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　 　 　3. Byākaraṇasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Byākaraṇa  vi-ā-kṛ 名 a 中 依（属） 解答、授記 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「記説経」（『増支部』5-93） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 93-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　93. ‘‘Pañcimāni, bhikkhave, aññābyākaraṇāni.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Pañca  　 数 特 ‐ 複 主 五 　 　
　 　 　 imāni,  　 代 代的 中 複 主 これら 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 aññā  ā-jñā　 名 ā 女 依（属） 了知、完全智、開悟、己知 　 　
　 　 　 byākaraṇāni.  vi-ā-kṛ 名 a 中 複 主 解答、授記 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、これら五つの開悟の記説があります。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・『註』はaññābyākaraṇānīとは「阿羅漢果の記説」arahattabyākaraṇāniとする。つまり悟りを得ていると認定あるいは自認することであろう。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 93-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Katamāni pañca?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Katamāni  　 形 代的 中 複 主 いずれの、どちらの 　 　
　 　 　 pañca?  　 数 特 ‐ 複 主 五 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　いかなる五か。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 93-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Mandattā momūhattā aññaṃ byākaroti;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Mandattā  　 名 a 中 単 奪 遅鈍性 　 　
　 　 　 momūhattā  　 名 a 中 単 奪 愚鈍性、蒙昧性 　 　
　 　 　 aññaṃ  ā-jñā　 名 ā 女 単 対 了知、完全智、開悟、己知 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 byākaroti;  vi-ā-kṛ 動 現 能 単 三 解答する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　遅鈍なること、蒙昧なることのゆえに開悟を記説する。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 93-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　pāpiccho icchāpakato aññaṃ byākaroti;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 pāpa  　 名形 a 中 有（持） 悪い、邪悪の 　 　
　 　 　 iccho  iṣ 名 ā 女→男 単 主 欲求、希求 　 　
　 　 　 icchā  iṣ 名 ā 女 依（対） 欲求、希求 　 　
　 　 　 pakato  pra-kṛ 過分 a 男 単 主 作られた、自然になした　→欲に陥った 　 　
　 　 　 aññaṃ  ā-jñā　 名 ā 女 単 対 了知、完全智、開悟、己知 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 byākaroti;  vi-ā-kṛ 動 現 能 単 三 解答する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　悪しき欲求あり、欲に陥って開悟を記説する。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 93-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ummādā cittakkhepā aññaṃ byākaroti;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ummādā  ud-mad 名 a 男 単 奪 狂気、狂酔 　 　
　 　 　 citta  cit 名 a 中 依（属） 心 　 　
　 　 　 khepā  kṣip 名 a 男 単 奪 法的、散乱 　 　
　 　 　 aññaṃ  ā-jñā　 名 ā 女 単 対 了知、完全智、開悟、己知 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 byākaroti;  vi-ā-kṛ 動 現 能 単 三 解答する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　狂酔のゆえ、心の散乱のゆえに開悟を記説する。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 93-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　adhimānena aññaṃ byākaroti;  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 adhimānena  adhi-man 名 a 男 単 具 増上慢 　 　
　 　 　 aññaṃ  ā-jñā　 名 ā 女 単 対 了知、完全智、開悟、己知 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 byākaroti;  vi-ā-kṛ 動 現 能 単 三 解答する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　増上慢によって開悟を記説する。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 93-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　sammadeva aññaṃ byākaroti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 samma  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 aññaṃ  ā-jñā　 名 ā 女 単 対 了知、完全智、開悟、己知 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 byākaroti.  vi-ā-kṛ 動 現 能 単 三 解答する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　正しく開悟を記説する。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 93-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Imāni kho, bhikkhave, pañca aññābyākaraṇānī’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Imāni  　 代 代的 中 複 主 これら 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 pañca  　 数 特 ‐ 複 主 五 　 　
　 　 　 aññā  ā-jñā　 名 ā 女 依（属） 了知、完全智、開悟、己知 　 　
　 　 　 byākaraṇānī’’  vi-ā-kṛ 名 a 中 複 主 解答、授記 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これら五つの開悟の記説があります」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tatiyaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tatiyaṃ. 　 形 a 中 単 主 第三の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第三〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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