave, bhikkhu vivicceva kāmehi vivicca akusalehi dhammehi savitakkaṃ savicāraṃ vivekajaṃ pītisukhaṃ paṭhamaṃ jhānaṃ upasampajja viharati;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idha,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに、この世で、いま、さて 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 vivicca  vi-vic 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 離れて、遠離して 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 kāmehi  　 名 a 男 複 奪 欲、愛欲、欲念、欲情、欲楽 　 　
　 　 　 vivicca  vi-vic 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 離れて、遠離して 　 　
　 　 　 akusalehi  　 形 a 男 複 奪 不善の 　 　
　 　 　 dhammehi  dhṛ 名 a 男 複 奪 法 　 　
　 　 　 savitakkaṃ  　 形 a 中 単 対 有尋 　 　
　 　 　 savicāraṃ  sa-vi-car 形 a 中 単 対 有伺 　 　
　 　 　 vivekajaṃ  vi-vic, jan 形 a 中 単 対 遠離、独処より生じた 　 　
　 　 　 pīti  　 名 i 女 有（相） 喜、喜悦 　 　
　 　 　 sukhaṃ  　 名形 a 中 単 対 楽 　 　
　 　 　 paṭhamaṃ  　 数 a 中 単 対 初の、第一の 　 　
　 　 　 jhānaṃ  dhyai 名 a 中 単 対 禅 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 upasampajja  upa-saṃ-pad 動 連 ‐ ‐ ‐ 到達する、成就する、具足する 　 　
　 　 　 viharati;  vi-hṛ 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、ここに比丘が、欲から遠離し、不善の諸法から遠離して、尋をともない、伺をともない、遠離より生じた喜と楽ある初禅に達して住する。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 94-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　vitakkavicārānaṃ vūpasamā…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 vitakka  　 名 a 男 相 尋 　 　
　 　 　 vicārānaṃ  vi-car 名 a 男 複 属 伺 　 　
　 　 　 vūpasamā…pe…  vi-upa-śam 名 a 男 単 奪 寂静、寂滅、寂止 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　尋と伺の寂止のゆえに…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 94-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　dutiyaṃ jhānaṃ…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 dutiyaṃ  　 名形 a 男→中 単 対 第二の､伴侶 　 　
　 　 　 jhānaṃ…  dhyai 名 a 中 単 対 禅 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……第二禅に…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 94-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　tatiyaṃ jhānaṃ…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tatiyaṃ  　 形 a 中 単 対 第三の 　 　
　 　 　 jhānaṃ…  dhyai 名 a 中 単 対 禅 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……第三禅に…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 94-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　catutthaṃ jhānaṃ upasampajja viharati;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 catutthaṃ  　 形 a 中 単 対 第四の 　 　
　 　 　 jhānaṃ  dhyai 名 a 中 単 対 禅 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 upasampajja  upa-saṃ-pad 動 連 ‐ ‐ ‐ 到達する、成就する、具足する 　 　
　 　 　 viharati;  vi-hṛ 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……第四禅に達して住する。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 94-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　āsavānaṃ khayā anāsavaṃ cetovimuttiṃ paññāvimuttiṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 āsavānaṃ  ā-sru 名 a 男 複 属 漏 　 　
　 　 　 khayā  kṣi 名 a 男 単 奪 尽、滅尽 　 　
　 　 　 anāsavaṃ  an-ā-sru 形 a 女 単 対 漏なき 　 　
　 　 　 ceto  cit 名 as 中 依（属） 心 　 　
　 　 　 vimuttiṃ  vi-muc　受 名 i 女 単 対 解脱 　 　
　 　 　 paññā  pra-jñā 名 ā 女 依（具） 智慧、般若 　 　
　 　 　 vimuttiṃ  vi-muc　受 名 i 女 単 対 解脱 　 　
　 　 　 diṭṭhe  dṛś 過分 a 男中 単 処 見られた、見、所見 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 dhamme  dhṛ 名 a 男中 単 処 法　→現法、現世 　 　
　 　 　 sayaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 自ら、自分で 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 abhiññā  abhi-jñā 動 連 ‐ ‐ ‐ 証知する、自証する 　 　
　 　 　 sacchikatvā  kṛ 動 連 ‐ ‐ ‐ 作証する、証明をなす、さとる 　 　
　 　 　 upasampajja  upa-saṃ-pad 動 連 ‐ ‐ ‐ 到達する、成就する、具足する 　 　
　 　 　 viharati.  vi-hṛ 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　諸漏の滅尽のゆえに無漏の心解脱、慧解脱を、現法において自証し、作証し、具足して住する。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 94-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Ime kho, bhikkhave, pañca phāsuvihārā’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ime  　 代 代的 男 複 主 これら 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 pañca  　 数 特 ‐ 複 主 五 　 　
　 　 　 phāsu  　 形 u ‐ 持 安楽な 　 　
　 　 　 vihārā’’  vi-hṛ 名 a 男 複 主 住、住法、精舎 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これら五つの安楽な住法があります」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Catutthaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Catutthaṃ.  　 形 a 中 単 主 第四の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第四〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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