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		10. Dutiyasekhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			sekha	śikṣ	名	a	男	依（属）		有学、学人
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の有学経」（『増支部』5-90）
		90-1.
		90. ‘‘Pañcime, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañca		数	特	‐	複	主	五
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			sekhassa		名	a	男	単	属	有学
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			parihānāya	pari-hā	名	a	中	単	与	退失、衰退
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattanti.	saṃ-vṛt	動	現	能	複	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		「比丘たちよ、これら五つの法は、有学の比丘に衰退を導きます。
		90-2.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			pañca?		数	特	‐	複	主	五
		訳文
		いかなる五か。
		90-3.
		Idha, bhikkhave, sekho bhikkhu bahukicco hoti bahukaraṇīyo viyatto kiṃkaraṇīyesu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sekho	śikṣ	名	a	男	単	主	有学
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			kicco	kṛ	未分	a	男	単	主	なされるべき、所作、作用、行事、義務
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			karaṇīyo	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき、所作、義務
			viyatto	vi-añj	過分	a	男	単	主	聡明の、有能の
			kiṃ		代	代的	中	持		何、なぜ、いかに
			karaṇīyesu;	kṛ	名未分	a	中	複	処	なされるべき、義務、所作
		訳文
		比丘たちよ、ここに有学の比丘が、多くの所用、多くの作業あって、いかなる作業においても有能であり、
		90-4.
		riñcati paṭisallānaṃ, nānuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			riñcati	ric	動	現	能	単	三	捨てる、空無にする
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paṭisallānaṃ,	prati-saṃ-lī	名	a	中	単	対	独坐、禅思
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anuyuñjati	anu-yuj	動	現	能	単	三	実践、実行、専修する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajjhattaṃ		形	a	男	単	対	内に
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			samathaṃ.	śam	名	a	男	単	対	止、止息、寂止、奢摩他
		訳文
		独坐をおろそかにし、内なる心の寂止を実践しません。
		90-5.
		Ayaṃ, bhikkhave, paṭhamo dhammo sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			sekhassa		名	a	男	単	属	有学
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			parihānāya	pari-hā	名	a	中	単	与	退失、衰退
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṃvattati.	saṃ-vṛt	動	現	能	単	三	転起する、作用する、導く
		訳文
		比丘たちよ、これが、有学の比丘に衰退を導く第一の法です。
		90-6.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu appamattakena kammena divasaṃ atināmeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sekho	śikṣ	名	a	男	単	主	有学
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			appamattakena		形	a	中	単	副具	少量の／不放逸の
			kammena	kṛ	名	an	中	単	具	業、行為
			divasaṃ		名	a	男	単	対	日、昼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atināmeti;		動	現	能	単	三	過ごす
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、有学の比丘が、不放逸に、仕事によって日中を過ごし、
		90-7.
		riñcati paṭisallānaṃ, nānuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			riñcati paṭisallānaṃ, nānuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ. (90-4.)
		訳文
		独坐をおろそかにし、内なる心の寂止を実践しません。
		90-8.
		Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo dhammo sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo dhammo sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattati. (90-5.)
			dutiyo		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		比丘たちよ、これが、有学の比丘に衰退を導く第二の法です。
		90-9.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu saṃsaṭṭho viharati gahaṭṭhapabbajitehi ananulomikena gihisaṃsaggena;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu (90-6.)
			saṃsaṭṭho	saṃ-sṛj	過分	a	男	単	主	相交わった、親近の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gahaṭṭha	sthā	形	a	‐	相		在家者
			pabbajitehi	pra-vraj	名過分	a	男	複	具	出家した
			ananulomikena		形	a	男	単	具	随順ならぬ、不適当な
			gihi		名形	in, ī	男	依（具）		在家の
			saṃsaggena;	saṃ-sṛj	名	a	男	単	具	接触、交際、衆会
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、有学の比丘が、不適切な在家者との接触をもって、在家者や出家者たちと親近して住し、
		90-10.
		riñcati paṭisallānaṃ, nānuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			riñcati paṭisallānaṃ, nānuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ. (90-4.)
		訳文
		独坐をおろそかにし、内なる心の寂止を実践しません。
		90-11.
		Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo dhammo sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo dhammo sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattati. (90-5.)
			tatiyo		形	a	男	単	主	第三の
		訳文
		比丘たちよ、これが、有学の比丘に衰退を導く第三の法です。
		90-12.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu akālena gāmaṃ pavisati, atidivā paṭikkamati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu (90-6.)
			akālena		形	a	中	単	副具	非時の、適時でない
			gāmaṃ		名	a	男	単	対	村
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pavisati,	pra-viś	動	現	能	単	三	入る
			atidivā		不変	‐	‐	‐	‐	日中も過ぎて、午後に
			paṭikkamati;	prati-klam	動	現	能	単	三	戻る、退く
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、有学の比丘が、非時に村へ入り、日中も過ぎて戻り、
		90-13.
		riñcati paṭisallānaṃ, nānuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			riñcati paṭisallānaṃ, nānuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ. (90-4.)
		訳文
		独坐をおろそかにし、内なる心の寂止を実践しません。
		90-14.
		Ayaṃ, bhikkhave, catuttho dhammo sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, catuttho dhammo sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattati. (90-5.)
			catuttho		形	a	男	単	主	第三の
		訳文
		比丘たちよ、これが、有学の比丘に衰退を導く第四の法です。
		90-15.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu yāyaṃ kathā ābhisallekhikā cetovivaraṇasappāyā, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu (90-6.)
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			kathā		名	ā	女	単	主	話
			ābhisallekhikā	abhi-saṃ-likh	形	a	女	単	主	損減の、削減の、厳粛の
			ceto	cit	名	as	中	依（属）		心
			vivaraṇa	vi-vṛ	名	a, ā	中女	依（与）		開顕、解明
			sappāyā,	saṃ-pra-i	名形	a	中→女	単	主	適当な、有益な
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、有学の比丘が、およそ厳粛な、心の開顕に有益な話、すなわち、
		90-16.
		appicchakathā santuṭṭhikathā pavivekakathā asaṃsaggakathā vīriyārambhakathā sīlakathā samādhikathā paññākathā vimuttikathā vimuttiñāṇadassanakathā, evarūpiyā kathāya na nikāmalābhī hoti na akicchalābhī na akasiralābhī [kicchalābhī kasiralābhī (sī. syā. kaṃ. pī)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appa		名形	a	中	持		少ない
			iccha	is	名	ā	女	依（属）		欲求、希求
			kathā		名	ā	女	単	主	話
			santuṭṭhi	saṃ-tuṣ	名	i	女	依（属）		知足、満足
			kathā		名	ā	女	単	主	話
			paviveka	pra-vi-vic	名	a	男	依（属）		遠離、独居
			kathā		名	ā	女	単	主	話
			asaṃsagga		名	a	男	依（属）		不合会、不衆会
			kathā		名	ā	女	単	主	話
			vīriya		名	a	中	相		精進
			ārambha	ā-rabh	名	a	男	依（属）		努力、発勤
			kathā		名	ā	女	単	主	話
			sīla		名	a	中	依（属）		戒
			kathā		名	ā	女	単	主	話
			samādhi	saṃ-ā-dhā	名	i	男	依（属）		定、三昧、精神統一
			kathā		名	ā	女	単	主	話
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	依（属）		智慧、般若
			kathā		名	ā	女	単	主	話
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女	依（属）		解脱
			kathā		名	ā	女	単	主	話
			vimutti	vi-muc　受	名	i	女	相		解脱
			ñāṇa	jñā	名	a	中	持		智慧
			dassana	dṛś	名	a	中	依（属）		見、見ること
			kathā,		名	ā	女	単	主	話
			evarūpiyā		形	a	女	単	属	かくのごとき
			kathāya		名	ā	女	単	属	話
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			nikāma		名	a	男	持		欲望、満足
			lābhī	labh	名	in	男	単	主	利得者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			akiccha		形	a	‐	持		困難でない、容易な
			lābhī	labh	名	in	男	単	主	利得者
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			akasira		形	a	‐	持		困難でない、容易な
			lābhī;	labh	名	in	男	単	主	利得者
		訳文
		小欲の話、知足の話、独居の話、不衆会の話、精進発勤の話、戒の話、定の話、慧の話、解脱の話、解脱智見の話、そのような話の、満足な利得者、容易な利得者、困難なき利得者とならず、
		90-17.
		riñcati paṭisallānaṃ, nānuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			riñcati paṭisallānaṃ, nānuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ. (90-4.)
		訳文
		独坐をおろそかにし、内なる心の寂止を実践しません。
		90-18.
		Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo dhammo sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo dhammo sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattati. (90-5.)
			pañcamo		形	a	男	単	主	第五の
		訳文
		比丘たちよ、これが、有学の比丘に衰退を導く第五の法です。
		90-19.
		Ime kho, bhikkhave, pañca dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime kho, bhikkhave, pañca dhammā sekhassa bhikkhuno parihānāya saṃvattanti. (90-1.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法は、有学者に衰退を導きます。
		90-20.
		‘‘Pañcime, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pañcime, bhikkhave, dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattanti. (90-1.)
			aparihānāya		名	a	中	単	与	不衰退、不損
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法は、有学者に不衰退を導きます。
		90-21.
		Katame pañca?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katame pañca? (90-2.)
		訳文
		いかなる五か。
		90-22.
		Idha, bhikkhave, sekho bhikkhu na bahukicco hoti na bahukaraṇīyo viyatto kiṃkaraṇīyesu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, sekho bhikkhu na bahukicco hoti na bahukaraṇīyo viyatto kiṃkaraṇīyesu; (90-3.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		比丘たちよ、ここに有学の比丘が、いかなる作業においても有能であっても、多くの所用なく、多くの作業なくして、
		90-23.
		na riñcati paṭisallānaṃ, anuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na riñcati paṭisallānaṃ, anuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ. (90-4.)
		訳文
		独坐をおろそかにせず、内なる心の寂止を実践します。
		90-24.
		Ayaṃ, bhikkhave, paṭhamo dhammo sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, paṭhamo dhammo sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattati. (90-5, 20.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、有学の比丘に不衰退を導く第一の法です。
		90-25.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu na appamattakena kammena divasaṃ atināmeti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu na appamattakena kammena divasaṃ atināmeti; (90-6.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、有学の比丘が、不放逸に、仕事によって日中を過ごさず、
		90-26.
		na riñcati paṭisallānaṃ, anuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na riñcati paṭisallānaṃ, anuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ. (90-23.)
		訳文
		独坐をおろそかにせず、内なる心の寂止を実践します。
		90-27.
		Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo dhammo sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, dutiyo dhammo sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattati. (90-8, 20.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、有学の比丘に不衰退を導く第二の法です。
		90-28.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu asaṃsaṭṭho viharati gahaṭṭhapabbajitehi ananulomikena gihisaṃsaggena;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu asaṃsaṭṭho viharati gahaṭṭhapabbajitehi ananulomikena gihisaṃsaggena; (90-9.)
			asaṃsaṭṭho	a-saṃ-sṛj	過分	a	男	単	主	合会せざる、雑処なき
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、有学の比丘が、不適切な在家者との接触をもって在家者や出家者たちと親近することなく住し、
		90-29.
		na riñcati paṭisallānaṃ, anuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na riñcati paṭisallānaṃ, anuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ. (90-23.)
		訳文
		独坐をおろそかにせず、内なる心の寂止を実践します。
		90-30.
		Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo dhammo sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, tatiyo dhammo sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattati. (90-11, 20.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、有学の比丘に不衰退を導く第三の法です。
		90-31.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu na atikālena gāmaṃ pavisati, nātidivā paṭikkamati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu na atikālena gāmaṃ pavisati, nātidivā paṭikkamati; (90-12.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			atikālena		名	a	男	単	副具	早朝に
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、有学の比丘が、早朝に村へ入らず、日中を過ぎて戻ることなく、
		メモ
		・さきはakālenaであったものがatikālenaとなっている。
		90-32.
		na riñcati paṭisallānaṃ, anuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na riñcati paṭisallānaṃ, anuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ. (90-23.)
		訳文
		独坐をおろそかにせず、内なる心の寂止を実践します。
		90-33.
		Ayaṃ, bhikkhave, catuttho dhammo sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, catuttho dhammo sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattati. (90-14, 20.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、有学の比丘に不衰退を導く第四の法です。
		90-34.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu yāyaṃ kathā ābhisallekhikā cetovivaraṇasappāyā, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, sekho bhikkhu yāyaṃ kathā ābhisallekhikā cetovivaraṇasappāyā, seyyathidaṃ – (90-15.)
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、有学の比丘が、およそ厳粛な、心の開顕に有益な話、すなわち、
		90-35.
		appicchakathā santuṭṭhikathā pavivekakathā asaṃsaggakathā vīriyārambhakathā sīlakathā samādhikathā paññākathā vimuttikathā vimuttiñāṇadassanakathā, evarūpiyā kathāya nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appicchakathā santuṭṭhikathā pavivekakathā asaṃsaggakathā vīriyārambhakathā sīlakathā samādhikathā paññākathā vimuttikathā vimuttiñāṇadassanakathā, evarūpiyā kathāya nikāmalābhī hoti akicchalābhī akasiralābhī; (90-16.)
		訳文
		小欲の話、知足の話、独居の話、不衆会の話、精進発勤の話、戒の話、定の話、慧の話、解脱の話、解脱智見の話、そのような話の、満足な利得者、容易な利得者、困難なき利得者となり、
		90-36.
		na riñcati paṭisallānaṃ, anuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na riñcati paṭisallānaṃ, anuyuñjati ajjhattaṃ cetosamathaṃ. (90-23.)
		訳文
		独坐をおろそかにせず、内なる心の寂止を実践します。
		90-37.
		Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo dhammo sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ, bhikkhave, pañcamo dhammo sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattati. (90-18, 20.)
		訳文
		比丘たちよ、これが、有学の比丘に不衰退を導く第五の法です。
		90-38.
		Ime kho, bhikkhave, pañca dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime kho, bhikkhave, pañca dhammā sekhassa bhikkhuno aparihānāya saṃvattantī’’ (90-19, 20.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これら五つの法は、有学者に衰退を導きます」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Theravaggo catuttho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Thera		名	a	男	依（属）		長老、上座
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			catuttho.		形	a	男	単	主	第四の
		訳文
		〔『増支部』「五集」第二の五十経〕第四〔品〕「長老品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Rajanīyo vītarāgo, kuhakāssaddhaakkhamā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rajanīyo	raj	未分	a	男	単	主	染まるべき、染心をあおる
			vīta	vi-i	過分	a	‐	有（持）		はなれた
			rāgo,	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			kuhaka		形	a	男	相		詐欺の、欺瞞の
			assaddha	a-śrad-dhā	形	a	‐	相		信なき
			akkhamā;	a-kṣam	形	a	男	複	主	耐えられない、我慢できない
		訳文
		♪「所染〔経〕」、「離貪〔経〕」、「欺瞞〔経〕」、「無信〔経〕」、「不可耐〔経〕」、
		Paṭisambhidā ca sīlena, thero sekhā pare duveti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭisambhidā	prati-saṃ-bhid	名	ā	女	依（対）		無碍解
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sīlena,		名	a	中	単	具	戒
			thero		名	a	男	単	主	長老
			sekhā	śikṣ	名	a	男	複	主	学人、有学
			pare		形	代的	男	複	主	他の
			duve		数	特	‐	複	主	二
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「無碍解〔得達経〕」、「〔持〕戒〔経〕」、「長老〔経〕」、さらに二つの「有学〔経〕」である。
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